梁漱溟的最后39年

出版時(shí)間：2005-08 出版社：中國(guó)文史出版社作者：劉克敵
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內(nèi)容概要

梁漱溟——一個(gè)始終自稱是一個(gè)佛教徒的人，卻因其一系列社會(huì)實(shí)踐被認(rèn)為是著名的社會(huì)活動(dòng)家，又因其一系列著作被認(rèn)為是新儒家的代表人物。那么，在20世紀(jì)的中國(guó)，他究竟又是怎樣度過長(zhǎng)達(dá)近百年之人生歷程的呢？而相對(duì)于他的前半生，其后半生的經(jīng)歷更加富有傳奇色彩。本書的敘述，即從1949年開始。

作者簡(jiǎn)介

劉克敵，1997年畢業(yè)于華東師范大學(xué)，獲文學(xué)博士學(xué)位。1999年晉升為教授?，F(xiàn)任教于杭州師范學(xué)院中文系。主要著作有《陳寅恪與中國(guó)文化》、《花落春仍在——吳宓與學(xué)衡》、《國(guó)民素質(zhì)與教育》以及《百年文學(xué)與大學(xué)》等專著。

書籍目錄

引子第一章 從朝天門到天安門第二章 中南海的座上賓第三章 至關(guān)重要的一年第四章 “雅量”之爭(zhēng)的余波第五章 在饑饉與風(fēng)雨中第六章 政協(xié)學(xué)習(xí)會(huì)上的“老頑固”第七章 “理性之國(guó)”的瘋狂第八章 匹夫不可奪志第九章 手揮五弦，目送歸鴻第十章 “我好像遠(yuǎn)遠(yuǎn)地望見了孔子”尾聲 “此地空余黃鶴樓”附錄一 梁漱溟先生生平年表附錄二 本書主要參考書目后記

媒體關(guān)注與評(píng)論

書評(píng)一代宗師、文化巨匠梁漱溟先生的后半生，延續(xù)了他介直、孤岸、沖淡、疏朗的性格。他的一生是認(rèn)真的一生，但正因?yàn)檎J(rèn)真才導(dǎo)致他成為悲劇的主人，馮友蘭先生挽曰——鉤玄決疑 百年盡瘁 以發(fā)揚(yáng)儒學(xué)為已任，廷爭(zhēng)面折，一代直聲 為同情農(nóng)夫而直言。

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評(píng)論、評(píng)分、閱讀與下載

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用戶評(píng)論 (總計(jì)91條)

