與官員談從政方略

前言

　　后記　　從政，需要從政方略。我國(guó)各類(lèi)官員數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，他們的從政方略，既影響個(gè)人的發(fā)展，更影響社會(huì)的進(jìn)步，決定事業(yè)的成敗。因此，科學(xué)的從政方略，是社會(huì)之寶，人民之福，個(gè)人發(fā)展的臺(tái)階?！杜c官員談從政方略》一書(shū)旨在幫助各類(lèi)官員不斷提高從政水平，在不同的崗位上做出更大的成績(jī)?！　　杜c官員談從政方略》是集體智慧的結(jié)晶。雷國(guó)珍教授撰寫(xiě)第一、十一、十二章的初稿；王明亮副教授撰寫(xiě)第二、五章的初稿；趙達(dá)軍教授撰寫(xiě)第三、四章初稿；歐陽(yáng)旭羲副教授撰寫(xiě)第六、七章初稿；劉強(qiáng)倫教授撰寫(xiě)第八、九、十章初稿。劉強(qiáng)倫教授在吸收集體智慧的基礎(chǔ)上．?dāng)M定寫(xiě)作提綱，擔(dān)任全書(shū)的修改和統(tǒng)稿工作；雷國(guó)珍教授審讀了全書(shū)和最后定稿?！　≡谘芯俊?xiě)作和出版過(guò)程中，得到了中共湖南省委黨校、湖南行政學(xué)院領(lǐng)導(dǎo)和同事的大力支持。中共中央黨校出版社湖南分社的同志們?nèi)σ愿?，精心策劃并做了許多技術(shù)性的工作。中共中央黨校出版社的領(lǐng)導(dǎo)和責(zé)任編輯蔡銳華傾注了大量的心血。書(shū)中還吸收其他同志的成果。在此一并表示衷心感謝。書(shū)中還有一些不盡如人意的地方，敬請(qǐng)讀者批評(píng)指正。

內(nèi)容概要

　　從政，需要從政方略。我國(guó)各類(lèi)官員數(shù)以千萬(wàn)計(jì)，他們的從政方略，既影響個(gè)人的發(fā)展，更影響社會(huì)的進(jìn)步，決定事業(yè)的成敗。因此，科學(xué)的從政方略，是社會(huì)之寶，人民之福，個(gè)人發(fā)展的臺(tái)階?！杜c官員談從政方略》一書(shū)旨在幫助各類(lèi)官員不斷提高從政水平，在不同的崗位上做出更大的成績(jī)。

