中國(guó)的脊梁

前言

魯迅曾經(jīng)指出：“我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂‘正史’，也往往掩不住他們的光輝，這就是中國(guó)的脊梁?！保ā肚医橥るs文·中國(guó)人失掉自信力了嗎》）時(shí)下每有患上“假懷孕”癥即“癥候和真正懷孕時(shí)一模一樣，但肚里卻是空虛的”（高爾基語(yǔ)）所謂才子，將魯迅貶得一錢(qián)不值，其實(shí)他們不過(guò)是在陰溝洞里看泰山而已，永遠(yuǎn)也看不清泰山的巍峨。即從魯迅這段論述中國(guó)歷史上老百姓的話來(lái)說(shuō)，稱(chēng)贊他們是“中國(guó)的脊梁”，是何等深刻的歷史洞察力！真可謂“目光如炬，燭見(jiàn)幽微”。莊嚴(yán)的歷史，充分證明了這一點(diǎn)。但是，自從好大喜功、以自我拔高為能事的乾隆皇帝，將從《史記》到《明史》等二十四史欽定為正史后，民間修史就成了野史，處于不合法地位，動(dòng)輒被查禁，甚至興起大獄。乾隆修《四庫(kù)全書(shū)》時(shí)，對(duì)野史的蹂躪，更是劣跡空前。但是，“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”，我國(guó)民間修史的資格，本來(lái)就比官修正史要老，縱使至高無(wú)上的皇權(quán)，動(dòng)用最粗暴的行政手段，也無(wú)法阻止民間野史的伏流。

內(nèi)容概要

古往今來(lái)的史傳作者們大概認(rèn)為：帝王將相是王朝的靈魂與核心，指揮王朝運(yùn)轉(zhuǎn)的統(tǒng)帥舍他們其誰(shuí)？帝王將相是帝國(guó)的棟梁與柱石，支撐帝國(guó)大廈的重任舍他們其誰(shuí)？帝王將相是歷史劇的導(dǎo)演和主角，閃亮登場(chǎng)歷史舞臺(tái)的明星舍他們其誰(shuí)？而老百姓不過(guò)是草芥是觀眾是面目模糊刻板的配角甚或配角的配角。與對(duì)帝王將相不厭其煩地濃墨重彩大書(shū)特書(shū)截然相反，對(duì)庶民百姓輕描淡寫(xiě)語(yǔ)焉不詳甚至“不著一字盡得風(fēng)流”，那些御用文人們，完全可以與媚上欺下趨炎附勢(shì)的叭兒狗看家狗們相媲美了。    這本書(shū)是一套歷史人物傳記叢書(shū)當(dāng)中的一本。本書(shū)所寫(xiě)人物，是徹頭徹尾不折不扣地地道道的宋代老百姓，沒(méi)有做過(guò)官，沒(méi)有任過(guò)職，人物的事跡基本上是真實(shí)可信卻又鮮為人知的。全書(shū)按照人物從事的職業(yè)和主要事跡，再按照人物生活年代先后依次排序，以便于讀者閱讀和比較評(píng)析。

