金瓶梅可以這樣讀

前言

初識(shí)南開(kāi)名師，始于初識(shí)寧宗一先生。之前只聞其名，知其從事古典小說(shuō)戲曲研究。08年春天參加南開(kāi)大學(xué)的一次考試之后，抱著試試看的心理，撥通了宗一先生家的電話(huà)，心中未免惴惴，未曾想受到了熱情的款待。在告別時(shí)，宗一先生親自將我送到樓下，絲毫沒(méi)有知名學(xué)者的勢(shì)派。之后，我們就成了忘年交。也是從那次見(jiàn)面后，才主動(dòng)搜尋宗一先生的研究作品來(lái)閱讀。對(duì)于宗一先生，我是先識(shí)其人后讀其文的。宗一先生常被稱(chēng)作才子，觀其文亦實(shí)副其實(shí)。前段時(shí)間宗一先生和我談起此事，則極度不愿被稱(chēng)為“才子”，因?yàn)榇嗽~現(xiàn)在多為貶義，且和“風(fēng)流”常聯(lián)系在一起而成“風(fēng)流才子”，他自稱(chēng)“風(fēng)流”稱(chēng)不上，“才子”更不敢當(dāng)。我想稱(chēng)宗一先生“才子”者，多指其本義——聰明而有才華的人；稱(chēng)其文為才子之文，也如金圣嘆之稱(chēng)《莊子》、《離騷》、《史記》、杜詩(shī)、《水滸傳》、《西廂記》為“才子書(shū)”之意。即使稱(chēng)其“風(fēng)流”，也不會(huì)稱(chēng)為“風(fēng)流才子”——一如世所傳之唐伯虎，而是贊其為“風(fēng)流倜儻”。想諸稱(chēng)贊宗一先生為才子者、風(fēng)流倜儻者和宗一先生本人也會(huì)同意余之觀點(diǎn)。宗一先生之才華和言行不受世俗禮節(jié)所拘束，識(shí)其人者和讀其文者皆可見(jiàn)之。宗一先生之文實(shí)為才子之文，其氣勢(shì)之流貫、視角之銳利、語(yǔ)言之暢達(dá)，亦皆可見(jiàn)之；至于驅(qū)使于筆下的名家名著，則尚為其次的事。宗一先生談及認(rèn)知名著和經(jīng)典文本的理念，是“無(wú)須共同理解，但求各有體驗(yàn)”，這不禁給人耳目一新的感覺(jué)，不同于許多研究者人必同己、舍我其誰(shuí)的做法。宗一先生對(duì)古典小說(shuō)戲曲的研究重感悟，所謂有話(huà)則長(zhǎng)、無(wú)話(huà)則短，所以他對(duì)許多作品并沒(méi)有做太多的研究。

內(nèi)容概要

　　第一印象，第二視力，第三只眼?！　∏鍖m珍藏，第一奇書(shū)手繪，明清兩代，插圖繡像集錦，當(dāng)代大師，泥人彩塑無(wú)雙?！　〗鹌棵罚≌f(shuō)史的一半，金瓶梅，三百余載幾度沉浮?！　〗鹌棵罚搜壑械那О忝婷?，金瓶梅，折射出世界的那顆沙礫。

作者簡(jiǎn)介

寧宗一，1931年生于北京市，1954年畢業(yè)于南開(kāi)大學(xué)中文系后留校任教。1997年自東方藝術(shù)系退休。曾赴日本講學(xué)，現(xiàn)仍任天津大學(xué)建筑學(xué)院兼職教授。主要研究方向?yàn)橹袊?guó)文學(xué)史、小說(shuō)美學(xué)和戲曲美學(xué)。出版過(guò)《古典小說(shuō)戲曲探藝錄》、《說(shuō)不盡的金瓶梅》、《走進(jìn)困惑》、《文馨篇》、《名著重讀》、《教書(shū)人手記》、《傾聽(tīng)民間心靈回聲》、《心靈文本》、《寧宗一講（金瓶梅）》、《寧宗一小說(shuō)戲劇研究自選集》等。與友人合著過(guò)《中國(guó)小說(shuō)學(xué)通論》、《（金瓶梅）的藝術(shù)世界》、《元雜劇研究概述》、《明代戲劇研究概述》和《中國(guó)文化史要義》等。

