大唐渤海國(guó)-全3冊(cè)

前言

“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”，像是綻放在鏡泊湖畔的一簇秀美的奇葩，它招引我和作者劉沛東結(jié)識(shí)．并成為我倆莫逆友情的親和劑。作為“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”手稿最先閱讀者，我愿寫(xiě)出粗淺的個(gè)人感想。    2001年春，正當(dāng)山明水秀的鏡泊湖區(qū)草木煥然吐綠的時(shí)候，《鏡泊湖故事新編》出版，這是沛東出版的第一部文學(xué)作品，也是“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”的初探，它給風(fēng)光旖旎的鏡泊湖鍍上粼粼波光，彌補(bǔ)了鏡泊旅游人文資料少的些許缺憾。良好的社會(huì)反響，更激發(fā)了他的寫(xiě)作熱情。很快，2002年冬他又創(chuàng)作出版了長(zhǎng)篇小說(shuō)《搶婚》，為“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”撐起壯觀的門(mén)面。我讀過(guò)《搶婚》的手稿后，有感而發(fā)，為書(shū)寫(xiě)了序。在序言的最后說(shuō)“更可喜的是，沛東同志文思日旺，又有了新的寫(xiě)作計(jì)劃”。這，正是他醞釀成熟的鴻篇巨著——《渤海風(fēng)云錄》。    我和沛東促膝談心時(shí)，一提到“渤?！?，他就滿(mǎn)臉興奮，滔滔不絕地講渤海建國(guó)前后靺鞨人的繁衍成長(zhǎng)；講在鴻蒙初辟的古渤海地區(qū)各少數(shù)民族的習(xí)俗民情；講靺鞨族與其他民族的征伐及交融；講中原文化對(duì)北方少數(shù)民族的影響和在民族戰(zhàn)爭(zhēng)中叱咤風(fēng)云的英雄人物——?jiǎng)⑷受墶⒗钪?jǐn)行、劉鐵英、乞乞仲象、大祚榮、薛仁貴、乞四比羽……我聽(tīng)得入迷，更覺(jué)新奇，問(wèn)他怎么這么熟悉這段歷史?他邊如數(shù)家珍似的向我介紹，邊從書(shū)柜里拿山了《資治通鑒》、《舊唐書(shū)》、《新唐書(shū)》、《渤海國(guó)志長(zhǎng)編》、《渤海史稿》……沛東同志有較深的文史功底。早在上山下鄉(xiāng)的十年中．就酷愛(ài)古典文學(xué)和歷史，大學(xué)中文系學(xué)習(xí)期間，用課余時(shí)間通讀并深入研究了魯迅的作品，在此后十幾年的機(jī)關(guān)工作中，忙里偷閑，認(rèn)真研讀了《資治通鑒》、《二十五史》等；他說(shuō)自己偏愛(ài)史書(shū)，是因當(dāng)過(guò)十多年教師并專(zhuān)教歷史課所培養(yǎng)出來(lái)的情趣。后來(lái)調(diào)鏡泊湖工作，先是為了宣傳的需要，后寫(xiě)出“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”，讀史的情趣就更濃烈了，更有目的，更專(zhuān)注了。還做了必要的摘記。此外，還上網(wǎng)查閱，感謝現(xiàn)代科學(xué)給沛東添上r神奇的“千里眼”。一打開(kāi)電腦，便可閱覽“渤?！眒現(xiàn)前后的滄桑變遷的歷史全貌。功夫不負(fù)有心人，沛東已把卉“渤海”的歷史印記、風(fēng)云人物清晰可辨，盡收眼底，并化人心中成為自己的知識(shí)。所以，他講史，來(lái)龍去脈有根有梢；講人物，引經(jīng)據(jù)典活靈活現(xiàn)。沛東這厚實(shí)的歷史知識(shí)，令我感嘆贊佩，深信他寫(xiě)大部頭的歷史長(zhǎng)篇是胸有成竹，勝券在握的。也許是我比沛東年長(zhǎng)十歲．已滿(mǎn)頭白發(fā)；也許是我退休前在市文聯(lián)主抓市作家協(xié)會(huì)的T作并很早就從事文學(xué)創(chuàng)作，沛東總謙虛地稱(chēng)我為老師，我汗顏，自知我倆是互補(bǔ)互學(xué)摯交文友，稱(chēng)老師的話(huà)，有過(guò)十多年教齡的沛東為我的歷史老師是當(dāng)之無(wú)愧、求之不得的。    沛東是業(yè)余作者。