悟國學論管理

前言

循著國學之道。提升企業(yè)領導能力。在修身上。以仁德立身。以報效國家立志；在管理上，遠離權術。以誠待人；在經(jīng)營上。遵規(guī)守法，拋棄欺詐，以誠信為本：在處世上，行己有恥，過猶不及；在做人上，內(nèi)省不疚，誠實守信。自覺加強自身修為。常懷感恩之心，自覺承擔企業(yè)的社會責任：報效國家，從依法納稅做起，服務社會從善待員工起步：以自己高尚的品德成就持久的凝聚力，創(chuàng)造機遇，追求永遠的利益。

內(nèi)容概要

　　筆者認為，中國傳統(tǒng)文化中的經(jīng)典的文化意義在于它夯實了中國文化的根基，包羅了中國文化中的精華。今日我們所指的國學已然超出了傳統(tǒng)概念中的子學，即詩、書、禮、易、春秋（古代排列：易、書、詩、禮、春秋）五經(jīng)的范圍，而泛指中國傳統(tǒng)文化之精華。中華傳統(tǒng)文化是中華民族精神力量的源泉，只要我們批判地繼承和發(fā)揚，站在世界的高度，尊重前人的研究成果，以和而不同的胸襟與智慧梳理、學習和吸納全人類文明的成果，就能繼往開來。天行健，君子當自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。中華民族的強國夢任重而道遠，中國當代企業(yè)家當上下而求索，勇立時代的潮頭！

作者簡介

喬雨，北京人，1966年生。中國作家協(xié)會會員、全國青聯(lián)委員。中央國家機關青聯(lián)常委、中國散文詩協(xié)會副會長、中國傳媒大學兼職教授，中國西北師范大學客座教授、《中國產(chǎn)經(jīng)新聞報》特約專欄作家。著有：《實踐與思考》、《經(jīng)營景區(qū)》，以及《孤山聽雨》、《天涯只履》、《行板如歌》、《潭柘寺的夏如古井》、《風吹浪遠》、《冷雨無聲過畫橋》、《故園的冷月如水》等。

書籍目錄

立身篇最持久的凝聚力來自領導者的品德品德是最持久的凝聚力高尚的價格來自努力的修為鍥而不舍　自強不息修身立德的意義在于行動領導者要審時度勢企業(yè)的命運根植于國家命運之中置身大勢　順勢而為胸懷是做事業(yè)的基石知天命而盡使命一蓑煙雨任平生把浮名看淡一些經(jīng)營篇誠信為本　義利合一利益與仁義并不對立商場豈是戰(zhàn)場誠信是經(jīng)營中最高級的謀略把顧客請下“神壇”敢為天下先進攻是最好的防守舍得之間見功夫敢為人先離不開冒險企業(yè)領導者是謀略家謀略是解決矛盾、對抗和競爭的手段謀略家的法寶是“矛盾”謀略的精華在于變準確的定位是謀略的起點權謀是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營管理的雙刃劍管理篇中國傳統(tǒng)文化中的管理之道諸子百家的管理之道循著國學之道　提升領導能力企業(yè)長壽靠什么嫁接的功夫　和而不同企業(yè)領導者的本職工作——思考與決策讓思維舉翼翱翔善斷是一種難得的能力執(zhí)行力如何跨過人情建立公正公平的用人機制“黃老”的識人術與機制選人用人所長　忌求全責備容人之短　更要容人之長馭將之道　最貴推誠在其位謀其政知道自己的位置在位就要盡責善用“無用”之功正氣是企業(yè)的脊梁正氣是凝聚力生長的土壤員工想從企業(yè)得到什么從秦朝獎勵軍功看激勵機制充分的信任比提薪更重要勇于承擔責任　善于分享榮譽讓權力在陽光下運行制度是廉潔的保證監(jiān)督機制是腐敗的克星讓權力在陽光下運行走出支配你思維的誤區(qū)企業(yè)家的儒商情結企業(yè)家的政治領袖情結企業(yè)家的軍事統(tǒng)帥情結企業(yè)領導人需要克服的陋習小農(nóng)意識使企業(yè)家步伐沉重虛榮心重于企業(yè)利益相信忠誠比才能重要迷信“大師”為短期利益出賣未來后記主要參考資料目錄

