天國(guó)演義（上下）

前言

一個(gè)人的命運(yùn)競(jìng)和一本書(shū)的命運(yùn)聯(lián)系在一起，在幾十年的時(shí)間里休戚與共，是我所始料不及的。這里說(shuō)的是這部長(zhǎng)篇?dú)v史小說(shuō)《天國(guó)演義》和此前出版的《天京之變》。五十年代初，當(dāng)我還是一個(gè)革命隊(duì)伍中的“童子兵”時(shí)，便打算寫一本關(guān)于太平天國(guó)的小說(shuō)，這不僅出于當(dāng)時(shí)高漲的人民民主革命氣氛的激發(fā)，而且也由于我的故鄉(xiāng)安徽曾是太平天國(guó)中晚期的主要戰(zhàn)場(chǎng)，我的兩位曾叔祖曾作為太平天國(guó)的普通士兵戰(zhàn)死沙場(chǎng)。但開(kāi)始著筆，卻是在近十年以后我作為一個(gè)“右派分子”下鄉(xiāng)勞動(dòng)的時(shí)候。白天，我們幾個(gè)“右派分子”肩上套著韁繩，拉犁拉耙，干著牲口的活兒；夜間，在一燈如豆的小茅屋里，我便沉入一百多年前這段瑰麗神奇的歷史里去。奮筆疾書(shū)之際，破窗風(fēng)吼，常幻化為古戰(zhàn)場(chǎng)上將軍的叱咤；曠野狼嗥，也往往變作了戰(zhàn)馬的長(zhǎng)嘶。對(duì)歷史的回顧和對(duì)現(xiàn)實(shí)的沉思，往往交織在一起。噬臍之恨，扼腕之痛，加上其薄如紙的饑腸轆轆，常常使我昏倒在作為幾案的床前。幾年后，我?guī)е∧[虛弱的身體回到原工作機(jī)關(guān)，隨身還帶回了近百萬(wàn)字的原稿，其中也包括電影文學(xué)劇本《太平天國(guó)》（上、下集）和一部同名的長(zhǎng)篇小說(shuō)（未完成稿）。一九六三年，戚本禹以所謂的評(píng)李秀成的文章，發(fā)動(dòng)對(duì)歷史人物的鞭尸。我萬(wàn)萬(wàn)沒(méi)有想到這是一場(chǎng)株連到許多人的文字大獄，寫了一篇四萬(wàn)字的論文，寄給一家大報(bào)，對(duì)戚文逐條駁斥。被追查了兩年多之后，最后旅行到了我的檔案里。這時(shí)，大革文化命已經(jīng)開(kāi)始，我的全部文稿（包括上述太平天國(guó)的小說(shuō)和電影劇本）一部分被燒，一部分被加上“反革命作品”的標(biāo)簽，納入檔案。不久，我就鋃鐺入獄了。

內(nèi)容概要

這是一部“草鞋天子”的傳奇；這是一個(gè)“天下太平”的神話；這是一場(chǎng)關(guān)于權(quán)力、金錢、美色的欲望之戰(zhàn)；這是一朵曾經(jīng)絢爛綻放又終歸凋謝的無(wú)果之花……    它由一幅天堂盛景的美好構(gòu)想開(kāi)始，以解救天下受苦受難的兄弟姐妹為己任，為建立“人人平等”、“天下一家”、“有衣同穿”、“有飯同食”的地上天國(guó)，一路披荊斬棘、蓽路藍(lán)縷，終于在十幾年的時(shí)間里占據(jù)了七十二里半的錦繡城池，并以此作為太平天子的萬(wàn)里江山。    在至高無(wú)上、無(wú)所不能的“天阿爺”的指引下，人們第一次感到了人的尊嚴(yán)、人的力量和做人的樂(lè)趣。憑借著人世間最純真、最虔誠(chéng)、最堅(jiān)定的信仰，人們一步步接近天堂，卻又于不知不覺(jué)中一步步遠(yuǎn)離天堂。溫飽與安逸觸動(dòng)了人性最原始的“惡”，被私心和利欲驅(qū)使，人變成了魔鬼和禽獸，那些至純、至美、至為圣潔的東西被一點(diǎn)點(diǎn)捐棄。草莽結(jié)盟的義氣、患難相扶的真情、甘苦與共的誓言漸行漸遠(yuǎn)，善良而虔誠(chéng)的人們最終發(fā)現(xiàn)，虛幻的幸福原來(lái)只是南柯一夢(mèng)，一個(gè)巨大而真實(shí)的謊言。“小天堂”變成了罪惡的人間地獄、地上黃泉；“大天堂”付與流水、枉作笑談。在幾十萬(wàn)兄弟姐妹的碧血與白骨鑄成的勝利與失敗中，忠臣良將空懷興復(fù)漢室之愿、重振朝綱之志，英雄豪杰徒有經(jīng)天緯地之才、安邦定國(guó)之術(shù)，無(wú)奈奸臣當(dāng)?shù)馈⒒杈R朝，黑白顛倒、是非混淆。于是，苦難的人世變得更為苦難。    作者以一個(gè)歷史學(xué)家的誠(chéng)實(shí)與嚴(yán)謹(jǐn)，按歷史的本來(lái)面目，將歷史寫成歷史，將農(nóng)民寫成農(nóng)民。全書(shū)多場(chǎng)景，多人物，大規(guī)模，大視野，筆觸涉及三教九流，五行八作，各色人等躍然紙上，是一幅真實(shí)生動(dòng)的晚清社會(huì)畫卷。作品嫻熟地運(yùn)用中國(guó)小說(shuō)傳統(tǒng)技法，場(chǎng)景廣闊，時(shí)間紛繁，連環(huán)相扣，波瀾起伏，語(yǔ)言典雅而鮮活，體現(xiàn)了作者深厚的古典文學(xué)功力。