白天公務(wù)纏身，只有晚上六點(diǎn)半到半夜十一二點(diǎn)，才是他創(chuàng)作的黃金時(shí)段。在湖區(qū)他的辦公室兼臥室，也是他的寫(xiě)作問(wèn)。每到晚上一關(guān)門(mén)，把一切忙碌與塵世的喧囂都關(guān)在了門(mén)外，自己便置身于一個(gè)自南王國(guó)，完完全全把心思投入到稽古遄思的文學(xué)意境創(chuàng)作之中——他所熟悉的世界。這個(gè)世界不屬于現(xiàn)實(shí)，不屬于公眾，只屬于他自己。這個(gè)世界是那樣豐富迷人，是任何世界所不能比擬的。他全身心地投進(jìn)到這個(gè)世界中，感受到它的美丑善惡，并融人心血，激發(fā)出按捺不住的創(chuàng)作靈感，從筆端宣泄表述出來(lái)。此刻，寫(xiě)作已成為他人生理想拼搏的一種生存方式，成為他為美好事業(yè)盡心盡力的神圣職責(zé)，更是他一種旺盛進(jìn)取的生命狀態(tài)。    文如其人。讀沛東的小說(shuō)，仿佛在面對(duì)他講述那些刻入他心靈的歷史事件，文理嚴(yán)謹(jǐn)，一絲不茍。厚厚一摞《渤海風(fēng)云錄》(第一部)手稿讀完后，感到比《搶婚》寫(xiě)得好。在語(yǔ)言上，文字鮮活生動(dòng)，流暢精練，基本形成了他自己的語(yǔ)言風(fēng)格。人物塑造得形象逼真，性格鮮明，復(fù)雜多元，注重人性化。如乞乞仲象，他兇悍威勇有智有謀，為靺鞨族興旺忍辱負(fù)重、臥薪嘗膽，是靺鞨人可信賴(lài)的頭領(lǐng)。他也驕蠻輕敵，特別看不起女人，吃了不少虧。但瑕不掩瑜，他還是統(tǒng)一靺鞨的大英雄。劉鐵英，她俊美驍勇，文武雙全，人敬人愛(ài)?？删褪沁@樣一位女中奇杰，競(jìng)吃一個(gè)舞女的醋，毫不猶豫地命令下人挖掉舞女一雙眼睛，暴露出靺鞨女人妒悍的天性。而她的丈夫大將軍李謹(jǐn)行，武藝高強(qiáng)，是靺鞨人的精英。但他得勢(shì)求榮，對(duì)同族武將乞乞仲象既想重用又怕日后成了氣候取代自己，開(kāi)始處處監(jiān)控設(shè)防。大軍征戰(zhàn)高句麗，他在乞乞仲象率領(lǐng)的隊(duì)伍里按插“眼線(xiàn)”，在戰(zhàn)局險(xiǎn)象環(huán)生的關(guān)鍵時(shí)刻，他鋌而走險(xiǎn)，競(jìng)派人追殺乞乞仲象。幸虧在忠勇的習(xí)上乙的幫助下將計(jì)就計(jì)，揮師破敵，才化險(xiǎn)為夷，轉(zhuǎn)敗為勝。慶功會(huì)上大將軍反省了自己的錯(cuò)誤，寫(xiě)出了他奸詐復(fù)雜的心理。此外，還有神秀禪師、老薩滿(mǎn)、乞四比羽、習(xí)上乙、沙勿帕、劉仁軌等人，都塑造得性格鮮明，各有特色，讀后留下很深的印象。小說(shuō)的情節(jié)曲折，內(nèi)容豐富生動(dòng)，可讀性強(qiáng)。開(kāi)篇，乞乞仲象兒子大祚榮降生，不知何故，大哭不止，部落上下心驚難奈，束手無(wú)策。神秀禪師賦詩(shī)偈語(yǔ)，半解其謎。乞乞仲象莽闖營(yíng)州府，被女流之輩點(diǎn)穴，嘗盡尷尬，方知天外有天，人上有人。拜見(jiàn)將軍府遭受真假乞四比羽和習(xí)上乙戲弄和調(diào)教，又見(jiàn)真功夫。勇斗城南四虎武功火展。情緒高漲之時(shí)，卻引起大將軍李謹(jǐn)行的戒總。題詩(shī)考驗(yàn)，月黑追殺，懸念從生，跌宕起伏。再加上靺鞨“神骨”、神崇偈語(yǔ)、武功穴術(shù)、破城筑山、美女勾魂，讀起來(lái)引人人勝。    這厚厚一摞二十多萬(wàn)字的手稿，僅是《渤海風(fēng)云錄》的第一部，沛東說(shuō)，寫(xiě)起來(lái)就剎不住了。后兩部的提綱構(gòu)架都已成竹在胸。三部書(shū)有統(tǒng)一的人物貫穿，各部的故事情節(jié)首尾有致、獨(dú)立成章，便于閱讀。我想，這是應(yīng)合時(shí)宜的良苦用心。    鏡泊湖的自然景觀在開(kāi)拓發(fā)展，日臻完美；沛東的“鏡泊風(fēng)情系列小說(shuō)”也喜獲階段性成果。二者，合而為一，相得益彰。沛東還要面對(duì)四五十萬(wàn)字的爬格子歲月，作為摯友，我想說(shuō)：耕耘才有收獲，辛勞換來(lái)成果。愿沛東以苦為樂(lè)，筆耕不輟，在布滿(mǎn)鮮花和荊棘的路上，夙愿得償。

