孝經(jīng)譯注

內(nèi)容概要

　　《孝經(jīng)譯注（乾隆內(nèi)府珍藏版）》以解讀古代家喻戶曉的儒學經(jīng)典《孝經(jīng)》入手，配以民間流傳頗廣的圖文故事，力求使讀者輕松閱讀，正確領(lǐng)略中華孝文化的內(nèi)涵。

作者簡介

　　侯仰軍，山東省微山縣人，1966年11月生于江蘇省沛縣。中國民間文藝家協(xié)會辦公室主任，編審，歷史學博士。山東大學、河南大學等高校兼職教授（研究員），碩士研究生導師。先后畢業(yè)于曲阜師范大學歷史系、南開大學歷史系和山東大學歷史文化學院考古系，獲歷史學學士、碩士、博士學位。歷任山東省微山縣第五中學教師，齊魯書社編輯、發(fā)行部主任、編輯室主任，中國書籍出版社副總編輯、副總編輯（主持工作）、黨支部書記，中國文史出版社總編室（辦公室）主任。1999年破格晉升為副編審，2004年晉升為編審。著有《考古發(fā)現(xiàn)與夏商起源研究》（黑龍江人民出版社2009年10月版），參加撰寫學術(shù)著作7部，整理、校點、翻譯古代文獻12部，發(fā)表學術(shù)論文近20篇，雜文、書評60余篇。曾榮獲第四屆、第五屆國家圖書獎，第二屆中華優(yōu)秀出版物獎，第三屆中華優(yōu)秀出版物獎提名獎。

書籍目錄

前言
開宗明義章第
天子章第二
諸侯章第三
卿、大夫章第四
士章第五
庶人章第六
三才章第七
孝治章第八
圣治章第九
紀孝行章第十
五刑章第十一
廣要道章第十二
廣至德章第十三
廣揚名章第十四
諫爭章第十五
應(yīng)感章第十六
事君章第十七
喪親章第十八
二十四孝
　一、孝感動天
　二、親嘗湯藥
　三、嚙指心痛
　四、單衣順母
　五、為親負米
　六、鹿乳奉親
　七、戲彩娛親
　八、賣身葬父
　九、為母埋兒
　十、涌泉躍鯉
　十一、拾椹供親
　十二、刻木事親
　十三、懷桔遺親
……

章節(jié)摘錄

　　【譯文】　　曾參說：“請允許我提個問題，圣人的德行之中，就沒有比孝道更重要的嗎？”孔子回答道：“天地間的萬物，以人類最為尊貴。而人類的德行，沒有比孝道更為重要的了。在孝道之中，沒有比尊敬父親更為重要的了，而尊敬父親沒有比在祭天的時候?qū)⒆嫦扰湎硖斓鄹鼮橹匾牧恕Ｖ芄褪悄茏龅竭@一點的人。從前，周公郊祀時，將其始祖后稷配祀天帝，在明堂合族祭祀時，又將他的父親文王配享上帝。因此全國各地的諸侯都能恪盡職守，前來協(xié)助天子以祀先王。那么圣人的德行，還有什么比孝更為重要的呢！子女對于父母的親愛之心，早在幼年時期就已產(chǎn)生，而隨著年齡的增長，也一天比一天懂得對父母的尊敬。圣人就是根據(jù)子女對父母尊敬的這種天性來教導人們要孝敬父母，就是根據(jù)子女對父母的親近之情來教導人們要愛父母。圣人的教化，之所以不采取嚴厲的手段就能獲得成功，圣人的政治，之所以不采取嚴厲的措施就能使天下太平，就是因為他根據(jù)人類的本性，以孝道去引導人民。父子之間的感情關(guān)系，是人類的天生的本性，也體現(xiàn)了君臣之間的義理。父母生下子女，沒有比傳宗接代更重要的了；父親對于子女，既有為父的親情，又有君主一樣的尊嚴，沒有比這種關(guān)系更加厚重的了。所以不親愛自已的父母而去愛他人的父母，就是違背道德：不尊敬自己的雙親而尊敬他人的雙親，就是違背禮法。如果用這種悖德悖理的行為去教導百姓，讓人們順從，那就會是非顛倒，人們將無所適從。如果不能用善行，而用惡行，即使能夠一時得志，也為君子所不恥。君子的行為不是這樣的。他應(yīng)該是，說起話來就要考慮到讓人們稱道奉行，做起事來就要考慮到讓人們高興，他的道德與品行受到人們的尊敬和愛戴，他的行為舉止可供人們仿效，他的容貌儀態(tài)可供人們欣賞，他的一進一退，都合乎禮法。他就是這樣來統(tǒng)治民眾的。因此他的民眾既敬畏他，又愛戴他，還會以他為榜樣加以仿效。所以君子可以成就德治教化，也能推行其政策法令。《詩經(jīng)》上說過：‘善人君子，他們的容貌舉止沒有差錯?！薄　　?/pre>








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