錯出的美麗

前言

　　行走，是多么簡單的事情。一個人走路的時候，并不需要在腦子里時時想著：我在走路，我不能做與走路無關(guān)的事情。走著的人可以看看風(fēng)景，聊聊天，甚至吵架，有高人還能走著睡覺。讓腿停止的理由與其自己猶豫著還不如路上突然出現(xiàn)一個深坑或者一堵高墻來得干脆?！　∪说淖呖梢允亲詣拥倪^程，卻不可能是自由的過程，因為腳需要落在地上，憑空而行的本領(lǐng)至今還不屬于人類?！　‰m然沒有翅膀，我并不為人類遺憾，因為我們還多了思想。當(dāng)雙腳可能只是緩緩而行的時候，一點(diǎn)也不妨礙思想的飛翔。據(jù)說，人已經(jīng)測出了思想的速度，那就是一個神經(jīng)脈沖的速度，大約每小時250公里。這意思就是，當(dāng)你指責(zé)正在與你對弈的對方久久放不下他的棋子，在心里罵他臭棋簍子笨蛋時，他的思維其實完全快過了颶風(fēng)的速度，至于放不下那顆棋子屬于判斷滯后，而不是思維緩慢?！　【瓦B智障人群中都存在著“雨人”，思想所賦予人類的功能的確是肌體任何一種功能無法比擬的。

內(nèi)容概要

　　這是一本讓人翻開便想繼續(xù)看下去的書。一連串的標(biāo)題將我們帶入一個個生活場景：風(fēng)水西渡；與上帝較勁；想象騎在蛙背上；騙子列隊而來；人性方圓；修養(yǎng)也是身份；執(zhí)子之手；善待姻緣……　　宋敏在海外生活中不斷寫下的這些隨筆以獨(dú)特的視角、彌漫著睿智和淡淡的幽默，將在海外生活的親身經(jīng)　　歷和所見所聞娓娓道來，傳達(dá)出一種率真和對生活理性的思考，反映出東西方文化一種交融和律動。　　正如她在序言中所說：　　“信馬由韁，天地遼闊。……”　　“像天地之間的那匹馬，我們也有各自遼闊的草原，那就是無限的想象空間。”　　“一個普通人對事情的所見所想，不見得多么深刻，卻可能很自由和真實?！薄　【妥屛覀兇蜷_這《錯出的美麗：宋敏海外生活隨筆》，傾聽作者的真情訴說，分享她對生活的真切感悟。

作者簡介

　　宋敏，1955年生于沈陽，1981年畢業(yè)于北京化工大學(xué)，隨后任職于化工部科技局。1987年移居奧地利維也納，1993年開始寫作，已出版的作品有散文集《無緣浪漫》以及和母親合作撰寫的中國文化名人《羅大岡傳》、《姜椿芳傳》，另有近百篇文章散見于國內(nèi)《散文》、《文藝報》、《炎黃世界》、《世界婦女博覽》等報刊。

書籍目錄

風(fēng)水西渡與上帝較勁什么事情了不起年輕的喇嘛扔掉了望遠(yuǎn)鏡無緣浪漫華裔情結(jié)善待姻緣錯出的美麗天南海北父母經(jīng)潺潺不斷中國情維也納維也納人鄉(xiāng)下沒有土財路通天歷史無言勝利的殘缺方式與結(jié)果我所看到的國外中小學(xué)教育化學(xué)生活讀書的悲哀為什么要被裝飾著我要在未來隱居白馬走在大街上城市風(fēng)景病態(tài)自尊騙子結(jié)隊而來人性方圓“無標(biāo)準(zhǔn)”片斷想象騎在蛙背上誰想走進(jìn)真正的自然我最煩的人閑話看電視簡單人生我的家園事情一連串兒的發(fā)生網(wǎng)絡(luò)時代，“網(wǎng)”你沒商量一九九九，雜亂無章的記憶朋友不好的感覺做什么人友情長著腳問題往事懷念一位老人如歌的慢板先是人，然后才是名人修養(yǎng)也是身份緣分可遇不可求理想與心愿漫議教中文母親節(jié)的思念一個純粹的人人工智能一福兮禍兮讓我們熱愛思索用眼球狩獵K歌有道，樂在其中執(zhí)子之手，與子偕老禮儀飄在空中有些事并非我們想象的那樣恐怖到處有颶風(fēng)記事女兒的大學(xué)敬畏一餐飯好心情，到底躲在哪里?