內(nèi)容概要

　　鏡泊湖風(fēng)景名勝區(qū)由三個(gè)分景區(qū)組成，其一，百里長(zhǎng)湖景區(qū)；其二，火山口地下森林；其三，唐代渤海國(guó)上京龍泉府遺址。　　作者對(duì)渤海國(guó)早有濃厚的興趣，調(diào)到景區(qū)后讀的第一本書(shū)是《謎中王國(guó)探秘》，謎在何處？用書(shū)中的話(huà)說(shuō)，是“來(lái)也匆匆，去也匆匆”。在唐代北疆，如突然從天上掉下一個(gè)靺鞨國(guó)度——渤海國(guó)，實(shí)行大唐政治體例，熱衷盛唐文化，連國(guó)都也仿效長(zhǎng)安建設(shè)。而這渤海國(guó)是怎么來(lái)的，如何發(fā)展強(qiáng)盛和逐漸衰落，無(wú)人說(shuō)得清楚，究其根本原兇，是渤海國(guó)沒(méi)有留下自己的國(guó)史，使得這個(gè)充滿(mǎn)神秘的國(guó)度如霧中神龍，見(jiàn)首不見(jiàn)尾，因而被稱(chēng)為“千古之謎”。

作者簡(jiǎn)介

劉沛東，生于一九四九年二月，漢族，遼寧昌圖人，大學(xué)文化。做過(guò)十年知青，當(dāng)過(guò)教師、公務(wù)員，現(xiàn)退休。在鏡泊湖景區(qū)工作期間，出版了中短篇小說(shuō)集《鏡泊湖故事新編》、反映鏡泊湖畔古老靺鞨民俗風(fēng)情的長(zhǎng)篇小說(shuō)《搶婚》，編著出版了《鏡泊湖的傳說(shuō)》(上中下)、《鏡泊湖詩(shī)詞選》、《鏡泊湖歌曲選》和《鏡泊湖景區(qū)經(jīng)典解說(shuō)》等。2003年起十年間，創(chuàng)作了長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《大唐渤海圍》(上中下)。系黑龍江省作家協(xié)會(huì)會(huì)員。