作者簡(jiǎn)介

李晴，原名何鴻，安徽太湖人。中國(guó)作家協(xié)會(huì)會(huì)員。生于1930年。出身書(shū)香門第，十六歲開(kāi)始發(fā)表文學(xué)作品。1947年參加人民民主革命，1948年冬從故鄉(xiāng)安慶潛入中原解放區(qū)。歷任新華社記者和地方報(bào)紙主編，業(yè)余從事文學(xué)寫作與歷史研究。由于他的“資產(chǎn)階級(jí)人道主義思想”和文學(xué)觀點(diǎn)

書(shū)籍目錄

自序·一個(gè)人和一本書(shū)的命運(yùn)第一卷 虎兕出于柙  第一回 窮塾師村館課蒙童三學(xué)子廣州應(yīng)府試  第二回 碧血空山耕夫失路皂袍金髯天國(guó)傳音  第三回 古剎青燈老衲說(shuō)前塵  天堂麗殿書(shū)生發(fā)異夢(mèng)    第四回 珠海飛歌愁看神女村墟賣藝怒蹴番兒  第五回 夤夜飛鏢少女人府署崇天創(chuàng)教士子走他鄉(xiāng)    第六回 黑西施剪徑狼崽渡憨捕頭斷案貴縣衙  第七回 戮力同心雙開(kāi)鐵作采風(fēng)問(wèn)俗獨(dú)人山墟  第八回 寥落荒村壯夫哭老母蒼茫野嶺乳虎祭慈親    第九回 裱小妹陷身三界廟馮阿哥失跡五峒山    第十回 志斬鯨鯢燒炭佬陳情人欺魍魎銀礦徒受難  第十一回 怪書(shū)生微服驚縣令高頭馬匿影下龍山　第十二回 擊案抗?fàn)幪们稗o教士  叩舷歌嘯江上遇奇人　第十三回 劍影箏聲三尋牛販子  星稀月黑初會(huì)女堂魁　第十四回 毀像誅妖大鬧甘王廟披肝瀝膽小聚山人村　第十五回 馮云山桂平下獄天阿爺紫嶺臨凡　第十六回 虎嘯龍騰山民吃大戶  風(fēng)飆云疾土霸殺公差　第十七回 沐雨櫛風(fēng)東方欲曙鑄戈冶劍村舍無(wú)眠　第十八回 山呼林嘯炭佬練兵火熾風(fēng)高英雌罹難　第十九回 瑟瑟秋風(fēng)舉人告狀仆仆征塵提督視師　第二十回 誓死同生結(jié)盟草莽破關(guān)斬將迎主花洲第二卷 鉦鼓下金陵　第二十一回 鐵劍霓旌金田舉義華筵綺燭戎幕完婚　第二十二回 洪秀全兵出大湟江馮云山議聯(lián)三合會(huì)　第二十三回 身歷悲辛潯江逢舊雨情逾骨肉金殿宴群雄　第二十四回 洪天王移情納謝妃馮主將灑淚送邱娘　第二十五回 向提督揮軍人江口  賽欽差奉旨出燕京　第二十六回 馳馬弄猴山城小賣解瞞妻賺友野鎮(zhèn)大交兵　第二十七回 洪秀全建制封王馮云山巡城遇杰　第二十八回 周錫能反骨投妖蕭朝貴忠肝弒父　第二十九回 虎殿燃犀天朝初論戰(zhàn)春風(fēng)試馬金屋再藏嬌　第三十回 徐總督驅(qū)兵屠牯嶺焦堂主鼓舌說(shuō)群雄　第三十一回 雨夜出危城天兵斬馘深宵生密計(jì)首相獻(xiàn)俘　第三十二回 楊主將血洗全州城洪天王痛哭蓑衣渡　第三十三回 寂寂神壇冬烘設(shè)帳洋洋瀟水漁女投軍　第三十四回 猛氣沖纓翼王草檄霜鋒瀝血女帥拒盟　第三十五回 筑壘強(qiáng)攻西王殉國(guó)縛兒苦戰(zhàn)天妹鏖兵　第三十六回 議取金陵?yáng)|王獻(xiàn)璽心崇天國(guó)船戶揚(yáng)帆　第三十七回 黃羊白豕外小勞軍杏旆朱壇天王講道　第三十八回 畫舸搖去雪宴秦淮揭帖飛來(lái)夜喧酒肆　第三十九回 膽落魂飛元戎逃白下波翻浪涌萬(wàn)艘下江東　第四十回 花謝鸚啼青樓人杳鉦停鼓歇金殿交爭(zhēng)第三卷 血雨黯天京  第四十一回 布衣草履將軍上書(shū)乳燕雛鶯幸臣選美  第四十二回 鼓壯螺悲天兵北伐檣林帆雪丞相西征  第四十三回 靖胡侯軍屯靜海咸豐帝議走熱河  第四十四回 洪仁發(fā)籌建天王府石達(dá)開(kāi)出巡安慶城  第四十五回 胡丞相揮軍戰(zhàn)淝水洋兄弟驅(qū)艦謁天朝　……第四卷　月落子規(guī)啼后記

