菊

內容概要

　　劍、菊、琴、棋、酒——中華千古文人的特定符號，承載著中華文人們千年的希冀，千年的無奈，千年的灑脫…… “采菊東籬下，悠然見南山”，在光輝燦爛的中華文明史上，菊花與文人結下了千年不解的情緣。尤其是隱士們，無不喜好菊花。他們寫菊、畫菊、品菊……在菊花叢中忘卻人生的煩擾與焦慮?！　√煜旅ê纹涠啵栈?，為什么單單是菊花，競有如此非凡的魅力，與名流隱士產(chǎn)生如此之深的緣分，引出如此難以勝數(shù)的感人故事？ 《菊：中華千古文人的隱逸之風（圖文版）》就為讀者解開這些謎團，用鮮活的文字、精美的圖片，多角度、多層次，展示菊花的外在功用，更揭示菊花深藏的內在精髓。

作者簡介

　　殷偉，多年從事新聞出版工作。著有《中國圍棋史演義》、《中國琴史演義》、《中國繪畫史演義》、《中國書法史演義》、《中國酒史演義》、《中國茶史演義》等幾十部著作，多次獲得中宣部五個一工程獎扣飛天獎等。 余秋雨先生曾高度評價其作品說：“出于對中國生態(tài)文化的了解，更出于這些年對中國社會的深入，他選擇了能夠接通廣大民眾的質感方式……”

書籍目錄

第一章 菊——花中高士名花之名天生一副傲骨——揭示菊花的深層魅力為何偏偏要愛“她”？把菊引入審美的幽深殿堂取其香以比德，而配之以歲寒之操重陽賞菊第二章　人生美妙伴侶簪菊食菊菊花酒菊花茶菊可入藥菊水奇效第三章　隱士與菊同瘦隱居——超脫背后的心靈之痛從遠古的傳說談起真真假假的隱士類型隱逸也是一種生存方式招隱詩與菊第四章　自有淵明客菊陶淵明——隱逸詩人之宗不為五斗米折腰無法抵御的癬好白衣送酒的故事駐足東流的短暫時光開賞菊之風第五章　萬世流芳的菊之魂魄菊花花神意象與趣話永恒之美懷此貞秀姿，卓為霜下杰陶淵明歸隱愛菊畫題第六章　菊與人的故事服菊成仙——來自神奇的傳說皎然尋陸隱士不遇陸龜蒙食菊上癮黃異隱居玉林隱逸畫家畫菊花隱士農(nóng)學家寫菊：蒲松齡愛菊種菊寫菊清代菊癬第七章　千年不變的隱士情懷鄭谷托菊言志白居易詠菊朱熹種菊簪菊楊萬里與菊為伴高翥：“我重此花全晚節(jié)”鄭思肖：“寧可枝頭抱香死”

章節(jié)摘錄

　　為何偏偏要愛“她”？　　淵源流長的養(yǎng)菊、賞菊、品菊、詠菊的傳統(tǒng)，培養(yǎng)了人們健康高尚的情操和民族氣節(jié)，使菊花具有豐厚的文化內涵。三國魏人鐘會《菊花賦》，贊頌菊花具備五美，其中一美是“純黃不雜，后土色也”，純黃色是國家社稷的象征。在我國歷史上，崇尚黃色，以“黃色為上，黃色為貴”，黃色為“正色”，金黃、明黃、赭黃等黃色是帝王專用色，被賦予皇權、富貴、至尊至上的寓意。宋人范成大《范村菊譜·定品》云：“黃者中之色，土王季月而菊以九月花，金土之應相生而得者也。”因為黃在五行中是中央土的顏色，菊花又逢九月開花，正是金中之土，與季節(jié)相應，所以最為上乘。明人宋濂《菊軒銘》云：“菊有正色，具中之德，君子法之?！薄吨芏Y·天官·內司服》中載：“后服鞠衣，其色黃也?！被屎笾S如菊花，故謂之菊衣。唐人楊炯《庭菊賦》云：“純黃象于后土，故采桑而菊衣；輕體御于神仙，故登山而菊酒?！闭f明菊花之色已被皇家定為帝王服裝的專有顏色，一直延續(xù)到清代為止。菊花以黃色為多，故有黃英之稱，古時以黃為正色，兩千多年前的菊花品種主要為黃色，到了唐代，才有白菊、紫菊和紅菊。　　……

編輯推薦

　　《菊：中華千古文人的隱逸之風（圖文版）》全面講述了菊文化和菊花深藏的內在精髓。古人將梅、蘭、竹、菊合稱為花中“四君子”，并賦予很深的文化內涵。歷代文人愛菊賞菊，不僅贊美菊花的外在美，更喜愛菊花不畏寒霜的內在美。菊花生在文明古老的華夏已歷三千余年，在光輝燦爛的中華文明史上，菊花與人們的生產(chǎn)、生活和文化結下了不解之緣。

圖書封面

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