書(shū)籍目錄

自序序言引言第一部  靺鞨崛起第一章  大祚榮出世第二章  大凌河奇遇第三章  點(diǎn)破玄關(guān)第四章  指點(diǎn)迷津第五章  天外有天第六章  同族情懷第七章  智搏四虎第八章  用心良苦第九章  群英聚會(huì)第十章  偈語(yǔ)風(fēng)波第十一章  李謹(jǐn)行其人第十二章  酒后吐真言第十三章  兵法與棋譜第十四章  瞞天過(guò)海第十五章  血戰(zhàn)瓠蘆河第十六章  女中奇杰第十七章  鏖戰(zhàn)驚魂第十八章  斧就是福第十九章  坦蕩的胸懷第二十章  人心難違第二十一章  盛贊義兄第二十二章  破解謎團(tuán)第二部  經(jīng)磨歷劫第二十三章  肉腐蟲(chóng)生第二十四章  種孽得禍第二十五章  同氣相求第二十六章  熙川平亂第二十七章  迷離撲朔第二十八章  險(xiǎn)象環(huán)生第二十九章  巧渡瓠蘆河第三十章  堅(jiān)城斗法第三十一章  決戰(zhàn)決勝第三十二章  喜慶罩噶柵第三十三章  初戰(zhàn)青海第三十四章  血染殘陽(yáng)第三十五章  血戰(zhàn)仙人枰第三十六章  一將功成第三十七章  磨難重重第三十八章  雪上加霜第三十九章  松漠奇遇第四十章  得悉民情第四十一章  天機(jī)獲解第四十二章  官拜大舍利第三部  渤海建國(guó)第四十三章  初露鋒芒第四十四章  雙雄再聚首第四十五章  求賢奇遇第四十六章  奇人奇策第四十七章  父子出征第四十八章  擒賊擒王第四十九章  血戰(zhàn)帽兒山第五十章  德威并用第五十一章  義薄云天第五十二章  太行山脫險(xiǎn)第五十三章  喋血營(yíng)州第五十四章  血染黃獐谷第五十五章  大戰(zhàn)東硤石第五十六章  英雄末路第五十七章  奇杰殞命第五十八章  天門(mén)嶺阻擊戰(zhàn)第五十九章  建立震國(guó)第六十章  冊(cè)封微瀾第六十一章  爭(zhēng)藩風(fēng)波第六十二章  王者之心第六十三章  大武藝歸附第六十四章  偃武修文第六十五章  渤海封國(guó)