章節(jié)摘錄

立身篇最持久的凝聚力來自領導者的品德領導者的品格德行直接影響他在企業(yè)、行業(yè)和社會上的影響力，也影響著他的判斷決策與進退行止，進而會影響到企業(yè)的興衰。國學告訴我們：做小事靠智慧，成大事靠德行。領導者要以德立身，以道興業(yè)，守法知度，以誠取勝。品德是最持久的凝聚力優(yōu)秀的領導者首先應該是君子，具備善良、正直和寬厚的人格。以天下興亡為己任，胸懷國家與民族的復興，這種責任與使命感使他充滿活力與魅力。這樣的領導者身上自然閃爍著耀眼的光環(huán)，會被追隨者視為精神的坐標。我國著名的歷史學家李庚其教授給企業(yè)家的定義特別有代表意義，他說：“企業(yè)家要具備的基本要素有三個，一要有眼光；二要有膽量；三要有組織能力，在中國還有加一條，就是社會責任。” 儒家慨嘆天地之道：“天地之道，博也，厚也，高也，明也，悠也，久也?！d華岳而不重，振河海而不瀉，萬物載焉。”（《大學》）意思是，天地的道，廣博、深厚、高大、光明悠遠、久長。負載著華山而不覺得沉重，收攏著江河湖海而不會泄漏，世界上的萬物它都能承載得起。領導者就要具備這種厚德載物的品格，負重拼搏的精神，才能吸引、容納各種人才成就事業(yè)。老子特別推崇水的品格，認為水最接近道：“上善若水。水善利萬物而不爭，處眾人之所惡，故幾于道?！币馑际呛嫌诘荔w的人，好比水，水是善利萬物卻又最不會與物相爭的。他們樂于停留在大家所厭惡的卑下地方，所以最接近道。后人把他精煉成一句話，叫做：“地低成海、人低成王（這里的成王可以理解為事業(yè)有成）”。為領導者要放下“身價”，與團隊站在一個平臺上，依靠品德而不是權力，依靠威信而不是權術，依靠以身作則而不是權謀驅動，團結和帶領團隊去積極進取，闊步向前。

后記

驚蟄以后，燕園的空氣中漸漸彌漫起一絲濕濕的水氣，嗅起來讓人有種莫名的悸動。放眼望去，風清云淡、垂柳新綠、亭榭臨湖、澄碧如洗，一片溫馨祥和的氣象。藍天，白云，垂柳，古塔，未明湖……燕園的風景和風景背后的人文故事讓多少北大學子魂牽夢系。2007年3月的最后幾天，中國國學大講堂研修班在北京大學開壇設場，一時間國學名家群英驟至，紛紛登臺傳經(jīng)布道。他們中有國學大師樓宇烈，國際著名國學大師、臺灣大學哲學系教授傅佩榮，顏回后人顏炳罡，國際著名易經(jīng)專家張其成，北京大學歷史系老主任王天有，美國哈佛大學研究員趙士林，玄學家、清華大學教授王曉毅，周易研究中心研究員周立升，中華孔子學會副會長張學智，中國文化書院院長王守常，中國人民大學哲學院副院長張風雷，中國宗教學會理事徐文明，中央電視臺《孫子兵法》主講薛國安，中國書法家協(xié)會會長張辛，解放軍軍事謀略研究中心主任羅志華，以及北大教授楊立華、谷振詣等知名學者教授，人文薈萃，濟濟一堂。

編輯推薦

《悟國學論管理》由中國文史出版社出版。

圖書封面

圖書標簽Tags

無

評論、評分、閱讀與下載

---

    悟國學論管理 PDF格式下載

---