出版時(shí)間:2009-1 出版社:中國(guó)文史 作者:江河//袁元 頁(yè)數(shù):243
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內(nèi)容概要
從余秋雨先生數(shù)十部著作和演講中遴選出來(lái)的思想和語(yǔ)言的精華——這就是余秋雨語(yǔ)錄。 本書(shū)共分“人生的況味”、“人性的溫度”、“宏觀的因果”、“尊嚴(yán)的獲得”、“災(zāi)難的腳印”、“心中的惡狼”、“文明與蒙昧”、“歷史與廢墟”、“文人的良心”、“精神的家園”、“城市與鄉(xiāng)村”、“文化與藝術(shù)”、“哲思與感悟”十三個(gè)部分,以語(yǔ)錄的形式凸顯了余秋雨先生多年來(lái)在歷史與文化蒼茫闊大的背景下,對(duì)于文明、文化和人世、人生的深刻思考及藝術(shù)表現(xiàn),使讀者對(duì)余秋雨的閱讀更加簡(jiǎn)便、直接。精彩語(yǔ)段,格言佳句,讀來(lái)令人感奮、叫絕——用編者的話來(lái)說(shuō):這思想者語(yǔ)言的陽(yáng)光。它是這樣徑直地找到了我們,讓我們覺(jué)悟和升華。 一本不可多得的好書(shū)。一本我們中國(guó)人自己的最真實(shí)的勵(lì)志經(jīng)典。
作者簡(jiǎn)介
余秋雨,上海戲劇學(xué)院教授,曾任上海戲劇學(xué)院副院長(zhǎng)、院長(zhǎng)、榮譽(yù)院長(zhǎng),國(guó)際知名的學(xué)者和作家。其文化散文集,在二十世紀(jì)九十年代至二十一世紀(jì)初的中國(guó)大陸最暢銷(xiāo)書(shū)籍中占據(jù)了非常重要的地位,在臺(tái)灣、香港等地也有很大影響。現(xiàn)任《書(shū)城》雜志榮譽(yù)主編。
書(shū)籍目錄
寫(xiě)在前面人生的況味人性的溫度宏觀的因果尊嚴(yán)的獲得災(zāi)難的腳印心中的惡狼文明與蒙味歷史與廢墟文人的良心精神的家園城市與鄉(xiāng)村文化與藝術(shù)哲思與感悟
章節(jié)摘錄
現(xiàn)代科學(xué)已經(jīng)能夠勉強(qiáng)說(shuō)明一個(gè)生命的來(lái)源。但是,這只是一種片斷性的狀態(tài)描述?! ∥覀兊纳鼇?lái)自于父母,那么,父母的生命呢? 也許在北宋末年,長(zhǎng)江岸邊,幾個(gè)漁民救起了一個(gè)落水的行人,這是你的先祖。然后,清代,一群將軍阻止了一場(chǎng)即將毀滅整個(gè)村莊的戰(zhàn)亂,而這個(gè)村莊正生息著你的前輩…… 以此類(lèi)推,千百年間早就被徹底遺忘的一件寒衣、一碗稀粥、一劑湯藥、一塊跳板、一根手杖,都可能與你的生命有管?! ∈郎先可屏嫉狞c(diǎn)點(diǎn)滴滴,粘連了時(shí)時(shí)有可能中斷的游絲一線。連我身上的文化,也有綿長(zhǎng)的因緣。媽媽抱著我在鄉(xiāng)村中給人寫(xiě)信、教人識(shí)字,使我親近了最初的筆墨,這算是最近的“因果報(bào)應(yīng)”。媽媽又何以識(shí)字?幾百年的鄉(xiāng)塾書(shū)聲傳到她身上,中轉(zhuǎn)過(guò)多少周執(zhí)而貧困的書(shū)生?在文字幾乎不敷實(shí)用的漫長(zhǎng)年代,一間間風(fēng)雪茅舍如何免于倒塌?一個(gè)個(gè)臨終的塾師如何留下囑咐?每一步都是在不可能中發(fā)生的奇跡?! ∫虼?,是無(wú)比遙遠(yuǎn)的因果,落到了我的筆尖。 種瓜得瓜,種豆得豆,這只是說(shuō)了最后一個(gè)環(huán)節(jié)?! 