舊制度與大革命

內(nèi)容概要

《舊制度與大革命(全譯本)》主要內(nèi)容包括大革命爆發(fā)時所承受的兩極評價、大革命主要的和最終的目的，并不是像人們想的那樣，是去摧毀宗教力量和削弱政治力量、為什么封建權利在法國比在其他任何地方都更加使人民厭惡、法國人為什么先要改革后要自由等。

作者簡介

作者：（法國）托克維爾（Tocqueville A.） 譯者：裴玲  托克維爾（Tocqueville A.1805—1859），19世紀法國政治理論家、歷史學家、政治家。托克維爾于19世紀法國大革命的血色黃昏中，深入考察了“自由平等”、“尊重權力”、“尊崇法制”、“主權分享”、“均勢制衡”等原則對美國政治制度與民情的影響。托克維爾在西方被尊為社會改革先知，他的學說對民主思潮有著深遠的影響。其代表作有：《論美國的民主》、《舊制度與大革命》。

書籍目錄

導言 前言 第一卷 第一章大革命爆發(fā)時所承受的兩極評價 第二章大革命主要的和最終的目的，并不是像人們想的那樣，是去摧毀宗教力量和削弱政治力量 第三章法國大革命如何成為一場以宗教革命形式發(fā)展的政治革命，其原因是什么 第四章為什么幾乎整個歐洲都有完全相同的制度，這些制度又是如何在所有地方都被摧毀的 第五章法國大革命的具體成果是什么 第二卷 第一章為什么封建權利在法國比在其他任何地方都更加使人民厭惡 第二章中央集權制是舊制度的一種組織，而不是如人們所說，是大革命或者帝國的功績 第三章為什么我們今天所謂的管理監(jiān)督是一種舊制度的制度 第四章行政法院與官員的保證制都是舊制度的體制 第五章為什么中央集權制能夠如此進入舊政權并取而代之，卻不將其摧毀 第六章舊制度之下的行政習俗 第七章法國為什么已經(jīng)成為所有歐洲國家中首都與外省相比最具優(yōu)勢，并且吸收了整個帝國的精華 第八章在法國這個國家之中，人們變得互相之間最為相似 第九章這些如此相似的人是如何比以往任何時候更加分裂，成為了一個個陌生的小團體，并且彼此毫不關心 第十一章論舊制度下存在的自由種類及其對大革命的影響 第十二章既然文明已有進步，為什么18世紀法國農(nóng)民的處境有時比13世紀農(nóng)民的處境還要差 第三卷 第一章18世紀中葉，文人如何成為國家政壇的中流砥柱，及其產(chǎn)生的影響 第二章無宗教信仰在18世紀如何能夠成為法國人普遍而主導性的熱情，它對大革命的特征產(chǎn)生了何種影響 第三章法國人為什么先要改革后要自由 第四章路易十六的統(tǒng)治期是舊君主制最繁榮的時期，為何繁榮卻加速了大革命的到來 第五章何以減輕人民負擔卻激起民憤 第六章政府藉以完成人民革命教育的幾種方法 第七章何以一場聲勢浩大的行政革命成為政治革命的先導，其后果如何 第八章大革命如何從之前發(fā)生的事情中應運而生 附錄

