干部實(shí)用閱讀歷代短文精品解析

前言

　　這本歷代短文精品解析，是編選給黨的各級(jí)各類干部暇時(shí)一讀的?！　《涛?，當(dāng)然是篇幅短小的文章，卻不包括那些小道理、沒(méi)道理的瑣屑小玩意兒，而專指魯迅所說(shuō)“有骨力”而定義為短文的那種：“它當(dāng)然不及長(zhǎng)，寥寥幾句，也說(shuō)不盡森羅萬(wàn)象，然而它并不‘小’”。就從本書(shū)所選看：內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)，“修齊治平”各方面；形式上包括了各種主要文體；表達(dá)方式上敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)一應(yīng)俱全；作者涵蓋了圣賢、皇帝、大臣、小吏、庶民各階層；時(shí)代從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，整個(gè)封建社會(huì)兩千多年，又恰是文章成熟、發(fā)展、高峰、延續(xù)的全過(guò)程。豈不是洋洋大觀！　　為什么要選它來(lái)讀呢？　　我們知道，馬克思主義的產(chǎn)生直到當(dāng)今與時(shí)俱進(jìn)的發(fā)展，是建立在批判地繼承人類全部文化遺產(chǎn)基礎(chǔ)上的。我們黨的干部要學(xué)習(xí)、掌握、踐行這種科學(xué)理論和世界觀，也要學(xué)習(xí)人類的精神遺產(chǎn)，特別是中國(guó)本身的歷史經(jīng)驗(yàn)和文化精髓。這些短文包含了治理國(guó)家、管理社會(huì)、發(fā)展經(jīng)濟(jì)、改革制度、擢用人才、修養(yǎng)品德以及處理人際關(guān)系、應(yīng)對(duì)突發(fā)事件的歷史經(jīng)驗(yàn)、智慧、韜略、膽識(shí)，希望能給我們面對(duì)新形勢(shì)、打開(kāi)新思路、解決新問(wèn)題一些啟迪、借鑒。同時(shí)，選文也考慮到提高領(lǐng)導(dǎo)干部個(gè)人的人文素質(zhì)。高尚的情操、優(yōu)雅的外表、從容的舉止、得體的言談，不是憑空而來(lái)的。“腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，表里配合才能“文質(zhì)彬彬”。這些短文對(duì)讀者的文化素養(yǎng)、行為操守、眼界氣度甚至儀表談吐都將產(chǎn)生一些熏陶作用。

內(nèi)容概要

本書(shū)所選看：內(nèi)容上涉及政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、社會(huì)，“修齊治平”各方面；形式上包括了各種主要文體；表達(dá)方式上敘述、說(shuō)明、議論、抒情、描寫(xiě)一應(yīng)俱全；作者涵蓋了圣賢、皇帝、大臣、小吏、庶民各階層；時(shí)代從春秋戰(zhàn)國(guó)到明清，整個(gè)封建社會(huì)兩千多年，又恰是文章成熟、發(fā)展、高峰、延續(xù)的全過(guò)程。

書(shū)籍目錄

第一輯　論語(yǔ)　　樊遲學(xué)稼　　子路問(wèn)津　孟子　　文王之囿　　天時(shí)地利人和　韓非子　　治大國(guó)若烹小鮮　　西門(mén)豹為鄴令　　盡以為可，是亡半　　齊靈公禁婦人男飾　晏子春秋　　十晏子之御　　齊景公衣狐襲不知天寒　列子　　晉國(guó)苦盜　　小兒辯日　禮記　　曾子易簀　　魯人勿殤童汪騎　　苛政猛于虎　戰(zhàn)國(guó)策　　衛(wèi)鞅變法　　秦割河?xùn)| 　　蘇代止趙王伐燕　　齊人諫靖郭君城薛第二輯　陳余　　遺章邯書(shū)　劉邦　　入關(guān)告諭　　求賢詔書(shū)　韓嬰　　老有其用　　絕纓酒會(huì)　　諤諤之臣　司馬遷　　李離傳　　蜀卓氏傳　　孔子世家贊　　蒙恬列傳贊　劉徹　　求茂才異等詔　終軍　　請(qǐng)使匈奴書(shū)　劉向　　楚莊王好獵　　公子盧諫伐衛(wèi)　　任人莫掣肘　　論治國(guó)若張琴　馬援　　誡兄子書(shū)　　封侯勞官屬　虞詡　　被劾自訟書(shū)　李固　　遺黃瓊書(shū)第三輯第四輯第五輯第六輯

章節(jié)摘錄

　　舉凡人們讀書(shū)，本來(lái)就拿不準(zhǔn)一定會(huì)考中了做官。然而即使不能考中做官，也不可以不讀書(shū)，這樣主意就拿定了。功名不來(lái)，學(xué)問(wèn)還在我肚里，原本不是折本的買(mǎi)賣。哥哥我如今已經(jīng)考中科舉做了官了，人們也都稱贊哥哥我為善于讀書(shū)啦，捫心自問(wèn)肚子里究竟擔(dān)得出幾卷書(shū)來(lái)？不過(guò)是從書(shū)里挪移借貸一點(diǎn)，改頭換面修修補(bǔ)補(bǔ)，就這樣取得名聲欺騙世人的。是人對(duì)不起書(shū)呀，書(shū)有什么對(duì)不起人的呢！過(guò)去有人問(wèn)沈近思侍郎，怎樣才是療救貧窮的好辦法？沈說(shuō)：讀書(shū)！那個(gè)人以為迂遠(yuǎn)不切實(shí)際。其實(shí)并不是迂遠(yuǎn)不切實(shí)際呀。東奔西跑地找門(mén)路，浪費(fèi)了時(shí)間荒廢了業(yè)務(wù)，白白地喪失了自己的品格，而最后還是沒(méi)用，哪里趕得上在書(shū)籍史料中優(yōu)游自得，不求獲得什么卻在眼前就得到益處呢！信這話，就會(huì)取得富貴；不信，就會(huì)流于貧賤，這就在于人的有識(shí)見(jiàn)和有決斷并且有耐心而已?！　∵@是一篇書(shū)信體的議論文。以書(shū)信發(fā)議論似乎更自由、更簡(jiǎn)便、更容易結(jié)撰一些，但也并非所有的內(nèi)容和在一切條件下都可采用，而且也需要精心結(jié)構(gòu)。本文主題是議論讀書(shū)與科舉做官關(guān)系的，這是一個(gè)“學(xué)”與“仕”關(guān)系的老問(wèn)題。儒家主張“仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕”（做官有了余暇要學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)好了可以做官）。板橋這里寫(xiě)得相當(dāng)透徹而更為靈活。因?yàn)槭菍?xiě)給堂弟的，所以多少帶有訓(xùn)導(dǎo)的口吻，有現(xiàn)身說(shuō)法自我解剖，也引用當(dāng)代彼此熟知的名人的話。

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