中國的脊梁

前言

魯迅曾經(jīng)指出：“我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國的脊梁?！保ā肚医橥るs文·中國人失掉自信力了嗎》）時(shí)下每有患上“假懷孕”癥即“癥候和真正懷孕時(shí)一模一樣，但肚里卻是空虛的”（高爾基語）所謂才子，將魯迅貶得一錢不值，其實(shí)他們不過是在陰溝洞里看泰山而已，永遠(yuǎn)也看不清泰山的巍峨。即從魯迅這段論述中國歷史上老百姓的話來說，稱贊他們是“中國的脊梁”，是何等深刻的歷史洞察力！真可謂“目光如炬，燭見幽微”。莊嚴(yán)的歷史，充分證明了這一點(diǎn)。但是，自從好大喜功、以自我拔高為能事的乾隆皇帝，將從《史記》到《明史》等二十四史欽定為正史后，民間修史就成了野史，處于不合法地位，動(dòng)輒被查禁，甚至興起大獄。乾隆修《四庫全書》時(shí)，對(duì)野史的蹂躪，更是劣跡空前。但是，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我國民間修史的資格，本來就比官修正史要老，縱使至高無上的皇權(quán)，動(dòng)用最粗暴的行政手段，也無法阻止民間野史的伏流。

內(nèi)容概要

古往今來的史傳作者們大概認(rèn)為：帝王將相是王朝的靈魂與核心，指揮王朝運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)帥舍他們其誰？帝王將相是帝國的棟梁與柱石，支撐帝國大廈的重任舍他們其誰？帝王將相是歷史劇的導(dǎo)演和主角，閃亮登場歷史舞臺(tái)的明星舍他們其誰？而老百姓不過是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對(duì)帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書特書截然相反，對(duì)庶民百姓輕描淡寫語焉不詳甚至“不著一字盡得風(fēng)流”，那些御用文人們，完全可以與媚上欺下趨炎附勢的叭兒狗看家狗們相媲美了。    這本書是一套歷史人物傳記叢書當(dāng)中的一本。本書所寫人物，是徹頭徹尾不折不扣地地道道的明代老百姓，沒有做過官，沒有任過職，人物的事跡基本上是真實(shí)可信卻又鮮為人知的。全書按照人物從事的職業(yè)和主要事跡，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于讀者閱讀和比較評(píng)析。 　　卷帙浩繁的史頁，帝王將相充斥，老百姓而能名垂青史者，風(fēng)毛麟角，史界學(xué)人首次為老百姓立傳，彰顯“中國的脊梁”！ 本書試圖通過為每位歷史人物立小傳的形式，再現(xiàn)明代社會(huì)中各類平民百姓的生活狀況與精神面貌。通過這些鮮活的個(gè)體，來展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的中國社會(huì)與民眾生活。每位傳主的小傳，都以他們的生活與精神世界為中心，通過他們的所作所為、所思所想，力求把握每個(gè)個(gè)體的生命內(nèi)涵與時(shí)代特質(zhì)，為讀者描摹出明代社會(huì)中國社會(huì)各平民階層的眾生相。

作者簡介

鄧占云，1972年生，山西原平人。1996年畢業(yè)于山西大學(xué)，同年參加教育工作。2006年獲山西師范大學(xué)碩士學(xué)位。2001年，所撰清代后妃系列《兩宮爭鋒》、《冷月花魂》在中國人民大學(xué)出版社出版，此外發(fā)表散文、詩歌、隨筆共30余萬字。