章節(jié)摘錄

第一卷 虎兕出于柙第一回 窮塾師村館課蒙童三學(xué)子廣州應(yīng)府試曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙。——陶潛：《歸園田居》二月賣新絲，五月糶新谷。醫(yī)得眼前瘡，剜卻心頭肉！——聶夷中：《詠田家》話說(shuō)清代廣州府城以北花縣地方，有一個(gè)依山傍水的村子，名喚官祿（土布）。這村子離府城不足百里，坐落在縣城西南六十里的平疇之處。村東流過(guò)一道小河，白沙碧水，明凈潺諼；村西南有丫髻嶺、獨(dú)秀峰等一帶小山，迤邐蜿蜒，林木青翠。站在山上，從枝叢葉影之間向東望去，田野之中，有三排瓦屋，幾角泥墻；村前一株古榕，濃蔭如蓋；榕樹(shù)前有一口水塘，人影樹(shù)影，依稀可見(jiàn)。這便是官祿（土布）村了。每當(dāng)春秋佳日，天朗氣清，山上牛羊的哞哞，牧笛的喑嗚，田間農(nóng)夫的山歌，河邊村女的嬉鬧以及村子里雞鳴狗吠之聲，此起彼落，互相應(yīng)和，活活畫出一幅遠(yuǎn)古葛天氏之民的田園生活景象來(lái)。官祿（土布）村住著七八十戶人家，男女老幼四百余口，卻只有洪、巫、凌、鐘四姓，都是“客家”?！瓉?lái)，這“客家”人的祖先本是中原漢族，千百年前，或因受外族入侵，或因避內(nèi)亂爭(zhēng)戰(zhàn)，挈兒帶女，陸續(xù)南移，定居湖南、福建、廣東、廣西幾省，繁衍下來(lái)。住在這個(gè)村子里的七八十戶“客家”，大都以耕種為業(yè)，幾百年來(lái)，過(guò)著日出而作、日入而息的農(nóng)家生活。他們以坯為墻，以瓦為蓋，斫薪為爨，舂谷而食；嫁女不出村里，娶婦就在鄰村，四姓之間，幾乎都有姻婭關(guān)系。村西一幢青磚到頂、黑漆朱楹大門的高屋，乃是洪氏宗祠，是洪姓子孫一年三節(jié)祭祀祖宗的場(chǎng)所；村東一座前有影壁、內(nèi)有天井的深宅，卻是洪、巫、凌、鐘四姓合辦的村塾，收納著全村小康人家的學(xué)童。洪氏族人，有誰(shuí)犯了家規(guī)、族訓(xùn)，便被族尊喊到祠堂里去，情節(jié)輕微的對(duì)著祖宗牌位，叩頭認(rèn)罪，重的還要請(qǐng)出“家法”，一五一十地打屁股。要是誰(shuí)家有紅白喜事上的柬帖往來(lái)，或有田產(chǎn)房界上的爭(zhēng)議糾紛，那就要去麻煩全村最有學(xué)問(wèn)的村塾老師了。村子離花縣縣城不過(guò)六十里，然而，大多數(shù)農(nóng)夫農(nóng)婦卻終生也沒(méi)有進(jìn)過(guò)一次縣城，更不用說(shuō)廣州府城了。除非因拖欠租谷吃了財(cái)主的官司，或者因繳不出公糧被捉將官里去，否則他們是難得進(jìn)一次縣城的。平日糶幾斗稻谷、買幾斤青鹽，逢年過(guò)節(jié)買少許香紙、幾串錫箔，娶婦嫁女時(shí)買一對(duì)紅燭、兩掛爆仗，到村外五里的新街墟走一趟，也就可以了。所以，那位大詩(shī)人陶靖節(jié)先生在一千四百多年前所說(shuō)的“乃不知有漢，無(wú)論魏晉”的話，真可以說(shuō)是官祿±布村村民們的真實(shí)寫照了。幾十年乃至近百年來(lái)，官祿±布的村民們，就像他們所有的鄰村父老一樣，在這葛天氏的社會(huì)中生活著、勞動(dòng)著。