書(shū)籍目錄

第一章  科學(xué)發(fā)展必有科學(xué)方略——方略之重一、“夫權(quán)謀方略，兵家之大經(jīng)”二、“聰明秀出謂之英，膽力過(guò)人謂之雄”三、運(yùn)籌帷幄，決勝千里四、讓同事、部屬、群眾干得更好五、在困境中找出順利時(shí)沒(méi)有的機(jī)會(huì)六、爭(zhēng)取有超出人們預(yù)期的表現(xiàn)和成效第二章  前景可以更好，命運(yùn)在于抉擇——決策方略一、避免最大失敗，爭(zhēng)取最大成功二、沒(méi)有調(diào)查，就沒(méi)有決策權(quán)三、思考可上九天攬?jiān)?，決策有如五洋捉鱉四、眾人合力駕巨輪，一人主舵定方向五、人腦需要電腦幫，方法先進(jìn)決策高六、程序化才能合法、規(guī)范、權(quán)威、安全第三章  以人為本，萬(wàn)事可興——用人方略一、為政之要，興國(guó)之本二、慧眼識(shí)人，眾眼辨人，制度定人三、五湖四海大格局，適才互補(bǔ)優(yōu)勢(shì)生四、用人不疑疑不用，科學(xué)制約不制肘五、科學(xué)激勵(lì)，攻心為上，明道為高六、自愛(ài)愛(ài)人，英雄輩出第四章  實(shí)效好壞大小，關(guān)鍵在于執(zhí)行——執(zhí)行方略一、三分決策，七分執(zhí)行二、利益決定執(zhí)行三、領(lǐng)導(dǎo)強(qiáng)，制度好，執(zhí)行得力有保障四、科學(xué)規(guī)范效率高五、多一些辦法，多一些手段六、建設(shè)優(yōu)秀執(zhí)行文化，推動(dòng)堅(jiān)實(shí)高效發(fā)展第五章  走好才能走快，走遠(yuǎn)——發(fā)展方略一、“聚精會(huì)神搞建設(shè)，一心一意謀發(fā)展”二、和諧社會(huì)沒(méi)有單一的“指揮棒”三、實(shí)事求是，自主發(fā)展四、服務(wù)促發(fā)展，好事要做好五、踏一方實(shí)土，通天下大志六、協(xié)調(diào)統(tǒng)籌，科學(xué)發(fā)展第六章  自創(chuàng)才能自主、自強(qiáng)——創(chuàng)新方略一、創(chuàng)新：撬動(dòng)人類(lèi)社會(huì)前進(jìn)的“支點(diǎn)”二、理論創(chuàng)新：求真務(wù)實(shí)活源頭三、制度創(chuàng)新：興利除弊千秋業(yè)四、方法創(chuàng)新：一通百通有訣竅五、模式創(chuàng)新：八仙過(guò)海顯神通六、文化創(chuàng)新：和風(fēng)沃土旺生機(jī)第七章  民無(wú)信不立，官以誠(chéng)為本——取信方略一、“民無(wú)信不立”，國(guó)無(wú)信不安二、取信之方，誠(chéng)信為本三、人民民主，取信大道四、態(tài)度決定信任度五、優(yōu)化聯(lián)系才能加強(qiáng)信任六、失誤不能失信，改進(jìn)聲望更高第八章  政遇人和需權(quán)威——樹(shù)威方略一、政通人和，必須把權(quán)力上升到權(quán)威二、立三尺法，樹(shù)萬(wàn)人威三、“貌重則有威”，形象顯示力量四、“太上立德”，風(fēng)正令行五、威生于力，力生于能六、“民不畏威，則大威至”第九章  “組織使個(gè)人發(fā)揮十倍力量”——組織方略一、兵多不如妙用，組織好才力量強(qiáng)二、“意合則胡越成兄弟”三、博弈有方，局穩(wěn)、棋活、招靈四、樂(lè)意合作帶來(lái)成功，強(qiáng)迫服從導(dǎo)致失敗五、組織多樣化，發(fā)展才全面六、“若烹小鮮”與“滄海桑田”第十章  駕大局，馭大勢(shì)——駕馭方略一、能駕馭方能領(lǐng)導(dǎo)二、把握規(guī)律，“以道御之”三、“善戰(zhàn)者，求之子勢(shì)”四、統(tǒng)籌兼顧，全面發(fā)展五、牽好“牛鼻子”六、擁有實(shí)力和正確手段才能有效駕馭第十一章  “成功的第一要素是懂得如何搞好人際關(guān)系”——交往方略一、持久的成功建立在和諧的人際關(guān)系之上二、彬彬有禮，大家風(fēng)度三、把話(huà)說(shuō)好，要在“三知”四、心有明燈，路路暢通五、大度大量，善意回應(yīng)六、要交朋友，先當(dāng)朋友第十二章  “通古今之變，成一家之言”——方略之路一、方略是一種不斷提高的技巧二、吸引更偉大的知識(shí)，運(yùn)用更適用的知識(shí)三、壓力是最好的老師，害怕沉沒(méi)方能崛起四、智者注意自己的缺點(diǎn)，庸者吹噓自己的優(yōu)點(diǎn)五、入云亦云很可怕，各有特色路子寬六、從細(xì)節(jié)入手，不斷達(dá)到新的高度后記