書籍目錄

濟(jì)世名醫(yī)　丁鶴年：孝親憂國濟(jì)蒼生　萬全：妙手回春見真情　陳實(shí)功：德藝雙馨成高格　李少翁：懸壺濟(jì)世樂千家　魯云谷：自出心裁醫(yī)術(shù)高　吳又可：鉆研溫病為民生能工巧匠　白瑛：民間水利工程師　萬戶：真正的航天始祖　供春：紫砂陶藝創(chuàng)始人　陸子岡：空前絕后子岡玉　程大位：日本人民尊算神　黃成：油漆匠師不尋?！⌒煺鳎菏钢静挥屣w行夢　計(jì)成：世界園藝第一人　簿玨：發(fā)明火炮瞄準(zhǔn)器機(jī)智人物　海寶：力挽狂瀾小英雄　丘蒙：善用計(jì)懲治邪惡　張小舍：善察盜賊巧除奸　阿丑：借演戲巧諫皇帝　錢六姐：能詩善對(duì)女才人　翟永齡：機(jī)智詼諧樹正氣　鄭堂：以假打假懲騙子　初船膳：巧用計(jì)劫糧濟(jì)貧詩人畫師　謝榛：老當(dāng)益壯詩藝高　沈周：博采眾長新畫派　徐渭：光芒夜半驚鬼神　張淮：詩才敏捷不自傲　唐汝詢：盲人治學(xué)終有成　姚簡叔：為人不俗才自高　崔子忠：耿直孤傲一畫師才女藝伶　劉莫邪：忠貞剛烈女秀才　郭真順：以詩退兵救黎民　葉子鸞：刻苦學(xué)習(xí)成才女　李因：閨閣詩畫堪稱奇　魏良輔：博采眾長創(chuàng)昆曲　梁辰魚：詞才樂才兩全高手　馬錦：忍辱學(xué)戲名聲響　彭天錫：借演戲針砭時(shí)弊　朱楚生：苦心孤詣癡情女孝子烈女　諸娥：舍身救父孝烈女　劉謹(jǐn)：孝子尋父萬里行　謝定?。夯⒖诰饶競髅烂∈⑴嚎够樽员M明孝心　丘緒：百折不回尋生母　趙重華：為夙愿萬里尋父　唐貴梅：冰操霜清全名節(jié)　顧惜寶：魂歸碧波萬古香青樓女子　鐵秀英：文武兼?zhèn)鋵㈤T女　齊雅秀：嘲諷權(quán)貴顯智巧　蔡女：巧周旋用計(jì)報(bào)仇　王翠翹：柔情俠骨殺倭寇　馬湘蘭：自寫幽香紙上看　李香君：俠肝義膽耀千古文人儒商　王止仲：寒士為知己者死　張自新：正氣長留天地間　董法：七旬拜師古來稀　賈開宗：處亂世自我完善　王海峰：出奇制勝巧經(jīng)商　毛晉：天下皆傳汲古書奇才高士　韓樂吾：正氣關(guān)天動(dòng)鬼神　朱蘊(yùn)奇：安貧樂道志節(jié)高　李氏：以身作則教兒孫　趙瞻云：人世間一個(gè)好人　范與蘭：桑榆晚景堪稱羨　徐霞客：人生當(dāng)作五湖游　湯應(yīng)曾：此曲只應(yīng)天上有　張怡：潔身自好是白云俠客義士　南宮生：仗義疏財(cái)游俠兒　都文信：感恩義代親入獄　阿寄：無私無欲成義仆　王玉澗：捐銀兩成人之美　髯樵者：真義士嫉惡如仇　郭尚：秉忠義共渡難關(guān)　王妻：為大義代人徙邊抗暴豪杰　唐賽兒：揭竿而起抗暴政　葉宗留：槍打世上不平人　楊塤：秉正義上書申冤　楊金英：忍無可忍殺昏君　王朝佐：挺身而出成大義　葛成：振臂一呼斗稅監(jiān)　馬守應(yīng)：起義領(lǐng)袖老回回　江天一：寧死不降真豪杰草莽英雄　杜槐：毀家紓難真英雄　石童子：愛國少年救全城　曹頂：丹心碧血照千秋　姚長子：醢一身而活萬民　張二郎：功成身退真?zhèn)b丐　王長年：智斗倭寇救鄉(xiāng)親　多西：達(dá)斡爾族大英雄