嬰兒成為筋肉條條的農(nóng)夫，少女做了兒孫繞膝的祖母，老人在被榨干了汗水之后閉上了眼睛……他們?cè)谶@單調(diào)、淳樸、貧困而又艱辛的歲月中，悄悄地掩埋了自己的祖父、祖母、父親和母親，然后，又為自己的兒孫所悄悄埋葬。從十多年前起，村民們發(fā)現(xiàn)，他們這簡(jiǎn)樸到不能再簡(jiǎn)樸的生活，過(guò)得愈來(lái)愈艱難了。從有記憶的時(shí)候開(kāi)始的一日三餐的習(xí)慣，有的人家已悄悄地改成了兩餐；有的戶雖然還是三餐，但那內(nèi)容卻在暗中漸漸變換了。早飯的煮粉大都被番薯所代替，晚餐的青菜糙米飯，許多人家也變作稀粥煮芋頭了’。也就在近二三十年間，朝廷大開(kāi)海禁，村子里漸漸有人因一日三餐的艱難，漂江過(guò)海，出外洋隨“番鬼佬”謀生，一去就是十幾、二十年沒(méi)有音訊；也有的為那販運(yùn)洋貨的客商做了鏢客，奔走于白山黑水之間，從刀光劍影之中討碗飯吃。青壯年農(nóng)夫漸漸少起來(lái)了，他們的妻子、姐妹或被嫁到遠(yuǎn)方，或被賣到府城，做人家的妾媵甚或淪為娼妓。村子里的人口漸漸稀少了。村東門邊立著兩只青石獅子的學(xué)塾里，十年前還有二十多名蒙童，現(xiàn)在也只剩八九個(gè)人了。傳說(shuō)離村子五里的新街墟里，前些天又新開(kāi)了一爿當(dāng)鋪，掛起了“裕源號(hào)”的金字招牌，立著四尺高的黑漆柜臺(tái)，四五個(gè)店伙，出出進(jìn)進(jìn)，好不勢(shì)派。這當(dāng)鋪不僅收進(jìn)金銀器皿、名人字畫，就連農(nóng)夫的家具犁鋤，村姑的簪環(huán)首飾，也一概來(lái)者不拒；還有一個(gè)怪處，就是“裕源號(hào)”除了典當(dāng)生意之外，還派出店伙，到附近串鄉(xiāng)走鎮(zhèn)，放印子錢。窮困偏僻的官祿±布村，新近就出現(xiàn)了一個(gè)身穿蘇州絲縐長(zhǎng)衫、頭戴京師瓜皮小帽、背著銀錢褡褳的人，在村前村后蹀躞，引起了人們的驚奇。道光十六年四月初的一天下午，一個(gè)身材細(xì)瘦高長(zhǎng)、皮膚黝黑、愁眉苦臉、年約四十來(lái)歲的農(nóng)夫，和那穿絲縐長(zhǎng)衫的先生一前一后，踅過(guò)村前的池塘，走進(jìn)了村塾的大門。這官祿±布村的學(xué)塾，是一間比農(nóng)家屋舍要高大得多的廳堂。虛掩著的兩爿黑漆大門下邊，有一尺多高的門檻。進(jìn)門之后，是一道木板影壁。走過(guò)一個(gè)小小的天井，才是學(xué)塾的正廳。迎著內(nèi)墻，整齊地?cái)[著二十來(lái)個(gè)座位，卻只坐著八九個(gè)蒙童。大的不過(guò)十三四歲，讀些“有朋自遠(yuǎn)方來(lái)”和“孟子見(jiàn)梁惠王”，小的才七八歲光景，念的卻是“人之初，性本善”、“趙錢孫李”、“天地玄黃”之類，也有念“禾桶糞桶，筲箕畚箕”等“農(nóng)用雜字”的，卻一律甩著腦勺上的小辮子，拖著長(zhǎng)腔，且吟且哦。那嘴角上的白沫，不免時(shí)時(shí)順著下巴流了下來(lái)。靠里的木板影壁墻前，放著一張紫紅色的八仙大桌，桌上放著文房四寶，一邊還有幾函線裝古書(shū)。在安放著“大成至圣先師孔夫子之神位”的條幾與那張八仙桌之間，坐著一位年輕的塾師。