人才論

出版時間:2009  出版社:中共中央黨校出版社  作者:喬盛  頁數(shù):252  

內(nèi)容概要

《人才論》是一本融人才學和經(jīng)濟學、社會學于一體的美學化了的人生處世哲學。思想內(nèi)涵豐富深刻,觀點新穎哲理性強,語言藝術(shù)獨特精湛。全書字里行間折射出關(guān)心國家發(fā)展和前途命運、未來走向的憂患意識,思緒情懷,其構(gòu)建的科學人才觀理念和設置的人才管理框架,體現(xiàn)了科學發(fā)展的創(chuàng)新人才觀,有著實際的建設性和可操作性。同時,《人才論》從辨證的寬闊視野,對當今世界現(xiàn)實生活中出現(xiàn)的一些“以錢為本”、“以權(quán)為本”、“物化”、“商化”、“錢化”等污蝕市場里產(chǎn)生的 “強權(quán)公正學”、“腐敗發(fā)展學”、“矛盾淡化學”、“剝削有功學”、“文憑階梯論”、“年齡杠桿論”、“戶籍界限論”等違背科學的形而上學觀點進行了剖析。

作者簡介

喬盛筆,名林木、塞風。陜西省神木縣人。曾在地方工作,現(xiàn)供職于國家某事業(yè)單位。主要作品有散文集《黃土地上的美男俊女》、《割不斷的故土柔情》、《紅山丹》、《黃河長城的絕唱》;詩集《長江軍魂的豐碑》,電視劇《大漠落日圓》;學術(shù)專著《一個記者與作家看世界》、《西部大開發(fā)》;長篇紀實文學《戰(zhàn)爭歲月一白堅革命往事》;長篇小說《黃沙窩》以及文學、新聞學、人才學、經(jīng)濟理論方面的文稿約500萬字。     其主要成就有三個方面:     
  一、創(chuàng)立以“信天游為主旋律的詩哲性倫派”文學流派;
  二、提出“用才不用人、用才與用人”諧調(diào)統(tǒng)一的新人才觀;
三、20世紀90年代提出西部大開發(fā)戰(zhàn)略所遵循的“三個階段論”:即5年初期調(diào)研規(guī)劃階段,20年中期鋪開突進階段,25年后期持續(xù)發(fā)展階段。

書籍目錄

第一章  人才定義  一  人才的科學定義  二  人才衡量標準    (一)能力標準    (二)道德標準    (三)學識標準    (四)體格標準  三  人才素質(zhì)評估    (一)行為素質(zhì)    (二)心態(tài)素質(zhì)    (三)言辭素質(zhì)  四  人才價值體現(xiàn)    (一)人才權(quán)力調(diào)控價值    (二)人才貨幣流通價值    (三)人才知識轉(zhuǎn)化價值    (四)人才數(shù)字增減價值  五  人才時代特征    (一)自覺卷入    (二)被逼參與    (三)選向明確  六  人才公認度    (一)局部認可度    (二)大部認可度    (三)內(nèi)在認可度    (四)暫時認可度第二章  人才辨識  一  辨才法    (一)組織考察法    (二)民眾測評法    (三)招考擇取法    (四)優(yōu)劣淘汰法    (五)慧眼識珠法    (六)投爐試金法    (七)毛遂自薦法    (八)自然而然法二  識才性    (一)人才的個性與共性    (二)人才的潛伏性與顯影性    (三)人才的自信性與自卑性    (四)人才的自束性與狂張性    (五)人才的分離性與凝聚性    (六)人才的破壞性與建立性第三章  人才人本  一  人本概論    (一)民本思想    (二)權(quán)本思想    (三)錢本思想    (四)物本思想    (五)法本思想    (六)德本思想    (七)命本思想  二  人才分割論    (一)組織措施分割    (二)職業(yè)界限分割    (三)地域遷徙分割    (四)資源配置分割  三  才盡人走論    (一)德才資源組合法    (二)才能資源優(yōu)化法第四章  人才分類  一  人文知識分子人才類    (一)領(lǐng)袖偉人型    (二)政治家型    (三)謀略家型    (四)社會活動家型    (五)軍事家型    (六)公務員型    (七)文化藝術(shù)型    (八)復合通用型  二  科技知識分子人才類    (一)發(fā)明創(chuàng)造型    (二)技術(shù)權(quán)威型    (三)專項冠軍型    (四)詞典智庫型    (五)埋頭苦干型    (六)閉封自立型    (七)孤傲清高型    (八)乖巧溫順型  三  特定地域人才類    (一)自學成才型    (二)奇特怪料型    (三)隱藏不露型    (四)粗獷放蕩型    (五)固執(zhí)拼搏型    (六)理想主義型  四  愚庸偽惡人才類    (一)辦事愚蠢型    (二)生性奴婢型    (三)心胸狹隘型    (四)私欲膨脹型    (五)處世險惡型第五章  人才能量  一  人才能量賞析    (一)人才的遺傳基因能量    (二)人才的素質(zhì)健康能量    (三)人才的適應性活動能量    (四)人才的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化能量    (五)人才的反彈性劇變能量    (六)人才的技藝價值能量  二  人才能量光環(huán)誤區(qū)    (一)人才知識能量光環(huán)誤區(qū)    (二)人才為官能量光環(huán)誤區(qū)    (三)人才金錢能量光環(huán)誤區(qū)    (四)人才地域能量光環(huán)誤區(qū)    (五)人才時空能量光環(huán)誤區(qū)第六章  人才造就  一  環(huán)境造就人才論    (一)人才環(huán)境學概念    (二)人才環(huán)境分類  二  機遇造就人才    (一)什么是機遇學    (二)有七種機遇值得借鑒  三  時間造就人才少一件遺憾事情——《人才論》后記

