中華文圣孔子

出版時間:2008-1  出版社:中國文史  作者:崔陟  頁數(shù):264  

內(nèi)容概要

在如今這個讀圣盛行的時代,以踐行“讀萬卷書,行萬里路”的特殊方式,品讀“先師、先圣、文宣王,進(jìn)而至圣文宣王、至圣先師”的文圣孔子。    作者別具只眼,品讀出不同于正史,不同于文學(xué)虛構(gòu),一個具有千年金剛不壞之身,依然活生生地活躍在你、我、他身邊的“文圣人”。

作者簡介

1949年生于北京,本名崔志剛,亦名恩唐,或稱博陵人?,F(xiàn)為文物出版社圖書編輯部主任、中國書法家協(xié)會會員、中國書法家協(xié)會中央國家機(jī)關(guān)分會辦公室副主任。自幼喜愛文學(xué)藝術(shù),13歲時考入北京市少年宮金石書法組,從師劉博琴先生學(xué)藝。幾十年來,一直堅持書法篆刻創(chuàng)作、理論研究和教學(xué),作品多次展出、發(fā)表,1989年在深圳舉辦個人書法展,2002年獲“首屆中國書法蘭亭獎”。有《書法博物館》《筆墨生輝》《書家語林》《書家語絲》《漢字書法通解篆》《中國書法藝術(shù)?明》《點與線的藝術(shù)――書法》《石頭與火撞擊的火花――篆刻》等專篆及中小學(xué)生寫字教材,在大陸及臺灣出版發(fā)行。

書籍目錄

別具只眼讀“文圣” 無人不識別的孔圣人  圣人印象  《論語》——民間最具親和力的儒家經(jīng)典 瑞獸麒麟相伴一生的浪漫傳說  麒麟吐玉書  麒麟吐三卷圖  見麒麟而停修《春秋》 中國第一顯赫大家族的不絕人脈  “兩圣一身,終古誰偶”的圣人之子——孔鯉  被曹操因嫉妒而殺害的圣人20世孫——孔融  抑郁不得志的圣人57世孫——孔有諒  《桃花扇》與圣人64世孫——孔尚任  能書善畫的孔氏后人  世襲衍圣公的無上榮耀 文廟——千年讀書人的朝圣之地  尊孔,成就讀書人金榜題名、狀元及第的夢想  孔廟中一脈相承的圣水湖和祝愿樹 圣人三千弟子中的賢者  短壽的“復(fù)圣”——顏回  忠勇可嘉的子路  信守承諾的曾子  “孔孟之道”承上啟下的關(guān)鍵人物——子思 有幸能與圣人比肩同行的“亞圣”  “孟母三遷”——關(guān)于孟子民間流傳最廣的故事  “亞圣”與孔氏之緣 歷代皇家的加封  劉邦開啟皇家封贈孔氏家族之始  漢武弟“獨尊儒術(shù)”,孔子位及至尊  唐、宋皇帝曲阜祭孔  成吉思汗子孫對孔子的加封  孔府的明朝御碑  清朝為孔子五代封王 圍繞著圣人的是是非非  孔圣人,一個逐漸被遺忘的人物  不可思議的噩夢  本真的回歸融入中華民族血脈的孔圣人文化 遍尋孔廟 感受孔子文化的滄桑與輝煌  孔子故里,與圣人的近距離接觸  觀天下孔廟,品孔子文化  著名的學(xué)宮書院與孔子思想傳承  尋覓孔子圣跡  與孔子有關(guān)的古代名人故里 細(xì)觀圣像 感受孔子神韻  公認(rèn)的孔子形象  一襲帝王服飾的孔子  孔圣人“風(fēng)塵仆仆”進(jìn)大學(xué)  孔子和他的弟子們 墨跡碑刻拓出文章精髓  孔子書法珍品  楚墓竹簡記載儒家學(xué)說  曲阜孔廟中名家碑刻  古人對孔子后裔的碑刻記載  書法名家書寫孔子文章精華  孔子后裔墨跡藏品  書法家筆下的逸聞傳說 丹青墨跡繪出孔子圣跡  畫像磚刻畫孔子故事  栩栩如生的孔子像  驅(qū)邪祈福的年畫  孔府大門上的文武門神  孔圣人與眾弟子  與孔子有關(guān)的藏畫郵票 巧手匠心表虔誠  隋唐三樂鏡  清末木雕孔子像  潮州木雕《二十四孝》  孔子文章名人印  參觀券  袖珍《論語》  夫子小坐像  陶瓷大缸  木雕孔子像筆記野史中的“孔圣人” 孔子言行  孔子聽獄  在陳絕糧 古人尊孔雜記  衍圣公朝賀之回途  猢猻代兔  曲阜孔林  灑掃會  文廟丁祭改用次丁  與祭會 孔圣人弟子逸事  子路不平  顏子  孔子弟子考  《顏子》  曾子子貢逸事  宰我朝歌墮車  曾子沉水  圣廟專祀顏子  顏淵子路像  子貢至孝 “圣”字稱謂的講究  孔圣避諱  圣諱  至圣封號  中賢亞圣  古人解“圣”  先圣先師  素相 解讀雜記隨筆中的其他記載  先師像考  南梁北孔  福建解元  孔子像  孔子至吳越  滇南不知孔子  大成殿藏舊主記  奏立孟子祠  孟子配享文廟之始  孔林古墓  宣尼遺筆  太行山孔子回車處  江南某書生神游兜率天宮  先圣本名“兵”歷代對孔子的封號及尊稱孔子大事記后記