章節(jié)摘錄

濟(jì)世名醫(yī)丁鶴年：孝親憂國濟(jì)蒼生丁鶴年（1335-1424）字永庚，號(hào)友鶴山人，是我國明朝初年一位有名的孝子、著名的回族詩人和養(yǎng)生大家。丁鶴年出身由商人宦的家族，他的祖輩原來都是西域巨商，后來都曾在元朝政府里任過職，崇奉伊斯蘭教。至丁鶴年時(shí)，元朝蒙古、色目人舍弓箭而習(xí)詩書已成風(fēng)氣。因?yàn)樗谟H名字中都有丁字，便依照漢族習(xí)慣，取單字“丁”為姓。丁鶴年自幼勤奮好學(xué)，深入學(xué)習(xí)儒家經(jīng)典，老師們都因?yàn)樗暧锥兄?，樂于教?dǎo)他。由于他受到了一些有名望的學(xué)者的指點(diǎn)，17歲時(shí)已博通經(jīng)史，工擅詩文。至正十二年（1352），元末農(nóng)民起義領(lǐng)袖徐壽輝率軍攻入武昌。年僅18歲的丁鶴年為躲避戰(zhàn)亂，把生母安置在城外農(nóng)村，帶著嫡母（父親的正妻），風(fēng)餐露宿，輾轉(zhuǎn)三個(gè)月到了鎮(zhèn)江，投靠經(jīng)商的伯父，寓居鎮(zhèn)江長達(dá)十年之久。這期間，與他相依為命的嫡母去世了，他還聽說生母病死，姐姐在戰(zhàn)亂中投水自盡，不禁痛不欲生。埋葬了嫡母后，丁鶴年顛沛流離到處逃匿，有時(shí)擔(dān)任童子師，有時(shí)寄居僧舍，有時(shí)深藏海島，靠賣藥來生活。明朝建立，天下安定，官府曾先后幾次推薦他出來做官，但因?yàn)檎麄€(gè)家族世代食元朝俸祿，有著濃厚的“忠孝”思想，他不愿意當(dāng)貳臣，所以拒絕了明朝的邀請(qǐng)。一、憂國憂民大詩人丁鶴年博學(xué)廣聞，精通詩律，是元末明初很有影響的詩人。他一生的大部分時(shí)間是在隱逸中度過的。他的詩抒寫了社會(huì)動(dòng)亂帶來的郁悶和痛苦，表達(dá)了他對(duì)于故國的深切思念，寄寓了憂國憂君、憫亂思治的思想情感。他的詩，折射出元明易代的社會(huì)變遷，也折射出元末明初文壇風(fēng)氣的轉(zhuǎn)變。明洪武十二年（1379），丁鶴年返回闊別近30年的故鄉(xiāng)武昌，給自己的父母遷葬。待他返回定海的“海巢”室后，其妻已病故。他懷著異常悲傷的心情寫下了這首悼亡詩： “別時(shí)如玉人，歸來死生隔。日暮泣孤墳，音容杳難得。惟余墳上草，猶帶羅裙色?！痹姷拈_頭直接切人悼亡之情，與詩人離別時(shí)，妻子的容貌如玉人一般，可是等自己歸來后卻與愛妻生離死隔。詩人別時(shí)與歸來的內(nèi)容、情景不同，因而由此所產(chǎn)生的情感亦不同。妻子的死，為丁鶴年留下了深切的憑吊與真切的懷念，因而詩人只能于日暮中在孤墳前哭泣，然而妻子的音容已物是人非，難以覓見，只剩下墳頭的荒草，引發(fā)詩人無限的悲哀與感慨。他不僅為自己的遭遇而傷感，也為百姓的苦難而憂愁，“只今四海俱橫流，平地風(fēng)波沉九州。蒼生引領(lǐng)望援溺，州縣有官非葉侯。”（《題余姚葉敬常州判海堤卷》）鮮明地表現(xiàn)了他對(duì)蒼生、民瘼的感憐與關(guān)心。在浙東兄長處躲避兵患的時(shí)候，他寫下了《觀太守兄昌國勸農(nóng)》詩，表達(dá)了對(duì)于天下太平、人民安居樂業(yè)生活的渴望。凡憂國之念，旨發(fā)之詩歌”。這是丁鶴年詩歌創(chuàng)作中的二個(gè)突出特點(diǎn)。他把自己對(duì)祖國命運(yùn)的擔(dān)憂、對(duì)久別故鄉(xiāng)的懷念，以及對(duì)坎坷生活道路的余悸，全都傾注在自己的創(chuàng)作中。這一類感時(shí)憂國的詩篇，在詩人的作品中占有很大的比重。丁鶴年的詩風(fēng)格獨(dú)特，善于畫龍點(diǎn)睛，使主題得以深化，以達(dá)到發(fā)人深思的目的。