稱量正義的天平

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目錄
前言
一 從城邦法到市民法
1.柏拉圖：
法律是第二種最佳的選擇
2.亞里士多德：
法治優(yōu)于一人之治
3.西塞羅：
法律是符合自然的正當(dāng)理性
二 走向神壇的法律
1.奧古斯丁：
和平是有秩序地服從上帝的永恒法
2.阿奎那：
一切法律從永恒法產(chǎn)生
三 正當(dāng)理性的命令
1.格勞秀斯：
自然法是正當(dāng)?shù)睦硇詼?zhǔn)則
2.斯賓諾莎：
遵守法律和法治
3.霍布斯：
服從國法也是自然法的一部分
4.滔克：
法律的目的是保護(hù)和擴(kuò)大自由
5.孟德斯鳩：
法律是人類的理性
6.盧梭：
法律乃是公意的行為
四 自然法的黃昏
1.康德：
權(quán)利的普遍原則
2.黑格爾：
法是自由意志的定在
3.薩維尼：
法是民族精神的體現(xiàn)
4.梅因：
從身份到契約
5.奧斯?。?br />法律是一種命令
6.耶林：
為權(quán)利而斗爭
五 法律中的社會學(xué)運(yùn)動
1.韋伯：
現(xiàn)代法的形式的品質(zhì)
2.龐德：
通過法律的社會控制
3.昂格爾：
現(xiàn)代法治國的條件
4.弗里德曼：
法律制度的組成部分
5.塞爾?尼克：
社會變革的法律模式
6.布萊克：
法律是變量
六 新分析實(shí)證主義法學(xué)
1.凱爾森：
法律是人類行為的強(qiáng)制性秩序
2.哈特：
法律是兩類規(guī)則的結(jié)合
七 自然法的復(fù)興
1.羅爾斯：
形式正義的法治模式
2.德沃金：
認(rèn)真看待權(quán)利
八 法律的經(jīng)濟(jì)學(xué)分析
1.科斯：
權(quán)利的法律界定
2.波斯納：
效益是法律的目標(biāo)

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