只見(jiàn)他濃眉大眼，長(zhǎng)臉高顴．白凈的皮膚顯得文秀，明亮的眸子透著聰明；身穿藍(lán)色土布長(zhǎng)衫，腳蹬白襪皂履，一條發(fā)辮垂在腦后，此刻正在凝神讀著面前一本手抄書(shū)籍，書(shū)名《時(shí)文快覽》，乃是一本八股范文。讀到忘神之處，不覺(jué)低聲吟哦，一邊去那竹篼筆筒中取了朱筆，蘸飽了，在那書(shū)上密密麻麻地圈點(diǎn)起來(lái)。就在這時(shí)，那個(gè)穿長(zhǎng)衫的先生和愁眉苦臉的農(nóng)夫，一前一后，走了，進(jìn)來(lái)。塾師一見(jiàn)，起立相迎。那些學(xué)童，也都仿佛得了命令一般，一齊噤聲，轉(zhuǎn)臉向外。塾師搬過(guò)兩張椅子，穿長(zhǎng)衫的先生也不謙讓，便一屁股坐下；那農(nóng)夫卻仿佛理所當(dāng)然地站著。只見(jiàn)他畢恭畢敬地對(duì)塾師道：“阿坤！打攪你了。阿叔有件事求你?！臂訋煹溃骸八氖逵惺?，坐下只管吩咐，不要客氣?！痹瓉?lái)這農(nóng)夫姓鐘，山鄉(xiāng)草木之人，用不著名字，人家便按排行喊他鐘四，諢名長(zhǎng)腰四，現(xiàn)已四十多歲；論親戚輩分，是這塾師的姻叔，故塾師如此稱呼他。當(dāng)下鐘四說(shuō)道：“這位是新街墟里裕源寶號(hào)管放印子錢的梁先生。我因春荒難挨，前幾天和他商量，想借點(diǎn)印子錢。梁先生一番好心，對(duì)我說(shuō)：‘鐘四！這錢別人借得，你卻借不得！我們?cè)Ｔ刺?hào)的規(guī)矩：立了折子，先扣一月利息；第二個(gè)月上，逢雙日收取利息一部分，十五天收完，月月如此。如若不能按時(shí)取回 利息，利就滾到本里面去，一起計(jì)息。你只有兩斗種的薄田，膝下又只有兩個(gè)細(xì)妹，如何還得起這個(gè)賬？’我說(shuō)：‘你先生是一番好意，我鐘四不借這印子錢，一家老小如何過(guò)得這荒春？’梁先生說(shuō)：‘你過(guò)了荒春，秋天你還過(guò)不過(guò)？目前你借我二兩銀，買上一石谷，一家老小咬嚼得幾天？只怕這二兩銀滾到秋天，就變作四兩、五兩了，傾你那二斗種打下的谷子，也還不得?！覇?wèn)梁先生怎么辦，梁先生給我想了一個(gè)辦法，今天特來(lái)和你商量?！蹦芹訋煴銌?wèn)是什么辦法。梁先生看看那些學(xué)童，道：“且借一步說(shuō)話。”塾師便站起身來(lái)，引二人穿過(guò)天井，來(lái)到大門左側(cè)自己的起居室內(nèi)。三人坐定，梁先生便道：“我們東家在府城有位親戚，他的內(nèi)眷要買一名婢女，卻喜歡鄉(xiāng)下人勤謹(jǐn)，托我們東家在這里替他物色一個(gè)妹仔。我睇鐘四的大女阿桃，人生得秀氣伶俐，今年才十七，年歲也相當(dāng)。要是肯去府城幫工，敝東的親戚怕不酬他五六十兩銀子的身價(jià)？不但救了鐘四一家，他們阿桃也有了一條活路。要是得了內(nèi)眷太太的喜歡，攢下些體己錢，過(guò)個(gè)三年五載也就能贖身出來(lái)了。”那塾師聽(tīng)了，臉上先是發(fā)白，后是發(fā)青；把一雙秀氣的手，掰得指節(jié)骨碌骨碌地發(fā)響；兩眼定了神，死死地看著鐘四，一言不發(fā)。

