論語品繹

出版時(shí)間:2012-10  出版社:中國文史出版社  作者:石占文  頁數(shù):456  字?jǐn)?shù):510000  

內(nèi)容概要

本書每篇之首是“本篇視點(diǎn)”。其中,有對(duì)全篇主要內(nèi)容的概括,有對(duì)篇中主要觀點(diǎn)的闡發(fā),有對(duì)社會(huì)某些熱點(diǎn)問題的揭示、評(píng)論。既起到了畫龍點(diǎn)睛的作用,也有助于對(duì)《論語》現(xiàn)代價(jià)值的挖掘。

“本篇視點(diǎn)”之后是《論語》章句的“原文”。“原文,,之后是“解讀”?!敖庾x”中有引文,有白話翻譯,有對(duì)生僻難認(rèn)、難解字異讀字的注音、注釋。如果把“解讀’’中的白話翻譯縱向連讀下來,即是較為完整的“譯文”。這種結(jié)構(gòu)方式,嘗試性地改變了前注將原文、注釋、譯文單列的格局,避免了閱讀時(shí)反復(fù)翻閱對(duì)照的不便,能使讀者省時(shí)、省力。為避免閱讀中的前后翻檢之勞,“解讀”對(duì)書里涉及的人物首次出現(xiàn)時(shí),作了一般性介紹;同一人物在不同章節(jié)重復(fù)出現(xiàn)時(shí),也作一些重復(fù)性介紹。本書詞句明凈、語言通俗,字用簡體,語用白話,實(shí)話實(shí)說,很有可讀件。

書籍目錄

學(xué)而篇第一
為政篇第二
八佾篇第三
里仁篇第四
公冶長篇第五
雍也篇第六
述而篇第七
泰伯篇第八
子罕篇第九
鄉(xiāng)黨篇第十
先進(jìn)篇第十一
顏淵篇第十二
子路篇第十三
憲問篇第十四
衛(wèi)靈公篇第十五
季氏篇第十六
陽貨篇第十七
微子篇第十八
子張篇第十九
堯日篇第二十
后記

章節(jié)摘錄

  本章談君子的品格?! 「鶕?jù)孔子的這段話,君子應(yīng)當(dāng)具備下面幾種品格:  一是自重。每一個(gè)人都希望自己有威望,不管是領(lǐng)導(dǎo)者還是普通群眾,這是不可否認(rèn)的客觀事實(shí)。如:政府官員希望在公民面前有威望,企業(yè)老板希望在員工面前有威望,老師希望在學(xué)生面前有威望,即使是父母也沒有不希望在子女面前有威望的。但是,現(xiàn)實(shí)生活中的事實(shí)是有的人有威望,有的人沒有威望,甚至有的人“臺(tái)上他說人,臺(tái)下人說他”。究其原因,除了他的能力水平之外,主要是他自身缺乏自重。試想,一個(gè)本身不干凈的領(lǐng)導(dǎo)者,坐在臺(tái)上要求干部廉潔自律,臺(tái)下的人怎能不戳他的脊梁骨呢?一個(gè)自己不遵守紀(jì)律的管理者,卻要求下屬嚴(yán)守紀(jì)律,他怎么可能在下屬面前有威信呢?一個(gè)公務(wù)員如果經(jīng)常喝醉酒,喝得走道搖搖晃晃,說話信口雌黃,卻要求別人講文明禮貌,別人怎么能信服他呢?不自重的人即使學(xué)習(xí),學(xué)得的知識(shí)也不會(huì)牢固。  二是忠信。行事要以忠信為主。什么是忠信?為人處世“盡己之謂忠”,竭盡自己的全力就叫忠;“人言為信”,說話算數(shù)就叫信。忠和信這兩種品德,小而言之,是忠于事而信于人;大而言之,是忠于國而信于民,的確是君子立身行事的大旨。但是,也不能把忠和信絕對(duì)化。要對(duì)具體的人和事進(jìn)行具體分析,做到忠而不愚、信而不癡。如對(duì)貪官污吏、腐敗分子、虛偽奸詐之徒、心術(shù)不正之人,即使他還在領(lǐng)導(dǎo)崗位上,對(duì)他也無忠可講、無信可言。這里的關(guān)鍵是在一些重大問題上要有個(gè)是非曲直的界限。  三是學(xué)人。每個(gè)朋友身上都有值得自己學(xué)習(xí)的優(yōu)點(diǎn),而我們一般的人總是看自己的優(yōu)點(diǎn)多,看別人的缺點(diǎn)多,還常常用自己的優(yōu)點(diǎn)和別人的缺點(diǎn)相比,總覺得自己是一朵花,別人是豆腐渣。這種人是難以交到真朋友的,更不會(huì)從別人那里受益?! ∷氖歉倪^。是人就沒有不犯錯(cuò)誤的,貴在能改。知錯(cuò)就改也是君子的重要品德。要改錯(cuò)首先是知錯(cuò),認(rèn)識(shí)錯(cuò)誤,還要有承認(rèn)錯(cuò)誤的勇氣,之后才有改正錯(cuò)誤的行動(dòng)。這是一個(gè)非常簡單的要求,但往往是很難做到的。有些人明明知道自己說了錯(cuò)話、做了錯(cuò)事,還要找出種種理由說自己是對(duì)的,硬是堅(jiān)持不改,甚至用新的錯(cuò)誤去掩蓋舊的錯(cuò)誤,使本來簡單的問題復(fù)雜化??陀^地說,有些堅(jiān)持錯(cuò)誤不改的人,本質(zhì)并不怎么壞,只是虛榮,礙于面子,才使他們文過飾非,害了自己,害了別人。實(shí)際上,改正錯(cuò)誤是對(duì)自己的一種超越,但自己超越自己是很難的,需要很大的勇氣和毅力,常人往往缺少這種勇氣和毅力?!  ?/pre>

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