如《登北固山多景樓》詩： “風(fēng)月無邊地，乾坤有此樓。城隨山北固，潮蹴海西流。眼界寬三島，胸襟溢九州。階前遺恨石，誰復(fù)話安劉？”前六句描寫登北固山多景樓所見景色及感受，而最后兩句卻通過憑吊歷史遺跡，表達(dá)出他對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)心，譴責(zé)元朝政府的腐敗無能。另外，丁鶴年還有一些詩借景抒情，以物喻己，抒發(fā)感情，表明自己的志向。他的題畫詩數(shù)量多，質(zhì)量高，清新流麗，富于情趣，頗有哲理。如《題天柱山圖》詩云：“拔翠五云中，擎天不計(jì)功。誰能凌絕頂，看取日升東?！边@首詩通過對(duì)天柱山的描寫，歌頌了一種不圖名利、奮發(fā)向上的精神，既雋永又富于哲理。丁鶴年的詩在元末明初獨(dú)樹一幟，廣為流傳，不僅在我國少數(shù)民族文學(xué)史上有重要地位，在整個(gè)中國文學(xué)史上也有較大影響。后人對(duì)他的詩有較高評(píng)價(jià)，如清初全祖望尊之為“文苑巨子”、我國現(xiàn)代著名史學(xué)家陳垣先生在他的《元西域人華化考》一書中說：“薩都刺之后，回回教詩人首推丁鶴年?！痹?0年的生命歲月中，丁鶴年致力詩文不下70載，現(xiàn)存300余首詩稿，這些作品收在后人所編的《丁鶴年集》和《丁孝子集》中。二、聞名全國大孝子丁鶴年不愿求仕途功名，只想做鴻儒上醫(yī)，深受儒學(xué)思想所影響，以孝為先。丁鶴年12歲時(shí)，他的父親馬祿丁去世了。按回人的習(xí)慣，就“素服短喪”，但丁鶴年認(rèn)為這不符合儒家關(guān)于喪儀的規(guī)定，主張采用《禮儀》中規(guī)定的最高的一種一一“斬衰三年”。當(dāng)戰(zhàn)亂起時(shí)，18歲的丁鶴年執(zhí)意帶“母夫人”一起避難。直到“母夫人”去世后，他才一路輾轉(zhuǎn)，靠教書和行醫(yī)賣藥聊以為生。直到明洪武十二年（1379）以后，天下基本安定下來，丁鶴年曾兩度返回武昌，為父母的遺骨遷葬（丁鶴年的親生母親也在其逃難期間在故鄉(xiāng)去世），并“結(jié)廬于父墓”，就在墓旁邊搭個(gè)簡易草棚子，為父母守靈?！端膸烊珪肥珍浀摹抖⌒⒆觽鳌?、《丁孝子詩》，詳細(xì)記載了鶴年堂創(chuàng)始人丁鶴年回鄉(xiāng)安葬父母遺骨的經(jīng)過。詩開篇就贊嘆道：“丁鶴年精誠之心可達(dá)九天，丁鶴年精誠之心下達(dá)九泉。”但丁鶴年卻深感內(nèi)疚，自己正值壯年，有心想盡孝道，卻無奈親人已去，所以自己還是不夠孝道，如果能讓父母健康長壽，那才是最大的孝道。丁鶴年創(chuàng)建鶴年堂三年后，把店鋪交給兒子掌管打理，自己回到家鄉(xiāng)，以73歲高齡為自己的生身父母守孝17年，鉆研養(yǎng)生之道，直至90高齡鶴壽而逝。丁鶴年的孝心，對(duì)他后來建店行醫(yī)有著很大的影響，他的思想行為也影響了鶴年堂后世傳人。三、澤被后世大醫(yī)家丁鶴年出生在世代精通回漢醫(yī)學(xué)和養(yǎng)生學(xué)的官宦家庭，他的祖父曷老丁以“善藥食（藥膳）、長樂飲（保健藥湯）”而聞名于大都。丁鶴年承家風(fēng)，深得回漢醫(yī)藥之精髓、養(yǎng)生之真諦，在中醫(yī)藥養(yǎng)生領(lǐng)域建樹頗豐，成為著名的醫(yī)學(xué)家和養(yǎng)生大家。明朝永樂三年（1405），丁鶴年在北京菜市口創(chuàng)辦鶴年堂醫(yī)館和中藥鋪，也開創(chuàng)了以養(yǎng)生立店的先河。鶴年堂藥鋪比同仁堂要早200多年。