章節(jié)摘錄

　　風(fēng)水西渡　　每年的三月，維也納都舉辦一次大規(guī)模的家居展覽，每一次，我都是第一天的忠實觀眾。從去年開始，就看到一個新的展臺：風(fēng)水.兩個笑嘻嘻的年輕人站在那里，守著滿臺的書籍，像是守著一份頗為驕傲的神奇。風(fēng)水對于他們可能比互聯(lián)網(wǎng)還要新穎，對于我們則古老的有如先祖的長煙袋了。今年再次光顧展廳，發(fā)現(xiàn)風(fēng)水的內(nèi)容愈加大發(fā)了。建筑商甚至推出了一種“風(fēng)水房”。是一棟圓型木頂?shù)慕ㄖ?，四面玻璃，到處透風(fēng)透光，看上去完全是個大燈籠。西化了的風(fēng)水原來就是這個樣子！我從笑容滿面的年輕人手里接過一些印刷精美的材料，“風(fēng)水”被包裝的如此現(xiàn)代，我掂量不出老祖宗的遺產(chǎn)中那份神秘的分量?！　≡谖叶蔑L(fēng)水這個詞的時候，風(fēng)水正受到全民的批判。人定勝天，“流年運(yùn)道”怎么能由風(fēng)水先生的指指點(diǎn)點(diǎn)來決定。我從此認(rèn)定風(fēng)水那是毫無道理的迷信的東西。好多年后，風(fēng)水卻再度興起，奇怪的是并沒有人提出當(dāng)年是批判錯了的。同一件事情，說它好也對，說它不好也對，這在我們是司空見慣的。我只是對自己較勁，看看風(fēng)水到底是什么東西?！　∥矣昧撕瞄L一段時間讀了兩大本風(fēng)水專著。今天滿腹經(jīng)綸的風(fēng)水專家已經(jīng)不能與當(dāng)年的風(fēng)水先生同日而語，洋洋萬言，從易經(jīng)八卦到自然萬物，怎么說怎么有理。這么有理的東西當(dāng)年怎么就讓我覺得怎么說怎么沒理呢？我以最大的耐心走進(jìn)風(fēng)水，讀完這兩本著作，我的感覺是：對于風(fēng)水，不知也罷。以一個平常人來看風(fēng)水，就是不要逆著道理而行。什么是道理？這才是一個有意思的問題。以住房為例，我們東方人的觀點(diǎn)是居北朝南，而西方人的觀點(diǎn)則是東西朝向。你到富人云集的瑞士買房子，東西向的房屋一定比南北向的昂貴。所以我看到奧地利人推出的“風(fēng)水房”就忍不住心底的笑。他們是西方人，不肯輕易放棄東西方的采光，而風(fēng)水又是販自遙遠(yuǎn)的東方，自然也不能封住人家的南北，索性就來個轉(zhuǎn)圈亮。建造這四面風(fēng)光的房子，要比建造傳統(tǒng)的磚木房屋不知困難多少倍，而且嚴(yán)格到我們的風(fēng)水密傳中，還不知是主兇還是主吉呢？對于我們這些普通人，這風(fēng)水房再好，考慮的還是正常人的問題：太費(fèi)暖氣！　　從展覽會帶回來的那些材料并沒有多少深奧的論述，說的還是西方人熱衷的話題，自然和健康。風(fēng)從天上來，水在地上流，有什么能脫開闊大無邊的自然呢？從東方吹來流過的風(fēng)水是因為趕了太遠(yuǎn)的路途而改變了形狀嗎？風(fēng)水在簇新的紙張中散發(fā)著濃郁的化學(xué)味道，這味道足以告誡今天的人們，純粹古樸自然的東西不可能存在了。洋人的興趣不過是將普通的東西罩上新奇的外殼，滿足他們獵奇的心理而已?！　‘?dāng)然，站在西方土地上的我已經(jīng)感受不到東方風(fēng)水的影響。入鄉(xiāng)隨俗，我在東西向的房子里出入，并無特別感覺。我知道在中國南方的大城市里，風(fēng)行一面照妖鏡，不知它真的避邪還是只會晃主人的眼睛。人們寄托于風(fēng)水中的許多企盼是否靈驗，我懷疑。我強(qiáng)迫自己換上風(fēng)水眼光來看看過去，看看風(fēng)水對于我們普通人的普通生活有多大影響。最遠(yuǎn)的地方，我看到了我的太爺爺家。那是一處巨大的山坳，太爺爺是個民間私塾先生，也看風(fēng)水，所以他的宅第風(fēng)水極佳，可謂環(huán)山抱水。我知道鄉(xiāng)下人選擇宅第不僅為居家平安，還為后人興旺發(fā)達(dá)。對于后人能否發(fā)達(dá)屬于未卜先知，我不相信風(fēng)水先生有此本領(lǐng)，事實上太爺爺?shù)暮笕私^大多數(shù)仍被封存在大山里。我是一條不上家譜的小尾巴魚，不知道怎么就游到了天涯海角?！　∥铱达L(fēng)水，還是用今人的眼光為好，科學(xué)發(fā)展到現(xiàn)在，什么是合理，什么是不合理，我們比古人更清楚。幾千年傳下來的玄而又玄的東西太多了，如果不是科學(xué)地繼承，我們豈不，又活了回去。不說別的，假如沒有武力，想讓我離開溫暖舒適的房子，搬進(jìn)風(fēng)水極佳的茅屋，那是不可能辦到的。　　風(fēng)水西渡，就像氣功西渡，可能新鮮一時，卻不可能風(fēng)靡于世。道理很簡單，當(dāng)你正百般無聊時，來了個陌生人，你高興地待如老友，等他賴住不走，喋喋不休沒完沒了時，你則恨不得自己逃掉。提前想一想：不接待這個陌生人，又當(dāng)如何？

編輯推薦

　　《錯出的美麗：宋敏海外生活隨筆》講述了一個人走路的時候，并不需要在腦子里時時想著：我在走路，我不能做與走路無關(guān)的事情。走著的人可以看看風(fēng)景，聊聊天，甚至吵架，有高人還能走著睡覺。讓腿停止的理由與其自己猶豫著還不如路上突然出現(xiàn)一個深坑或者一堵高墻來得干脆。

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    錯出的美麗 PDF格式下載

---