作者簡(jiǎn)介

董迎建，女，1952年生于天津，1969年參加工作，后從事文物管理工作。參與撰寫(xiě)了《羅漢堂》、《康熙政風(fēng)錄》、《古本聊齋》等書(shū)。

書(shū)籍目錄

憂國(guó)憂民者　愛(ài)國(guó)布衣倪樸直言敢諫　張順張貴舍命死守襄樊　施宜生秘傳情報(bào)命陷敵營(yíng)　趙淮身雖被俘拒不招降　風(fēng)塵弱女毛惜惜拒侍叛賊　抗擊元軍的江南英雄吳楚材　勇敢機(jī)智的唐河店老嫗　陜西劉生殺漢奸　助文天祥抗元的平民朋友　身懷大義的罪犯趙師楨　寧死不降的小兵張吉　文弱書(shū)生拼死殺敵　黃介組織義軍保護(hù)鄉(xiāng)里　不屈膝為元朝做事的褚高士　不忘故國(guó)的鄭所南先生　施全刺秦檜　龍華名醫(yī)刺秦檜　愛(ài)國(guó)的宮廷琴師汪元量　唐琦怒斥漢奸　士兵陳海勇救難者　焚身不做俘虜?shù)恼?jié)先生　鄉(xiāng)民抗金兵寧死不屈　不甘變節(jié)的隨從閻進(jìn)　身在金地心在宋的無(wú)名義士俠客義士　邵父義舉搭救千人脫險(xiǎn)　劉氏捐百萬(wàn)貫替百姓交稅　河朔百姓的救星——史倫　不殺忠良的秀州刺客　行者俠客救素娥　見(jiàn)義勇為的道俠　勇敢慈善的段玉植　　蔣員外保護(hù)族人財(cái)產(chǎn)　俠婦人助夫君回故鄉(xiāng)　勇如將軍的霍秀才　擅長(zhǎng)詩(shī)詞通今博古的義妓嚴(yán)蕊孝悌模范　任元受全心全意奉養(yǎng)母親　林頤壽賢孝鄉(xiāng)里　孝子尋父破案　趙伯深三十年尋母　蘇慶文、臺(tái)亨為孝　陳思道葬母棄商　以死贖父的孝子蔡定　邢神留救父　替父服刑的孝子詹惠明　不忍拋棄婆婆的豐城孝婦　打虎救親的孝女們　兄長(zhǎng)以德報(bào)怨感化弟媳　像奉養(yǎng)母親一樣侍奉大嫂的兄弟　挽救培養(yǎng)妻弟的張孝基賢者與忠信之人　見(jiàn)識(shí)高明的莫家長(zhǎng)子　不為世態(tài)炎涼所左右的巢谷　東甌二徐傳千古　非禮勿為的費(fèi)樞　聶從志拒絕女色　有醫(yī)德的何澄　孫椿年修筑海堤　慈母般的陳堂前　章家大嫂不棄養(yǎng)子　坐懷不亂的秦君昭　馬父還妾　忠厚善良的馮父　寧死不做妓女的郝節(jié)娥　只為良心安寧的王叟　胡父燒假幣　李嬸不愛(ài)外財(cái)奇人與智者　智婦計(jì)勝負(fù)心郎　為夫報(bào)仇的梁氏　李幼清相馬　知恩報(bào)恩的強(qiáng)盜　不主張殺人的強(qiáng)盜　希光計(jì)殺方六一為夫報(bào)仇　忍辱留子十年報(bào)仇　患難鄰居互相保全　老翁論青苗法　死刑犯報(bào)救命之恩　主人教導(dǎo)仆人勿棄丑妻　晁氏破鏡重圓　女巫智救包拯后代　獨(dú)立于世的孟德　朱沖和嚇貪吏　陳五教訓(xùn)女巫　捕蛇出名的“蛇王三”　失散夫妻終獲團(tuán)圓　強(qiáng)盜勝過(guò)蔡京　舒民殺四虎為妻報(bào)仇　　擅長(zhǎng)交易之道的老兵　迷戀繪畫(huà)的伶人手藝人、工匠　敢攬皇帝活計(jì)的錫匠　善制宣筆的筆工諸葛高　章家兄弟開(kāi)創(chuàng)哥窯　名揚(yáng)天下的田氏泥孩兒　比士大夫賢明的刻字工匠　宋朝木工第一人——喻皓　印刷史上里程碑的豎立者——畢異　水工巧法堵決口　造船工匠高宣商人、掮客　汴梁城內(nèi)的小茶館老板　絕不見(jiàn)利忘義的陳國(guó)瑞　教育為本的儒商　項(xiàng)四郎救落難女　賣(mài)油老翁評(píng)箭法　寬厚的買(mǎi)賣(mài)人于令儀　韓洙仁心還金　家庭教師牙儈聞人滋仆人、小吏　為主人教育好遺子的忠實(shí)仆人　燭淚擒道的智仆藍(lán)姐　本分賢淑的忠仆銀花　仆人報(bào)案擒?？堋≈移投淠侨×x　張家仆人舍身救主　忠心耿耿的趙延嗣　盡職盡責(zé)的施嫁婆　牧童看名畫(huà)　畫(huà)家侍仆成名家　老院吏見(jiàn)多識(shí)廣　愛(ài)才的胥吏　慧眼識(shí)愚賢的守門(mén)人民間醫(yī)生　醫(yī)術(shù)高超的程約　寫(xiě)就《證類(lèi)本草》的唐慎微　民間醫(yī)藥學(xué)家陳衍　史載之診斷“食掛”病　回天有術(shù)的陸醫(yī)生　神醫(yī)郝老　為宋孝宗治痢疾的小藥店　診脈斷癥的民間醫(yī)生　針灸治病的江湖郎中　老祝醫(yī)治疽　張濟(jì)治療瘟疫　范九思想方設(shè)法治療病人　南浦老醫(yī)生治白喉　平民醫(yī)生臧中立　醫(yī)術(shù)神奇的百歲老人趙三翁隱逸之士　三十年不出籬門(mén)的杜五郎　打掃寺院清除灰塵的劉先生　隱士呂徽之　不愿與權(quán)貴周旋的金氏　處世超脫的文秀才　寬宏大量的羅可　博學(xué)隱士李侗　隱居?xùn)|湖種菜為生的蘇云卿方外之人　延壽和尚修建靈隱寺、六和塔　技藝高超的僧人懷丙　不計(jì)嫌的僧人宗回　游僧救人治蛇傷　醫(yī)僧奉真　僧人與朝廷秘聞　不宣揚(yáng)迷信的僧人　過(guò)目成誦的道人楊大均　老道人炙艾　深通奇妙針術(shù)的道士　道人千里平冤作證　道士秘方救人　僧人真寶抗擊金兵