章節(jié)摘錄

　　●“學(xué)而優(yōu)則仕”另解　　從政，就是從事政治與行政工作，通俗地說(shuō)就是當(dāng)官?！　恼且环N職業(yè)選擇，也是一種事業(yè)選擇，一種市場(chǎng)博弈?！　∮腥藦恼菫榱孙埻耄腥税褟恼H僅當(dāng)成一個(gè)職業(yè)，有人從政是為了理念，把政治當(dāng)成事業(yè)來(lái)做。　　為了飯碗，就有為飯碗的方略。例如，古今官場(chǎng)上那些諸如“多磕頭，少說(shuō)話(huà)”的庸俗風(fēng)氣，也稱(chēng)得上一種方略，但這些方略說(shuō)到底就是為了保飯碗，往上爬。　　為了職業(yè)，有為了職業(yè)的方略。當(dāng)官有一些特殊的職業(yè)要求，例如，上級(jí)的命令，不論是否喜歡，都要執(zhí)行；組織擬定的文件、文稿，只能“背書(shū)”；有時(shí)還不得不說(shuō)一些違心的話(huà)，做一些違心的事，等等?！　榱耸聵I(yè)，則有為了事業(yè)的方略，也就是有理想，有抱負(fù)，為了對(duì)組織和廣大人民群眾的根本利益負(fù)責(zé)，堅(jiān)持實(shí)事求是，積極主動(dòng)乃至不怕承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)地開(kāi)拓創(chuàng)新，等等?！　∥覀兿Ｍ賳T不要把從政當(dāng)作飯碗，也不要把從政僅僅看成是一種職業(yè)，而應(yīng)把從政當(dāng)作事業(yè)，以更高的思想境界，從更高的層面來(lái)考慮從政方略的問(wèn)題?！　∮腥嘶貞浟巳齻€(gè)年輕人抄寫(xiě)文稿的情景?！　〉谝粋€(gè)年輕人看到喜歡的稿件，一邊大聲叫好，一邊起勁地抄，抄得又快又好，反之就生氣，并且堅(jiān)決不抄?！　〉诙€(gè)年輕人看到喜歡的稿件，也像第一個(gè)年輕人那樣，但對(duì)不喜歡的稿件，雖然唉聲嘆氣，甚至也生氣，但還是邊改邊抄?！　〉谌齻€(gè)年輕人則不論什么樣的稿件，都是起勁地抄?！　∵@三個(gè)年輕人分別是毛澤東、田漢和一個(gè)已經(jīng)不知其名的普通人。他們對(duì)抄稿件的態(tài)度，大體相當(dāng)于拙著以上所說(shuō)的三種從政態(tài)度。　　那個(gè)普通人的“抄稿方略”，也要一定的水平，如識(shí)字較多，看得懂文章，字寫(xiě)得比較好，比較快。但這種水平，最多只能保飯碗，要有所成就，就必須具有田漢這種水平。要想大有成就，則應(yīng)當(dāng)向毛澤東學(xué)習(xí)。這種學(xué)習(xí)，除了一般素質(zhì)外，最重要的還有那種不怕丟官，不怕失業(yè)的勇氣。　　因此，在吃飯層次上“當(dāng)官”，只需要一些基本的技能；在職業(yè)層次上“當(dāng)官”，需要較高的智慧和經(jīng)驗(yàn)；在事業(yè)層次上“當(dāng)官”，則不但需要很高的智慧和經(jīng)驗(yàn)，還需要崇高的理想和很大的信心、勇氣、毅力，有鑒別、鑒賞能力，并敢于承擔(dān)風(fēng)險(xiǎn)。　　談到這里，讓人想起了一句老話(huà)“學(xué)而優(yōu)則仕”。這是一句不利社會(huì)全面發(fā)展的老話(huà)，但如果把它理解為學(xué)習(xí)好前人與他人的經(jīng)驗(yàn)才能當(dāng)好官，則稱(chēng)得上一句至理名言。世界上沒(méi)有天生的好官良吏，要成為優(yōu)秀的領(lǐng)導(dǎo)干部，首先就要善于學(xué)習(xí)。　　●哪一種方略更好?　　宦海浮沉，福禍難測(cè)。官場(chǎng)之上是非模糊，升降明確。居官保位，各施其謀；樹(shù)正鋤奸，打擊異己，八面玲瓏，狡兔三窟……不同的時(shí)勢(shì)，不同的地位，造就了不同的居官謀略?！　∧囊环N方略更好，要具體情況具體分析，不能簡(jiǎn)單視之?！　】鬃邮莻€(gè)書(shū)生，但他對(duì)從政方略也有很深的研究，其成果還很有影響?！　