后記

《天國(guó)演義》是寫一百多年前發(fā)生在中國(guó)南疆、蔓延半個(gè)中國(guó)、震驚當(dāng)時(shí)世界又迅速覆亡的一場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)，稱為《草鞋天子傳》亦無(wú)不可。這本小說(shuō)的第一主人公洪秀全，出身廣東花縣農(nóng)家。早年勤勞正直，自視頗高，卻屢試屢敗，多次落選。一日發(fā)顛，夢(mèng)入天堂，自稱受天父天兄之命，下凡救世，帶著“真經(jīng)”寶劍，“出行天下”，自稱“爺哥朕”（天父爺火華，天兄耶穌，他是天下老三），一頭鉆進(jìn)廣西潯州一帶的深山野嶺，宣講教義，發(fā)動(dòng)活不下去的農(nóng)夫農(nóng)婦，要建立一個(gè)太平天國(guó)，推翻滿清王朝。一場(chǎng)你死我活的戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)了。投入這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的敵我雙方，幾十年中累計(jì)在千萬(wàn)以上，涵蓋了男女老幼，其中有名有姓有故事者，也有一二百人，大小戰(zhàn)役不可勝記。他們留下的古戰(zhàn)場(chǎng)，有的在一百多年后的今天，仍隱約可見(jiàn)?！皶r(shí)有鬼哭，天陰則聞”。男女天兵們被命令燒掉破敗的茅屋，百萬(wàn)雙草鞋腳，砰砰訇訇穿墟過(guò)鎮(zhèn)，闖州入府，沿途為天王設(shè)立“金龍寶殿”，向“爺哥朕”山呼萬(wàn)歲，來(lái)滿足他的皇帝癮。最后進(jìn)入六朝金粉之都的金陵，大興土木，建立九重宮殿；冠金衣赭，道寡稱孤。他開(kāi)科取士，以報(bào)當(dāng)年落選之仇；公開(kāi)選美，充填前殿后宮。前期戰(zhàn)爭(zhēng)中涌現(xiàn)的豪杰英才，被困于天京，生怕他們懷有二心，謀奪大位，只派文臣偏將離京作戰(zhàn)，結(jié)果北伐全軍覆沒(méi)，西征師出無(wú)功。大局未定，禍起蕭墻，金陵血雨滂沱，朝門冤魂無(wú)數(shù)。一代名將石達(dá)開(kāi)遠(yuǎn)走西蜀，晚期主帥李秀成奔亡京浦?；靥鞜o(wú)力，功敗垂成！

編輯推薦

最歷史感的題材，最富學(xué)養(yǎng)的作家，三十年磨一劍，遂有這部《天國(guó)演義(上下)》。鄧小平生前批示：寫一部這樣的作品是一件很好的事情，把歷史寫成歷史，把農(nóng)民寫成農(nóng)民，迄今為止描寫太平天國(guó)的最真實(shí)、最生動(dòng)、最小說(shuō)的一部鴻篇巨制。

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