章節(jié)摘錄

第二章大凌河奇遇    乞乞仲象這一夜煞是難熬，嬰兒如泣如訴的啼哭攪得他心焦意躁，六神無(wú)主。天蒙蒙亮了，妻子雜哈他噶看丈夫眼睛紅紅的．心疼，勸他到酋長(zhǎng)議事的帳篷瞇一會(huì)兒。他鉆進(jìn)那個(gè)帳篷和衣躺下，耳畔仍縈回悲切的嗚咽。昨天的祭祀順利、精彩，給他帶來(lái)希望，可火神送走了，嬰兒啼哭照舊。靺鞨人迷信，乞乞仲象更甚，他堅(jiān)信神靈，對(duì)它不敢說(shuō)半個(gè)“不”字。絕不是火神不靈，我親眼看見(jiàn)擒住了水魔，在火中化作云氣。還是我家人或是部曲、奴子做了得罪神靈的事。老薩滿(mǎn)不是說(shuō)了嗎？到這人生地不熟的地方，下河洗澡也不拜祭、恭敬河神，這不是找不自在嗎？還得請(qǐng)老神仙，讓他再找找原因，乞乞仲象這樣想著，進(jìn)入了朦朧狀態(tài)……    他睜開(kāi)眼，天已大亮。一骨碌從地榻上跳起來(lái)，大步向外走，正和急匆匆進(jìn)來(lái)的部曲頭兒撞個(gè)滿(mǎn)懷。乞乞仲象大喝一聲：    “撞見(jiàn)鬼啦．慌慌張張的！”    部曲頭兒被撞得發(fā)蒙，抬頭見(jiàn)是乞乞仲象，又遭悶雷般的一吼。驚惶無(wú)措，語(yǔ)無(wú)倫次地說(shuō)：“大酋長(zhǎng)，不好啦！撞見(jiàn)鬼啦，不是，沒(méi)撞鬼，不是，我是說(shuō)，真出鬼啦！”    “我看你活膩歪啦！”    “大酋長(zhǎng)，我說(shuō)的是真事兒，來(lái)這兒不到兩天，咱家的羊少了十多只?！?   “胡說(shuō)，羊不是敬火神了嗎？看你那臭腦袋！”    “不是，大酋長(zhǎng)！敬火神的羊是我送的，哪能忘呢？羊確實(shí)少了，我剛剛查過(guò)?！?   乞乞仲象正沒(méi)好氣．大吼道：“還不快去查！”第二章大凌河奇遇    “你看那大凌河有什么變化？”神秀禪師說(shuō)罷，手捻佛球，口中念念有詞。    老薩滿(mǎn)望著大凌河，驚奇地睜大眼睛，只見(jiàn)河水忽地一排大浪掀起，逆流而上，澎湃推進(jìn)，煞是壯觀，而旁人卻視而不見(jiàn)，老薩滿(mǎn)看得心服口服，轉(zhuǎn)身對(duì)乞乞仲象說(shuō)：“大酋長(zhǎng)，我看他真行?！?   事情很快查清了，羊是讓狼叼去了，圈羊的圍欄破了個(gè)大豁口，后山腳下發(fā)現(xiàn)了狼藉的餐點(diǎn)。一股惡氣從乞乞仲象的心底躥出來(lái)，部曲頭兒一個(gè)“鬼”字，讓他把丟羊與大阿哥聯(lián)系起來(lái)，嘿嘿，說(shuō)不定鬼就出在這兒。    “快把管羊的奴子抓起來(lái)！鬼就出在他們身上。”    隋唐時(shí)期營(yíng)州地區(qū)以外的靺鞨各部落，仍處在落后的奴隸制社會(huì)。當(dāng)時(shí)，高句麗王國(guó)早就進(jìn)入封建社會(huì)，粟末靺鞨雖然長(zhǎng)期在它的統(tǒng)治下，但在高層統(tǒng)治者眼里，靺鞨不過(guò)是他們的奴仆，只在征糧、征兵、征稅時(shí)才想到他們，高句麗王國(guó)的社會(huì)形態(tài)對(duì)靺鞨沒(méi)有大的影響，靺鞨部落仍是自成體系的小社會(huì)。    這里的人分四個(gè)等級(jí)，貴族、族人、部曲和奴子。前兩者是有姓人，為靺鞨部落的氏族成員；后兩者是無(wú)姓人，部曲是依附于氏族成員家的奴仆，主人叫他們奴才，奴子就是奴隸，是最下層任人欺侮宰割完全失去自由的人，其生活和婚姻狀態(tài)，筆者在《搶婚》中曾有較為詳細(xì)的介紹。乞乞仲象是部落中最大的貴族，家中有一百多奴子，奴子們養(yǎng)活貴族，而貴族說(shuō)是他們養(yǎng)著奴子，奴子的數(shù)量是貴族等級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)。    今天，大酋長(zhǎng)家的羊丟了，恐怕又有奴子要倒霉了，因?yàn)椴柯涞膫魇乐畬毶窆?，已?jīng)掛在滿(mǎn)臉怒氣的乞乞仲象腰間。果然，四個(gè)小倒霉蛋兒被綁來(lái)了，跪在大酋長(zhǎng)面前，他們知道，身為奴子，一旦到了這個(gè)地步，不死也要扒層皮，一個(gè)個(gè)嚇得面色蒼白，渾身發(fā)抖。    