章節(jié)摘錄

版權頁：   大革命所特別厭惡的那些權力、影響、階級被戰(zhàn)勝而且一去不復返，作為它們失敗的最后標志，同樣是由它們所引起的恨意也日漸消退；最后，隨著教士同一切與他們一起倒下的東西越來越分離，人們就逐漸地看到了教會的力量在人的精神之中重新樹立，并且日益鞏固。 不要認為這一幕是獨獨在法國上演的；從法國大革命以來，歐洲的所有基督教會都得到了重新的振興。 如果認為民主社會自然會與教會為敵，那就是犯了一個大錯誤：基督教甚至天主教中都沒有任何東西是與民主社會的思想絕對對立的，而且它們之中有不少東西甚至是對民主社會非常有益的。另外，所有歷史的經(jīng)驗都使我們看到，宗教本能最有生命力的根系是永遠長在人民的心中的。所有已經(jīng)消失了的宗教都在人民的心中有自己的墳墓，而奇怪的是，那些傾向于順應人民的觀點與激情的制度，都有一種必要而長久的作用，即將人類的思想推向不信宗教。 我剛剛發(fā)表的關于宗教力量的觀點，在面對社會力量時，我有更加有力的理由進行如此闡述。 當人們看到大革命同時推翻了直到當時都一直維持著社會等級制度并且將人們束縛在制度之中的所有機構和習俗的時候，可能會認為大革命的結果將要摧毀的，不僅僅是社會某種特殊的秩序，而是要摧毀一切秩序；不僅僅要推翻這種政府，而是要推翻社會權力本身；這樣人們就會判斷大革命的天性本質(zhì)上就是無政府主義。然而，我敢說，這些仍然是大革命的一個表象。 在大革命爆發(fā)后不到一年，米拉波私下給國王這樣寫道：“請將事物新的狀態(tài)和舊制度進行一下比較；從其中您就能發(fā)現(xiàn)安慰和希望。國民議會有一部分法令，也是其中最重要的一部分法令，是明顯對君主政府有利的。難道沒有最高法院，沒有三級會議省份，沒有教士群體、特權階級和貴族，是無所謂的小事嗎？只形成一個市民階層的想法會使黎塞留感到高興：因為這種平等的表面會使權力的行使更加容易。很多屆專制政府為加強國王權威所做的事情，還不如大革命在這區(qū)區(qū)一年之中所做的多?！边@是有能力領導大革命的人對它的理解。 因為法國大革命的目的不僅僅是要改變一個舊政府，還要廢除社會的舊結構，所以，它必須同時攻擊一切已經(jīng)建立的權力，摧毀一切公認的影響力，抹去各種傳統(tǒng)，更新風尚與習俗，并且從某種意義上來說，要清空人們思想中一切尊敬和服從所賴以存在的想法。由此，大革命如此獨特的無政府主義特點就產(chǎn)生了。 但是，請丟掉這些殘余：您會觀察到一個無比巨大的中央政府，它將所有零散的權力和影響力，那些以前散落在整個社會中的、分散于大量從屬權力機構、等級、階級、職業(yè)、家庭和個人之中的權力和影響力，都吸引并吞沒在自己的統(tǒng)一體之中了。自從羅馬帝國崩潰以后，我們從來沒有在這個世界上看到過一個與此相似的政權。大革命創(chuàng)造了這個新的政權，或者不如說這個新政權是從大革命造成的廢墟之中自動產(chǎn)生出來的。大革命建立的政府更加脆弱，確實是這樣，但是，它們卻比大革命所推翻的那些政府之中的任何一個都強大一百倍；脆弱和強大都是由同樣的那些原因造成的，下面將會有其他章節(jié)對其進行闡述。

媒體關注與評論

我們現(xiàn)在很多的學者看的是后資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》。——王岐山這部小書幾經(jīng)檢驗，自成一家，已成為研究法國18世紀、特別是大革命歷史的必讀著作，稱之為一顆“史學珍珠”亦不為過。——張芝聯(lián)中國改革，官員和學界作用必然在整個社會群體中更為突出，是最需要讀懂這本書的兩個群體，《舊制度與大革命》是權力執(zhí)行階層的啟示錄?！胍暰W(wǎng)《為什么要讀<舊制度與大革命>》

編輯推薦

《舊制度與大革命(全譯本)》受到了政、商、學界精英們的熱讀。繼馬可·奧勒留的《沉思錄》、亞當·斯密《道德情操論》之后，又一本由高層發(fā)起的倡導閱讀的西學經(jīng)典。

名人推薦

“我們現(xiàn)在很多的學者看的是后資本主義時期的書，應該看一下前期的東西，希望大家看一下《舊制度與大革命》?！?——國務院副總理 王岐山 對人民銀行副行長易綱來說，除了留學的影響，對他成長影響很大的還有一本書，法國學者托克維爾的《舊制度與大革命》。“我也是非常幸運的，我讀的書都是經(jīng)典。” ——人民銀行副行長 易綱

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