據(jù)說，他對(duì)許多進(jìn)京趕考的窮書生和窮人免收問診費(fèi)，瘟疫流行期間還給貧困人群發(fā)放藥品。清代醫(yī)藥名家張景岳在《方劑學(xué)》中寫道： “世人趨鶩鶴年堂”，可見其影響的廣泛。鶴年堂養(yǎng)生法傳承600年而不衰。1999年，原國內(nèi)貿(mào)易部授予鶴年堂“中華老字號(hào)”稱號(hào)。2005年12月，國家有關(guān)部門經(jīng)過長期的認(rèn)真考證，正式宣布年堂“京城養(yǎng)生老字號(hào)，歷史悠久第一家”，并頒發(fā)了匾額和證書。洪武十三年（1380），元順帝北遁，丁鶴年更是悲痛欲絕。他那特殊的回回人的身份，決定了他不愿意、也不可能與新的王朝合作。隱逸，是他的唯一出路，也是他最好的選擇。從此，他一發(fā)傾心于浮屠之法，以終其身。明成祖永樂二十二年（1424），90歲的丁鶴年卒于杭州，葬阿老丁墓旁，世稱“丁氏垅”。萬全：妙手回春見真情在醫(yī)書《幼科發(fā)揮》中，記載了一位名醫(yī)為嬰兒治病的趣事。有一個(gè)半歲的嬰兒，接連幾天慘然不樂，不吃母乳，只是昏睡。萬全診后說：“這孩子看起來沒病，只是好像有什么心事，思慮久了有傷脾胃，就會(huì)導(dǎo)致昏睡不吃母乳?！焙⒆拥母赣H恍然大悟，說：“有一個(gè)小孩，每天和我的孩子一起玩，最近走了。”奶娘也說，自從那孩子走后，自家孩子便不歡喜，不吃奶了。嬰兒父母急忙讓人把那小孩找回來。嬰兒見到終日陪伴自己的小朋友，喜笑不止，立即吃奶了。嬰兒的父母感謝這位名醫(yī)說： “如果不是您的妙術(shù)，我們不能知道孩子得病的根由??！”這位擅長診治嬰幼兒疾病的名醫(yī)就是明代醫(yī)學(xué)家萬全。 萬全（1495——1580），字全仁，號(hào)密齋，湖北羅田縣人，被當(dāng)時(shí)百姓譽(yù)為“醫(yī)圣”。他出身醫(yī)生世家，精于兒科及養(yǎng)生學(xué)，重視小兒護(hù)養(yǎng)和疾病預(yù)防，辨證強(qiáng)調(diào)四診兼顧，治方重視脾胃。他認(rèn)為，嬰兒既有感情，也有思想，醫(yī)生為嬰兒看病要高度凝神洞察，以便準(zhǔn)確查找病因。養(yǎng)生不只是老年人的事，要想身心健康，必須從嬰幼時(shí)期就要注意養(yǎng)護(hù)。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我們從古以來，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國的脊梁?！　　斞傅脑捵屓藨n心的是，媒體充斥著帝王將相，幾乎沒有老百姓的一席之地，甚至貶低、丑化老百姓。典型的例子莫過于有人在電視上顛倒歷史，為清兵入關(guān)的屠殺、文豐獄喝彩。按此邏輯，奮起抗清的揚(yáng)州、江陰、嘉定等百姓，豈不是成了愚夫愚婦?媒體應(yīng)當(dāng)讓被顛倒的歷史顛倒過來；拋棄英雄史觀，弘揚(yáng)百姓史觀，以“中國的脊梁”為榮、為傲！　　——本叢書主編王春瑜的話越過蒼茫的歷史時(shí)空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，像你我這樣的老百姓，正是以勇敢與智慧、品格與氣節(jié)……永遠(yuǎn)地留在了輝煌的史冊！　　——本叢書編輯的話

編輯推薦

《明代的一百個(gè)老百姓》:卷帙浩繁的史頁，帝王將相充斥，老百姓而能名垂青史者，風(fēng)毛麟角，史界學(xué)人首次為老百姓立傳，彰顯“中國的脊梁”！

圖書封面

評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

---

    中國的脊梁 PDF格式下載

---