社會主義建設(shè)經(jīng)驗的哲學思考

內(nèi)容概要

　　進行社會主義建設(shè)，首先要認識和處理好四個重大關(guān)系。第一是社會主義統(tǒng)一性與多樣性的關(guān)系。社會主義有統(tǒng)一的原則，但沒有固定的模式。把某種模式神圣化，推崇為唯一的社會主義建設(shè)模式，必然會遭到失敗。第二是社會主義穩(wěn)定性與時代性的關(guān)系。社會主義應該有穩(wěn)定的原則，否則就不是社會主義，但原則不是出發(fā)點，相反，從根本上說它是實踐的結(jié)果。實踐的變化要求社會主義理論原則應該與時俱進。社會主義原則的穩(wěn)定性與僵化決不是一回事。第三是社會主義的長期歷史過程。這個過程分為不同的階段。這是由生產(chǎn)力的水平?jīng)Q定的。

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內(nèi)容摘要ABSTRACT前言一、社會主義建設(shè)實踐的曲折發(fā)展二、必須用馬克思主義哲學對社會主義建設(shè)經(jīng)驗進行分析和總結(jié)第一章 社會主義的統(tǒng)一性和多樣性一、馬克思恩格斯關(guān)于社會主義統(tǒng)一性與多樣性的思想二、列寧堅持社會主義統(tǒng)一性和多樣性的結(jié)合三、斯大林把社會主義的統(tǒng)一性演變?yōu)榻┗哪Ｊ剿?、毛澤東鄧小平對社會主義統(tǒng)一性和靈活性相結(jié)合的探索第二章 社會主義原則的穩(wěn)定性與時代性一、馬克思恩格斯對社會主義穩(wěn)定性與時代性的論述二、列寧在社會主義建設(shè)實踐中原則性與靈活性的統(tǒng)一三、斯大林僵化有余而靈活不足地堅持了社會主義原則四、毛澤東在堅持社會主義原則的穩(wěn)定性和靈活性方面的得失五、鄧小平是堅持社會主義原則性和靈活性相結(jié)合的典范第三章 社會主義建設(shè)的長期性與階段性一、從“兩個必然”到“兩個決不會”：社會主義建設(shè)長期性的理論奠基二、《哥達綱領(lǐng)批判 》-對社會主義輪廓的初步勾勒三、社會主義國家建設(shè)條件的滯后性，決定了社會主義建設(shè)必須分階段進行四、超階段急躁冒進：社會主義建設(shè)遭受挫折的原因之一五、社會主義建設(shè)的長期性和階段性給我們的幾點啟示第四章 社會主義與資本主義的對立統(tǒng)一性一、馬克思恩格斯對社會主義與資本主義關(guān)系的認識二、列寧對社會主義與資本主義關(guān)系的認識和處理三、斯大林及其繼承者對社會主義與資本主義關(guān)系的抽象認識和錯誤處理四、毛澤東早期和晚期對社會主義與資本主義關(guān)系的認識和處理上的不一致五、鄧小平對以往關(guān)于社會主義和資本主義認識的矯正第五章 社會主義社會的矛盾性與和諧性一、馬克思恩格斯關(guān)于社會主義社會矛盾性與和諧性的思想二、列寧對社會主義矛盾性與和諧性的認識與處理三、斯大林不承認社會主義社會仍然存在矛盾四、毛澤東對社會主義社會矛盾問題的認識和處理五、鄧小平對社會主義社會的矛盾性和安定團結(jié)的認識第六章 社會主義社會經(jīng)濟建設(shè)的中心地位和社會發(fā)展的全面性一、馬克思恩格斯關(guān)于社會主義社會以經(jīng)濟建設(shè)為重點和社會全面發(fā)展的思想二、蘇聯(lián)在處理以經(jīng)濟建設(shè)為中心和社會全面發(fā)展關(guān)系方面的做法三、中國在處理經(jīng)濟建設(shè)和社會全面發(fā)展上的經(jīng)驗和教訓第七章 社會主義民主建設(shè)的迫切性和長期性一、馬克思恩格斯關(guān)于社會主義民主的思想二、列寧對社會主義民主重要性的認識三、斯大林在社會主義民主法制建設(shè)方面的教訓四、毛澤東對社會主義民主的認識和實踐五、鄧小平關(guān)于社會主義民主建設(shè)的認識和做法第八章 社會主義文化的主導性和多樣性一、馬克思恩格斯關(guān)于文化的一般理淪揭示二、列寧對社會主義文化建設(shè)的探索三、斯大林及其后繼者在社會主義文化建設(shè)上的得失四、毛澤東關(guān)于社會主義文化建設(shè)的理論和實踐探索五、鄧小平社會主義文化建設(shè)思想及實踐第九章 社會主義社會的民族關(guān)系一、馬克思恩格斯關(guān)于民族問題的一般理論二、列寧的民族理論與實踐三、斯大林及其繼承者民族理論與實踐的功過是非四、毛澤東對民族問題的認識以及對中國民族問題的處理五、鄧小平對毛澤東民族理論和政策的繼承與發(fā)展第十章 社會主義建設(shè)與科學的思想路線一、社會主義建設(shè)為什么必須有科學的思想路線二、實踐是檢驗思想路線是否科學的唯一標準三、實事求是是建設(shè)社會主義的科學的思想路線主要參考文獻后記

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