書(shū)籍目錄

序一／1序二／6自序／10第一編 審美價(jià)值論／l一個(gè)順向的考察／3小說(shuō)新觀念的萌生／4小說(shuō)觀念的變革／11《金瓶梅》：小說(shuō)史的一半／16一個(gè)逆向的考察／25小說(shuō)類(lèi)型新探／25思想家的小說(shuō)／27詩(shī)人的小說(shuō)／29小說(shuō)家的小說(shuō)／32鏡子和風(fēng)俗畫(huà)／43墮落史、罪惡史和毀滅史／48市民社會(huì)的工筆長(zhǎng)卷／55笑笑生對(duì)中國(guó)小說(shuō)美學(xué)的貢獻(xiàn)／62化丑為美／62人原本是雜色的／70追魂攝魄白描入骨／76《金瓶梅》的品性／89回避不開(kāi)的一個(gè)話(huà)題：比較中的“性”描寫(xiě)／97《金瓶梅》的“二律背反”／107《金瓶梅》的正題和反題／107《金瓶梅》的價(jià)值取向／113非藝術(shù)的和藝術(shù)的《金瓶梅》／117“金學(xué)”建構(gòu)／122《金瓶梅》呼喚對(duì)它審美／128第二編 典型人物論／143情欲、權(quán)勢(shì)欲和占有欲構(gòu)成性格發(fā)展杠桿的西門(mén)慶／147用罪惡證明自己存在的潘金蓮／162渴望走出陰影，卻始終走不進(jìn)陽(yáng)光的李瓶?jī)海?73臨下驕、事上諂的龐春梅／185符合封建規(guī)范的賢德女人一吳月娘／198社會(huì)的毒瘤，人性的腐蝕劑，前無(wú)古人的幫閑一應(yīng)伯爵／204附錄：史里尋詩(shī)到俗世咀味——明代小說(shuō)審美意識(shí)的演變／209后記一／221后記二／232

章節(jié)摘錄

插圖：從我國(guó)小說(shuō)的經(jīng)典性作品《三國(guó)演義》和《水滸傳》發(fā)展到《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》時(shí)期，我們可以明顯地發(fā)現(xiàn)小說(shuō)觀念的變動(dòng)和更新。往日的激情逐漸變?yōu)槔潆h，浪漫的熱情變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的理性，形成了一股與以往全然不同的小說(shuō)藝術(shù)的新潮流。當(dāng)然，有不少作家繼續(xù)沿著塑造英雄、歌頌英雄主義的道路走下去，但是我們不難發(fā)現(xiàn)，他們所塑造的英雄人物，已經(jīng)沒(méi)有英雄時(shí)代那種質(zhì)樸、單純和童話(huà)般的天真。因?yàn)樯鐣?huì)生活的多樣化和復(fù)雜性，已經(jīng)悄悄地滲入了藝術(shù)創(chuàng)作的心理之中。社會(huì)生活本身的那種實(shí)在性，使后期長(zhǎng)篇小說(shuō)的普通人物形象，一開(kāi)始就具有了世俗化的心理、性格、人性被扭曲的痛苦以及要求獲得解脫的渴望。這里，小說(shuō)的藝術(shù)哲學(xué)中的一個(gè)重要范疇——悲劇——的涵義，也發(fā)生了具有實(shí)質(zhì)意義的改變：傳統(tǒng)中，只有那種英雄人物才有可能成為悲劇人物，而到后來(lái)，一切小人物都有可能成為真正的悲劇人物了。小說(shuō)藝術(shù)的發(fā)展歷史，也往往有驚人的相似之處。當(dāng)代一位作家曾說(shuō)：文學(xué)上的英雄主義發(fā)展到頂點(diǎn)的時(shí)候就需要一種補(bǔ)充。要求表現(xiàn)平凡，表現(xiàn)非常普通、非常不起眼的人……這就是說(shuō)，當(dāng)代小說(shuō)有一個(gè)從英雄到普通人的文學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變。而我國(guó)古代白話(huà)長(zhǎng)篇小說(shuō)也有一個(gè)從英雄到普通人的小說(shuō)觀念的轉(zhuǎn)變。事實(shí)是在我國(guó)，小說(shuō)經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的發(fā)展過(guò)程，而在最后，即小說(shuō)創(chuàng)作高峰期，出現(xiàn)了《儒林外史》和《紅樓夢(mèng)》這種具有總體傾向的巨著。它們開(kāi)始自覺(jué)地對(duì)人的心靈世界的探索，對(duì)人的靈魂奧秘的揭示，對(duì)人的意識(shí)和潛意識(shí)的表現(xiàn)，把小說(shuō)的視野拓展到內(nèi)宇宙。當(dāng)然這種對(duì)內(nèi)在世界的表現(xiàn)，基本上還是在故事情節(jié)發(fā)展過(guò)程中、在人物形象塑造中，加強(qiáng)心理描寫(xiě)的。