」隙沟姆N子來(lái)自何方?又是什么因緣使它們進(jìn)化成今天的瓜今天的豆?如能細(xì)細(xì)追索,必是一部有關(guān)人生生存的浩繁史詩(shī)?! ∪说纳湔浜保恢啥嗌倨孥E聚合而成。說(shuō)自己偶爾來(lái)到世間,是一種忘恩負(fù)義的罪過(guò)。 為了報(bào)答世間恩義,唯一的道路是時(shí)時(shí)行善,點(diǎn)滴不捐,維護(hù)人類(lèi)生命的正常延續(xù)?! ∫蜃约旱耐度耄庸倘藗兊恼嬉蚬??! 『暧^的因果,足一種不朽的因果。為此,胡適先乍曾寫(xiě)過(guò)一篇《不朽》來(lái)表述?! 」?jié)約了一杯水,細(xì)細(xì)推導(dǎo),正面結(jié)果將是不朽的;隨地吐一口痰,細(xì)細(xì)推導(dǎo),負(fù)面結(jié)果也將不朽。那么同樣,美言不朽,惡語(yǔ)不朽,任何一個(gè)微笑不朽,任何一次傷害不朽……它們?nèi)驾p輕地傳遞著,曲折地積累著,遲早會(huì)歸并成兩個(gè)世界,一個(gè)讓人喜樂(lè)的世界,一個(gè)讓人厭棄的世界。宏觀的岡果是看不見(jiàn)的,卻足最重要的。惡人不看兇果,好人想看因果。結(jié)果,惡人總是僥幸,好人總是失望。應(yīng)該告訴好人:我們的生命來(lái)得遙遠(yuǎn),因此任何行為不求當(dāng)世回報(bào)。真正的善良不求感謝,因?yàn)槲覀円兄x千百年來(lái)的善良帶給今天的人類(lèi)尊嚴(yán),還忙不過(guò)來(lái)。我的生命來(lái)自千年,因此,罵我一句,也就罵了唐詩(shī)和宋詞,罵了歷代救助過(guò)我祖輩的一顆顆仁愛(ài)的心,罵了嚴(yán)冬的炭火炎暑的清泉,罵了無(wú)數(shù)衛(wèi)護(hù)一代代人子眼耳鼻舌身端正健康的大丈夫、善婦人……那么,罵我一句,十方驚動(dòng),天地悲心。罵其他人,也是一樣。因此,閉口吧,你!
媒體關(guān)注與評(píng)論
人與人之間已無(wú)所謂單純的清濁、強(qiáng)弱、枯榮,大家都變成了一個(gè)自然過(guò)程,漸次分擔(dān)著不同的基調(diào),每一個(gè)基調(diào)間互為因果又互相懲罰,互相陌生又互相嘲弄,斷斷續(xù)續(xù)組結(jié)成所謂人生。 ——《關(guān)于年齡》 人生最大的悲劇在于面對(duì)社會(huì)歷史的必然性,人生最大的壯美也在于面對(duì)社會(huì)歷史的必然性?! 端囆g(shù)創(chuàng)造論》 人生的道路也就是從出生地出發(fā),越走越遠(yuǎn)。一出生便是自己,由此開(kāi)始的人生就是要讓自己與種種異己的一切打交道。打交道的結(jié)果可能喪失自己,也可能在一個(gè)更高的層面上把自己找回?! 渡骄庸P記·小引》 真正屬于心靈的財(cái)富,不會(huì)被外力剝奪,唯一能剝奪它的只有心靈自身的毛病,但心靈的毛病終究也會(huì)被心靈的力量發(fā)現(xiàn)、解析并治療。 ——《關(guān)于友情》
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以思想者語(yǔ)言的燈塔給航行者以深切的眷顧和高遠(yuǎn)的指引。思想者語(yǔ)言的陽(yáng)光是這樣徑直地找到了我們,讓我們覺(jué)悟和升華。江河解凍,大地花開(kāi),都只為陽(yáng)光。我們需要照耀,需要思想與智慧的照耀。
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