李清照正傳

前言

李清照，自號易安居士，濟州章丘（今山東濟南章丘市）人。祖藉萊蕪（今屬山東）。公元1082年（北宋神宗元豐五年壬戌）生于章丘明水（今為鎮(zhèn)名），或洛陽（今屬河南）其外曾祖父王拱辰宅園。卒年不詳。考相關(guān)志書史料，當在公元1147年（南宋紹興十七年丁卯）以前去世，享年60余歲。父親李格非生于二世仕宦書香門第，北宋著名學者、古文家和文學批評家，“蘇門后四學士”之一。母親是北宋名臣、文學家王拱辰的孫女，亦善文。由于家學淵源和時代環(huán)境等影響，再加上博學多記，文思敏捷，故“自少年便有詩名，才力華贍，逼近前輩”（王灼《碧雞漫志》卷二）。她的生活、思想和創(chuàng)作，以靖康之難（1126年底）為界，分為前后時期。四歲后居汴京（今河南開封）。婚前生活比較自由幸福。此時，不但有《如夢令》“常記溪亭日暮”與“昨夜雨疏風驟”，以及《怨王孫》（“湖上風來波浩渺”）、《浣溪沙》（“繡面芙蓉一笑開”）等曲子詞佳作，還有《詞論》與《浯溪中興頌詩和張文潛》等“憂患得失”之作。20歲時她與21歲的趙明誠結(jié)婚。盡管夫妻恩深愛重、志同道合，但丈夫還是太學生，每月只有初一月半才能請假回家，以“文學”及第后為京官又沉溺金石，就是因為父親宰相趙挺之獄事而屏居青州（今屬山東），他也長年累月四處游山逛寺搜集碑刻文物，而將妻子晾在家里。然而，李清照的文學創(chuàng)作也因此充滿蓬勃生機，題材絢麗多彩，名作婀娜多姿。如，描寫賣花女艱辛生活的《賣花聲》（“約素小腰身”），反映科舉失意給家庭帶來災難般禍害的《青玉案》（“一年春事都來幾”），表現(xiàn)人間天上牽?？椗x情別恨難窮的《行香子》（“草際鳴蛩”），折射朝廷朋黨之爭給社會給人民帶來無限苦楚的《生查子》（“年年玉鏡臺”）、《碲人嬌》（“玉瘦香濃”），歌頌人間愛情生活的《一剪梅》（“紅藕香殘玉簟秋”）、《減字木蘭花》（“賣花擔上”）、《丑奴兒》（“晚來一陣風兼雨”）等。體裁也搖曳多嬌。如，詠物詞《多麗》（“小樓寒”），節(jié)俗詞《醉花陰·重陽》，祝壽詞《新荷葉》（“薄露初零”），哲理詞《玉樓春》（“紅酥肯放瓊苞碎”），《浣溪沙》（“髻子傷春慷更梳”），以及閨怨詞《點絳唇》（“寂寞深閨”）、《怨王孫》（“夢斷”）、《鳳凰臺上憶吹簫》（“香冷金猊”），等等。較為幸福美滿的婚姻生活，卻在明誠起知萊州、淄州時期（112l-1126年）。

內(nèi)容概要

　　一代詞宗李清照，是我國文學史上影響深遠的女作家、詞學批評家。她坎坷多話的生活經(jīng)歷令人拍案驚奇。這部傳記通過發(fā)掘史料賞析作品，全面如實地勾勒出李清照曲折的一生，包括她的生活、創(chuàng)作、思想、愛情及其與時代或現(xiàn)實的關(guān)系，匡正了歷代相關(guān)評論中的種種錯誤和不實之詞，也對歷史之謎進行了新的詮釋，它是廣大讀者深入了解和研究才女李清照的一部最佳讀本。

作者簡介

謝學欽，1946年6月生于福建省福清。祖籍福建省閩侯。福建省作家協(xié)會、福建省詩詞學會、中華詩詞學會會員?，F(xiàn)有職稱主任記者。發(fā)表過詩詞曲、散文、文學評論、文學研究和閩浙粵歷史地理研究等作品100多萬字。其中有《福州文學史話》、《冰心年譜初稿》、《南唐二主新傳》，小說《村口》，游記《枯木庵記》、《登華山記》、《觀壺口記》，神話故事詩《鯉魚山》，文學評論《“自我”剖析》、《大墻后面》，學術(shù)散文《武夷山（崇安）為秦九江郡地辯》、《漳州為秦南?？さ乜肌?，以及《古羅江縣再揭秘》等。傳略人載《中國詩人大辭典》、《中華作家大辭典》、《中國專家人名辭典》、《世界華文詩詞藝術(shù)家大辭典》等40余部辭書專集。