乞乞仲象心里并沒(méi)有裝著羊，而是裝著另一件事，他開(kāi)始審問(wèn)：    “你們前天下午是不是到大凌河洗澡啦？”    奴子們一愣，戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地說(shuō)：“是，去洗了?！?   “渾蛋！誰(shuí)讓你們?nèi)サ模俊?   奴子們嚇蒙了。半晌兒，一個(gè)奴子指著部曲頭兒：“他讓我們?nèi)サ?，他說(shuō)今天大酋長(zhǎng)高興，別人家的奴子也去了，我們才去的?！?   “你胡說(shuō)！我從來(lái)沒(méi)說(shuō)過(guò)讓你們?nèi)??！辈壳^兒慌了，驚恐的眼睛盯著大酋長(zhǎng)腰問(wèn)的神骨。這幾天凈是怪事，抓他們是因?yàn)閬G了羊，咋還追究起洗澡的事？他心里惴惴的，低眉順眼偷瞄著大酋長(zhǎng)的臉。    “你們?nèi)ハ丛?，先祭拜河神了嗎？沒(méi)有吧。我說(shuō)這幾天事事不順．全是你們?nèi)堑牡??！?   奴子們已經(jīng)如同擺在菜板上的肉，無(wú)妄之災(zāi)，辯污之境，爭(zhēng)又何益．但還是冒出一句話(huà)：“不是都去洗了嗎？”    “該死的奴子，讓你說(shuō)話(huà)了嗎？你們闖了大禍，還敢不服氣！”    乞乞仲象殺過(guò)很多奴子，但他自覺(jué)得從不濫殺無(wú)辜，被處死的奴子都有充分該死的理由，都經(jīng)過(guò)神靈的提示和驗(yàn)證，是神的旨意。這次他沒(méi)有解神骨，卻大聲吩咐：“快去請(qǐng)老神仙！”    部曲頭兒去請(qǐng)老薩滿(mǎn)，圍觀的族人知道，這幾個(gè)小倒霉蛋兒今天死定了。一會(huì)兒。老薩滿(mǎn)在人們尊敬的目光注視下走過(guò)來(lái)，步子依然穩(wěn)健，神情依然莊重，但心里并不平靜，他知道嬰兒還在哭。他經(jīng)歷太多了。有豐富的經(jīng)驗(yàn)，以往祭祀未奏效的情況常有，對(duì)于普通氏族成員，他心里早有一百條理由，將沒(méi)奏效的原因歸咎對(duì)方，不妨讓他們?cè)倨瀑M(fèi)一些，直到問(wèn)題解決。老薩滿(mǎn)不僅有請(qǐng)神的絕技，也有較豐富的醫(yī)藥知識(shí)和醫(yī)病的經(jīng)驗(yàn)，二者結(jié)合起來(lái)便使他在族人中的威信越來(lái)越高，太高了，旁人不可企及，于是成了權(quán)威。從乞乞仲象父輩起，這權(quán)威就已牢固地樹(shù)立了?，F(xiàn)在，他心里的不平靜，并非是無(wú)言以對(duì)乞乞仲象，而是捉摸不透嬰兒哭泣的原因。他請(qǐng)火神驅(qū)邪，自有他的道理，小孩哭嘛，無(wú)非是有疼痛感。但經(jīng)過(guò)認(rèn)真觀察和把脈，確認(rèn)嬰兒一切正常，那么，用異響刺激一下或能奏效，但是，無(wú)效。老薩滿(mǎn)外表謙和慈祥，內(nèi)心驕傲得很，而乞乞仲象恰是氏族中他能放在眼里的少數(shù)人之一，對(duì)于這個(gè)十年來(lái)為保全氏族成就赫赫的人，萬(wàn)不能用對(duì)付一般氏族成員的方法。心里尚不托底，路上便似漫不經(jīng)心地與部曲頭兒閑聊幾句，待他看到帳篷前跪著的幾個(gè)倒霉蛋兒時(shí)，就有了主意，待與乞乞仲象見(jiàn)面，他已成竹在胸了。P17-20

編輯推薦

劉沛東編著的《大唐渤海國(guó)》內(nèi)容介紹：一千二三百年前的隋唐時(shí)期，北國(guó)白山黑水大地上崛起一個(gè)豪情萬(wàn)丈的民族——靺鞨族。它在中華歷史舞臺(tái)上演出了一幕幕威武悲壯、氣蓋山河的正劇，創(chuàng)造了，一頁(yè)輝煌，給戰(zhàn)亂頻仍的東北邊疆帶來(lái)了二百多年的和平與安寧，為中華多民族的統(tǒng)一、發(fā)展做出了重要貢獻(xiàn)。而這段閃光的歷史，今天卻鮮為人知。

圖書(shū)封面

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