章節(jié)摘錄

  第一章 人才定義  一、人才的科學定義  實踐與生活行進的車輪永遠趕在理論懷胎的前夜。理論創(chuàng)新與概念創(chuàng)新都是實踐慈母孕育和創(chuàng)造的成果。  人才科學定義,按漢文字的結(jié)構(gòu)來分解,至少由兩個漢語單詞結(jié)合而成:  人才,科學?! ∠日f人才。人才是廣泛意義上的、也就是漢字“人”與“才”兩個字相組合的一個名詞。我們要知道人才的局部或全部內(nèi)涵,首先還得重新回顧人是什么,人的全部包容含量和人的整體生存要義是什么。這似乎是一個更為陳舊的話題。人們對什么是人的解答極為簡單而直快,大致認可度也是沒有多少區(qū)別的。從西方18世紀、19世紀的人類學專家,到迄今為止的全球范圍的所有學者皆認為,人是一種具有智慧的、創(chuàng)造文明財富的高級動物。至于說人是文明的天使、智慧的符號、創(chuàng)造的上帝等等之見,也不能說不無道理。人類共同的觀點是,人有別于地球上任何有生命的動物體和植物體。在動物世界和植物世界的雙重王國里,物理結(jié)構(gòu)和化學結(jié)構(gòu)、生理結(jié)構(gòu)、地質(zhì)結(jié)構(gòu)、生命結(jié)構(gòu)均給人體生命賦予了高于地球其他生命體的特殊本能。這種本能是先天和后天兩者互動循環(huán)發(fā)展的超越別的動物體和植物體的生命晶體。人的四肢的發(fā)達性和智力的想象性,使人在勞動創(chuàng)造方面把其他生命體遠遠地拋在時空變遷的后面。早先的第一批原始人在勞動創(chuàng)造活動過程中使自身體魄逐漸健壯起來。運用四肢的勤勞、加上頭腦的發(fā)達聰明,不光是把其他的動物群體征服和把別的植物生命體為己所利用,而且在與整個大自然的斗爭中,經(jīng)歷多少萬年的滄桑變遷,躍升為統(tǒng)治地球上所有動物群體和植物生命體的主宰者?!  ?/pre>

編輯推薦

  《人才論》是來源于社會實踐大學校的一部“原創(chuàng)原版原生態(tài)”的創(chuàng)新人才學理論著作。作者提出的許多有關(guān)人才學的新概念,具有顯明的時代特征和前瞻性構(gòu)想,揭示出當代中國在用人體制方面急需解決的新問題、新矛盾、新課題、以及所采取的新對策、新方略、新舉措。《人才論》從“人才定義”到“人才辨認”、“人才人本”、“人才分類”、“人才能量”、“人才造就”等方面,系統(tǒng)地論述了當代選用人才的標準、選用人才的方法、人才的測評考核、人才的價值觀體現(xiàn)、人才的能量發(fā)揮、人才的使用管理等人們關(guān)注的社會熱點話題。

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