書籍目錄

序楔子　靖康之變第一章　令椿李格非第二章　哪位王氏為親娘第三章　出生何處祖籍倒是萊芫第四章　兒童時候第五章　少年時期第六章　及笄后第七章　《詞論》第八章　出嫁前第九章　鴛侶趙明誠及其家人第十章　新婚孤鸞知為誰苦第十一章　在崇寧黨錮的歲月里第十二章　公公趙挺之的浮沉第十三章　何須更憶澤畔東籬第十四章　屏居鄉(xiāng)里十年第十五章　相守萊淄第十六章　復知江寧第十七章　朗君騎鯨建康第十八章　追隨帝蹤第十九章　流寓杭州　第二十章　病危被迫招接腳　……附錄　李清照年譜后記

章節(jié)摘錄

第一章 令椿李格非李清照的父親李格非，生于宋仁宗慶歷、皇祐年間（1048-1053年），字文叔，今山東地區(qū)人。少時就“俊警異甚”，很有才華。熙寧五年（1072年）發(fā)解（明清始稱舉人），時二十歲左右。過了四年，登熙寧九年（1076年）進士第。從時間上看，正是宋神宗在王安石的支持下，從熙寧四年（1071年）至元豐二年（1078年）間，掀起的北宋第二次興學高潮，史稱“熙寧、元豐興學”。這次興學的主要內(nèi)容之一，就是整頓太學和州縣之學。熙寧四年，詔令京東、京西、河東、河北、陜西五路州縣，普遍建立學校。王安石認為：“古之取士，俱本于學，請興建學校以復古”（《宋史》第一百五十五卷《選舉志一．科目上》）。于是，整頓學校教學，以《易》、（詩）、《書》、《周禮》、《札記》為教本，征求各路“經(jīng)術(shù)行誼”之士為教授。當時對這些教本的解釋，是以唐代學者孔穎達編纂的《五經(jīng)正義》為準。這本書吸收了前人的研究成果，也兼顧到各學派的不同觀點，但幾十字的經(jīng)文常常會有幾百、幾千，甚至上萬字的注釋，讀書人不勝其煩。因此，王安石重新闡釋《周禮》，刪去繁瑣的舊注，著眼于現(xiàn)實需要，名為《周官新義》，同時由他的兒子王霧和知制誥呂惠卿等人一起詮釋《詩》、《書），合稱為《三經(jīng)新義》，以代替唐代宗時規(guī)定的《五經(jīng)正義），并在神宗的準許下，于熙寧八年作為學生必讀教材，頒布各路學校。整頓教育的目的，是為了取消以詩賦聲病取進士，以記誦默寫試明經(jīng)的傳統(tǒng)科舉考試。

后記

我熟悉李清照是在“文革”后期。那時候青年的思想也相當活躍。有的人已“夢見”會恢復高考，就找出數(shù)理化課本，花言巧語地欺騙別人，以便能安靜地躲在床頭田邊公開復習，而我卻在1973年被派往閩東一個山坳坳初中班，協(xié)助“復課鬧革命”。寒暑假返鄉(xiāng)，又想方設(shè)法享受“縣團級”以上干部的待遇，貪婪地傳閱由新華書店發(fā)行，“憑票供應(yīng)”的國外最新出版的文史哲等讀物；偶爾也有惻隱之心，設(shè)法幫助那些在“破四舊”后蒙受厄運的“封資修”作品，結(jié)束四處逃亡的苦難生活。于是，我能與知青同好一起，傳抄或修改、擴寫《海盜》、《梅花黨》、《第二次握手》等無名氏手抄本；也能和革命作家爭論魯迅、茅盾、胡也頻及“革命樣板戲”，或《沙器》、《白輪船》、《華麗家族》、《為祖國而戰(zhàn)》、《葉爾紹夫兄弟》，乃至《飄》、《巨人傳》、《十日談》和《基督山恩仇記》等一大批作家和作品；還能與“封建余孽”討論中國古典讀者詩詞，討論柳永、金圣嘆，討論《花月痕》；甚至與“假洋鬼子”探討印象派、象征主義、立體哲學，還有什么“蘇聯(lián)社會主義現(xiàn)實主義開放體系”等等。爭得臉紅脖子粗力氣也沒了，大家就靠在椅子上，信誓旦旦說將來要把這些看法都寫出來，不可能出版，就藏之名山，傳之后代。我當時的“宏偉計劃”之一就是想寫《福建文學史》。在搜集資料時，竟然發(fā)現(xiàn)江淹、范縝、顧野王、張九齡、柳冕、羅隱、韓偓、曾鞏、李清照、陸游、辛棄疾等一批大作家，都來過八閩并留下一些佳作；李白、李商隱、李理璟、李煜等人，沒有到過福建，卻也有一些與閩地有關(guān)的作品或遺聞軼事。就這樣，后來“文學史”沒寫成，而我卻喜歡上他們，其中某些人的“檔案材料”還相當齊全。

編輯推薦

《李清照正傳》中國文史出版社出版。由男中李后主，女中李易安，知否知否，應(yīng)是綠肥紅瘦。

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