章節(jié)摘錄

憂國(guó)憂民者張順張貴舍命死守襄樊南宋度宗咸淳四年（1268），忽必烈用漢奸劉整的計(jì)策，訓(xùn)練水軍，包圍了襄陽(yáng)和樊城。襄陽(yáng)和樊城自從在咸淳三年（1267）被元兵圍困以來(lái)，元兵兵力逐日增多。他們?cè)诼归T(mén)構(gòu)筑城壘駐兵以后，對(duì)水上、陸地的防備更加嚴(yán)密。他們又在白河口、虎頭山和鬼關(guān)構(gòu)筑城壘，以重兵扼守出入襄陽(yáng)、樊城的要道。從那時(shí)起，襄陽(yáng)、樊城成為孤城。宋軍全部扼守各處關(guān)隘不克進(jìn)，束手無(wú)策，把襄陽(yáng)、樊城看作是棄擲無(wú)用之物。幸虧城中糧食儲(chǔ)備比較充足，還可以堅(jiān)持下去?？墒羌毙棼}、柴、布帛等物品。當(dāng)時(shí)張漢英駐守樊城，招募水性好的士兵，把蠟書(shū)藏在他的發(fā)髻里，這個(gè)士兵隱蔽在漂浮的積草下，泅水出去，他游到關(guān)隘時(shí)，守衛(wèi)的元兵看到水里的積草很多，想撈上去燒飯用，結(jié)果這個(gè)士兵被元兵捉住了，于是通往郢、鄧二州的通道又被截?cái)嗔?。到了咸淳八年?272），襄陽(yáng)、樊城已經(jīng)被圍五年了。李庭芝（1219-1276，字熙甫，湖北省隨縣人）準(zhǔn)備出兵去援救襄陽(yáng)，移兵郢州，而其他將領(lǐng)都率兵駐守在新郢及均州河口以扼守要道。李庭芝派人偵察到襄陽(yáng)城西北有一條河，名清泥河，發(fā)源于均州、房州，于是就在這條河里制造了一百條小船，以三條船聯(lián)結(jié)在一起，中間那條船上裝載兵器，兩邊的船有篷無(wú)底，是為起掩護(hù)作用的。再懸賞重金招募善戰(zhàn)善泅水的敢死隊(duì)，募得民兵三千人。

媒體關(guān)注與評(píng)論

我們從古以來(lái)，就有埋頭苦干的人，有拼命硬干的人，有為民請(qǐng)命的人，有舍身求法的人……雖是等于為帝王將相作家譜的所謂“正史”，也往往掩不住他們的光耀，這就是中國(guó)的脊梁?！　　斞傅脑捵屓藨n心的是，媒體充斥著帝王將相，幾乎沒(méi)有老百姓的一席之地，甚至貶低、丑化老百姓。典型的例子莫過(guò)于有人在電視上顛倒歷史，為清兵入關(guān)的屠殺、文字獄喝彩。按此邏輯，奮起抗清的揚(yáng)州、江陰、嘉定等百姓，豈不是成了愚夫愚婦？媒體應(yīng)當(dāng)讓被顛倒的歷史顛倒過(guò)來(lái)；拋棄英雄史觀，弘揚(yáng)百姓史觀，以“中國(guó)的脊梁”為榮、為傲！　　——本叢書(shū)主編王春瑜的話越過(guò)蒼茫的歷史時(shí)空，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，像你我這樣的老百姓，正是以勇敢與智慧、品格與氣節(jié)……永遠(yuǎn)地留在了輝煌的史冊(cè)！　　——本叢書(shū)編輯的話

編輯推薦

《宋代的一百個(gè)老百姓》試圖通過(guò)為每位歷史人物立小傳的形式，再現(xiàn)宋代社會(huì)中各類(lèi)平民百姓的生活狀況與精神面貌。通過(guò)這些鮮活的個(gè)體，來(lái)展現(xiàn)這個(gè)時(shí)代的中國(guó)社會(huì)與民眾生活。每位傳主的小傳，都以他們的生活與精神世界為中心，通過(guò)他們的所作所為、所思所想，力求把握每個(gè)個(gè)體的生命內(nèi)涵與時(shí)代特質(zhì)，為讀者描摹出宋代社會(huì)中國(guó)社會(huì)各平民階層的眾生相。卷帙浩繁的史頁(yè)，帝王將相充斥，老百姓而能名垂青史者，風(fēng)毛麟角，史界學(xué)人首次為老百姓立傳，彰顯“中國(guó)的脊梁”！

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