≡诨緶?zhǔn)則方面，孔子主張以仁政和禮治作為治理國(guó)家的政治準(zhǔn)則，認(rèn)為應(yīng)該用教育的方法來(lái)影響和引導(dǎo)人民群眾，反對(duì)單純依賴(lài)法治和刑法，反對(duì)用行政命令的手段來(lái)強(qiáng)迫人民群眾服從統(tǒng)治者的意志。顯而易見(jiàn)?？鬃拥囊庖?jiàn)今天還是值得重視的?！　≡谑┱椒ǚ矫妫鬃釉岢鲞^(guò)一個(gè)“尊五美，屏四惡”的方法體系?！　?ldquo;五美”為：“惠而不費(fèi)，勞而不怨，欲而不貪，泰而不驕，威而不猛”。其大意是：讓人民去干能夠使他們自己得利的事情，這就讓人得到實(shí)惠而執(zhí)政者又不需耗費(fèi)什么。民眾干自己愿意干的事，雖然勞累也不會(huì)怨恨。如果執(zhí)政者的“欲望”是良好的，這就不是什么貪心。君子泰然白若，這不是什么驕傲。君子莊重地讓人望而生畏，這就是有威嚴(yán)卻不兇猛。　　“四惡”為：“不教而殺謂之虐；不戒視成謂之暴；慢令致期謂之賊；猶之與人也，出納之吝謂之有司”。其大意是：不加以教育而加以殺戮叫做虐；不加申誡而督查成績(jī)叫做暴；政令松懈而限期緊迫叫做賊；出手吝嗇叫做小氣?！　∵@個(gè)“五美”、“四惡”，也有很多值得今人借鑒的東西。如制定正確的方針政策，就是最好的“惠而不費(fèi)”；切實(shí)保障人們的合法權(quán)益，就能使人們“勞而不怨”，如此等等。　　帝王成功之道可稱(chēng)為鎮(zhèn)國(guó)之寶。一個(gè)成功的帝王，如何為君，如何統(tǒng)民，如何治國(guó)，如何修身明德，對(duì)國(guó)對(duì)民對(duì)己，都無(wú)不舉足輕重。以史為鑒、居安思危、勵(lì)精國(guó)治，才能?chē)?guó)運(yùn)長(zhǎng)久，社稷永存。例如，唐太宗李世民曾經(jīng)這樣談?wù)?ldquo;為政之道”。他說(shuō)：“以銅為鏡，可以正衣冠；以人為鏡，可以知得失；以古為鏡，可以知興衰；以古知今，以往驗(yàn)來(lái)。”這種經(jīng)驗(yàn)，今人仍然經(jīng)常談及，可見(jiàn)還是有意義的。　　曾國(guó)藩是中國(guó)歷史上最有影響并且是最有爭(zhēng)議的人物之一。他從湖南湘鄉(xiāng)一個(gè)偏僻的小山村以一介書(shū)生人京赴考，中進(jìn)士留京師后十年七遷，連升十級(jí)，37歲任禮部侍郎，官至二品。后因母喪返鄉(xiāng)，恰逢太平天國(guó)巨瀾橫掃湖湘大地，他因勢(shì)在家鄉(xiāng)拉起了一支特別的民團(tuán)湘軍，歷盡艱辛為清王朝平定了天下，后歷任兩江總督、直隸總督，官居一品，死后被謚“文正”。他的從政方略中包括借助時(shí)代變局，營(yíng)造自我發(fā)展舞臺(tái)；集中眾人智慧成就大事；對(duì)待上司、同僚與下屬；保持居官不敗，晚場(chǎng)善收，等等。曾國(guó)藩仕途詭異，卻處置有方，化險(xiǎn)為夷，體現(xiàn)了他高超的從政藝術(shù)?！　〕酥型馇叭送猓?dāng)代的中外官員，有著更多而且更富有現(xiàn)實(shí)意義的從政方略，對(duì)此，我們要予以更多的重視。　　“道可道，非常道。”“天下一致而百慮，同歸而殊道。”方略具有方法性、手段性，很難說(shuō)某一個(gè)人或某一類(lèi)方略是絕對(duì)正確或絕對(duì)錯(cuò)誤的。把某一種從政方略絕對(duì)化，顯然是有害的。不能片面強(qiáng)調(diào)某一類(lèi)方略和反對(duì)另一類(lèi)方略，只要是有利于國(guó)泰民安的方略，都應(yīng)當(dāng)加以借鑒，古今中外，一概如此?！　恼赜蟹铰??！　〕晒Ρ赜蟹铰?，失敗定有原因?！　》铰哉_與否決定成敗。　　……

圖書(shū)封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    與官員談從政方略 PDF格式下載

---