章節(jié)摘錄

插圖:無人不識的孔圣人:圣人印象人們在形容中國文化時,往往愛用源遠(yuǎn)流長這樣的詞匯。的確,我們的文化是世界上唯一不斷代的文化,若論其內(nèi)涵容量和輻射影響,真是值得我們自豪。如果將文化細(xì)分開來,哪一種不是似江河奔騰般發(fā)展壯大,而且不斷派生出新的生命來。無論是哪個門類隨便立一個課題,就足夠一個專家?guī)е姸嗟牡茏友芯可弦惠呑?,還不敢說最后怎么樣。我不知道外國的文化是怎樣的狀態(tài),但我們的文化就是這樣的。在相當(dāng)長的時間里,有兩位古人的名氣很大,到處都有香火不斷的廟宇。那就是文武二圣人——孔老夫子和關(guān)帝。即使社會發(fā)展到今天,他們在人們心目中仍然占有一定的地位。關(guān)帝是伏魔大帝,保佑著大家的安全,同時又是財神,讓大家的日子富裕起來;而孔老夫子是主管文化的,管理有關(guān)學(xué)習(xí)的事務(wù)。記得老人說過,舊時像樣的學(xué)堂里要供他老人家的畫像或牌位,學(xué)生拜老師前要先拜孔老夫子,因為他是圣人?。∫舱沁@個原因,孔老夫子的知名度日益大起來,真是到了“天下無人不識君”的地步。我是讀小學(xué)時知道的孔老夫子,那是在歷史課上,印象還不錯,是個挺有學(xué)問的老頭兒,說了一大堆讓我們好好學(xué)習(xí)的話。課本上有插圖,所以他的形象那時就印在我腦海里,而且由于先入為主的緣故,那就是“標(biāo)準(zhǔn)像”,以后再看見他的畫像,都與那清晰、深刻的形象做比較。即使后來在古籍中看到他略帶威嚴(yán)的“魯司冠像”也覺得不像,固執(zhí)地認(rèn)為,孔老夫子怎么會是那個模樣?

編輯推薦

  被歷代尊為“文圣”的孔子,是我國古代著名的思想家、偉大的教育家、政治活動家。他的名字蜚聲中外,他的思想博大精深,波及中外,對后世產(chǎn)生過很大的影響。為了繼承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,我們應(yīng)對孔子進(jìn)行認(rèn)真研究和正確對待。 《中華文圣孔子(圖文版)》不同于正史,不同于文學(xué)虛構(gòu),這是一個具有千年金剛不壞之身,依然活生生地活躍在你、我、他身邊的“文圣人”。全書圖文并茂,為您深刻講述一代“文圣”。

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