后記

我上大學(xué)時(shí)，圖書(shū)館是不允許把《金瓶梅》借給學(xué)生看的，即使是中文系的學(xué)生。當(dāng)時(shí)我知道，我的父親藏有一部施蟄存先生整理和刪節(jié)過(guò)的《金瓶梅詞話(huà)》，我向他索看，他卻拒絕，理由是：“你還小，先別看這些書(shū)！”畢業(yè)后我留校執(zhí)教于中文系古典文學(xué)教研室，并馬上被安排教歷史系學(xué)生的《中國(guó)文學(xué)史》課程。根據(jù)從事中國(guó)古典文學(xué)教學(xué)的需要，名正言順，我開(kāi)始有資格也有理由去看那部“禁書(shū)”了。于是，首先我把父親的那部鉛印本上下兩冊(cè)的《金瓶梅詞話(huà)》堂而皇之地接收過(guò)來(lái)，繼而又理直氣壯地到圖書(shū)館去，想借一部我早已渴望看到的全本《金瓶梅》?？墒枪芾韱T老王告之我的是：“你看刪節(jié)本，可以借出，至于沒(méi)刪節(jié)的那個(gè)‘本子’，需要講師以上的老師才能借閱?！蔽耶?dāng)時(shí)真的氣昏了頭，但也只好隨老王進(jìn)書(shū)庫(kù)，結(jié)果胡亂拿了一部，后來(lái)才知道是更加糟糕的正中書(shū)局出版的《古本金瓶梅》。不過(guò)，我畢竟看到了這部被稱(chēng)為第一奇書(shū)的廬山面目。說(shuō)真話(huà)，比起我在上大學(xué)時(shí)看《三國(guó)演義》、《水滸傳》，看《儒林外史》、《紅樓夢(mèng)》來(lái)，我對(duì)《金瓶梅》讀得分外仔細(xì)，它給我耳目一新的感覺(jué)。我確確實(shí)實(shí)被書(shū)中描寫(xiě)的特異的生活和刻畫(huà)的人物深深震憾了。雖然我從未有過(guò)記讀書(shū)筆記的習(xí)慣，但這次讀《金瓶梅》卻有一種沖動(dòng)，一種急于把讀它的“第一次印象”和那種異樣感受寫(xiě)下來(lái)的沖動(dòng)。當(dāng)然，文章并沒(méi)有寫(xiě)出，因?yàn)槟菚r(shí)的我，無(wú)論從古典文學(xué)的知識(shí)積累，還是理論上的準(zhǔn)備，抑或文字表達(dá)的磨練諸方面，都沒(méi)有可能把我那讀完一遍名作后的膚淺感受較為準(zhǔn)確地表述出來(lái)的功力?？墒俏疫€是壓抑不住對(duì)《金瓶梅》的特殊感情。

媒體關(guān)注與評(píng)論

在藝術(shù)里人們必須克服某一點(diǎn)。人須有勇氣，丑的也須創(chuàng)造，因沒(méi)有這一勇氣，人們?nèi)匀煌Ａ粼趬Φ倪@一邊。只有少數(shù)越過(guò)墻，到另一邊去。　　——羅丹

編輯推薦

《金瓶梅可以這樣讀》編輯推薦：演不完的人間活劇 道不盡的世情奇書(shū)?！督鹌棵房梢赃@樣讀》所用泥人彩塑，均為逯彤先生作品，在此向先生致以深深的謝意?！碽r〉——編者

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