梁漱溟的是個(gè)非常正直的人。獨(dú)立思考，表里如一。他的一生是認(rèn)真的一生，但正因?yàn)檎J(rèn)真才導(dǎo)致他成為悲劇的主人。有些無奈。本書從1949年開始敘述。其后半生的經(jīng)歷。傳奇。色彩。值得收藏。
感謝作者劉克敵先生伴隨我閱讀了一個(gè)偉大的靈魂，翻閱了一部歷史的長(zhǎng)卷。以前只從一些文章中零星知道一些關(guān)于梁漱溟先生的一些事跡和一些觀點(diǎn)，知曉梁先生是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代著名的學(xué)者，未閱讀過其傳記和著作，讀罷該書后，后悔以前沒有系統(tǒng)閱讀其著作。劉先生治書嚴(yán)謹(jǐn)，查閱了大量的史料和書籍，洋洋灑灑250萬言在不知不覺中暢讀完畢，是同類書籍中的上品之作，整部書有一氣呵成之感，意猶未盡！從劉先生的書中看到了中國(guó)文人的脊梁，一位堅(jiān)持真理，堅(jiān)持獨(dú)立見解，不阿權(quán)貴，不惜在中央政府會(huì)議上公開與毛澤東叫板，能如斯者中國(guó)有幾人，文如梁漱溟先生，武為彭大將軍二人爾。梁漱溟先生有著鋼一般堅(jiān)強(qiáng)的性格，如磐石一般的精神，一生孜孜不倦探索真理，對(duì)壓力絕不屈服，絕不輕易改變自己的觀點(diǎn)，秉承獨(dú)立思考的高貴品質(zhì)，自覺自愿行之，一輩子說真話。梁漱溟先生可以說是中國(guó)唯一一位敢于公開反對(duì)‘批孔’之人，在文革結(jié)束之初，作為中國(guó)文人第一先知先覺者，提出了中國(guó)再不可人治了，一定要走上以法治國(guó)，在上世紀(jì)70年代中期能有如此見解，且公開發(fā)表，可能亦惟梁漱溟先生一人爾！梁漱溟先生被譽(yù)為‘中國(guó)的甘地’、中國(guó)最后的儒家、最純粹的偉大愛國(guó)者、國(guó)學(xué)大師、49年后唯一的哲學(xué)思想家，還是一位受人尊敬的偉大的教育家?！安厣砣撕Ｗ詈舐兑击[”！希望還能見如梁漱溟先生者！今后一定拜讀梁先生的《東西方文化及哲學(xué)》、《中國(guó)文化要義》、《梁漱溟教育文集》、《人心與人生》等著作。
本書的作者說梁漱溟先生的后半生比之前半生更加富有傳奇色彩。其實(shí)，梁先生的經(jīng)歷是不能用“傳奇”二字來形容的。
梁漱溟的最后39年——長(zhǎng)廊與背影，對(duì)人物有了深刻的認(rèn)識(shí)。
梁漱溟的最后39年——長(zhǎng)廊與背影
梁漱溟先生用他的胡須，告訴我們，還有那么多要知道的東西，背影里，有中國(guó)！
一代大儒梁漱溟，中國(guó)的真正的脊梁
梁漱溟，很尊敬的一位學(xué)者，很難得的表里如一，很傳奇的一生
這是一本文學(xué)著作，對(duì)梁漱溟的描述基本上是客觀公正的。
大儒梁漱溟先生，值得購買拜讀。講了好多梁先生的事情，贊一個(gè)。
很好的一本書，很喜歡！梁漱溟，一個(gè)大寫的人，中國(guó)的脊梁！
非常好啊，愛這本書，梁漱溟先生是我一直非常之尊敬的。
梁漱溟是寂寞的，但對(duì)中國(guó)文化發(fā)展中，他是不寂寞的。
梁漱溟先生是我們最敬仰的大師！
梁漱溟到底是干什么的？這個(gè)問題一直困擾我很多年，終于知道了！某些人厚顏無恥的說***的大度和梁漱溟形成鮮明的對(duì)比！我看不盡然，梁漱溟寫的信中，我分明讀到了一個(gè)知識(shí)分子，國(guó)學(xué)大師向權(quán)貴低頭的味道！悲哀，文化人被蹂躪是民族的悲哀！
梁漱溟老人最后幾十年歲月，讓人感動(dòng)，感嘆。好書。
梁漱溟的最后39年，封面和用紙都很不錯(cuò)，推薦。
讀梁漱溟，有感于他的錚錚鐵骨和剛正不阿的文人精神，此書介紹他人生的最后歲月，讀了很感概。
梁漱溟是我國(guó)著名的學(xué)者，只是在偶然的機(jī)會(huì)了解他與毛的一些糾葛，現(xiàn)在有機(jī)會(huì)詳細(xì)了解了
梁培?。何覍?duì)人類感到失望，我已經(jīng)相信人性惡了。梁漱溟搖頭。梁培恕：難道不是這樣嗎？人性能說是善嗎？梁漱溟：人性是不夠善，但人性是向善的。梁培?。旱?，不是每個(gè)人都有向善的一面啊?！澳阌X得他惡，是因?yàn)槟闵瓢??！?/li>
很佩服梁漱溟的人品，特別是他的硬氣。好書，值得一買。
梁漱溟堪稱中國(guó)人的脊梁，真可謂前無古人，后無來者！值得一讀！
這是儒學(xué)大師的傳奇一生，讀后必然受益
一代大師解放后的生活和思想歷程，作者是下了一番功夫，資料挺齊全的，唯一一點(diǎn)就是像梁老常說的“我們對(duì)別人總是充滿了偏見，能了解透一個(gè)人是很難的，研究的越透，越感到了自己的無知”，作者對(duì)梁老的描寫只能算一知半解吧。
梁先生的不平凡一生。別人可以改變我的行動(dòng)，但無法改變我內(nèi)心的思想！
面對(duì)政治先生扔不失儒家精神，難得！
中國(guó)最后一位儒家的晚年，一位值得所有人敬仰的知識(shí)分子，梁老。
送個(gè)了一個(gè)喜歡儒學(xué)的人，反應(yīng)可觀
最后，有39年，這是智慧，中國(guó)文化的智慧
用了三個(gè)晚上讀完，梁先生在1978年即提出依法治國(guó)，并預(yù)言中國(guó)在這條路上只能向前走。為時(shí)代感慨，也為梁先生的一身感慨惆悵。歷史歸歷史，現(xiàn)實(shí)歸現(xiàn)實(shí)。
偉人一生的最后39年。好書，推薦。
文化名人在新中國(guó)的悲歡
大家的后半生，令人感慨
通過這本書讓我認(rèn)識(shí)了這樣一位宗師，只可惜命運(yùn)
傳奇人生，學(xué)者風(fēng)范，對(duì)于梁公，歷史將給予更多的更客觀的評(píng)價(jià)。
讓你我知悉名作家的最后人生。
敢于和毛澤東當(dāng)庭叫板的，怕只有梁老一個(gè)人，知識(shí)分子能有這樣的風(fēng)骨，難得！可惜，毛聽不得諍言，只按自己的想法形勢(shì)，太獨(dú)斷了！
讓我了解了歷史的本來面目，尊重人是一個(gè)永恒的話題
梁家父子都是文化現(xiàn)象。應(yīng)該看看。
這個(gè)系列的書都很棒，只是感覺深度不夠
了解大師的心路歷程
一直喜歡在當(dāng)當(dāng)購書，折扣多，信譽(yù)好，贊一個(gè)！
那個(gè)時(shí)代梁都尚且如此，可想其他知識(shí)分子的民運(yùn)！一個(gè)黑暗的時(shí)代。
好書，國(guó)學(xué)大師的最后39年，推薦給大家
了解一下那段歷史，看看這位大家的最后39年。
沒有我想象的那么好，但是還是值得看看的。斯人已逝，嘆！
剛開始看，不愧為社會(huì)的良心
朋友推薦的，挺不錯(cuò)的，看后讓人有很多思考！
書癡的人要拜讀的，文字很客觀，內(nèi)容也很好！
有硬骨的人
牛逼的人，牛逼的生活，牛逼的書，給力的價(jià)格，值得購買
孩子和我都可以讀的的一本書。
雖還未讀過，但仍對(duì)梁老敬佩，所以毫不猶豫買了這本書。好書，經(jīng)典
歷史書里面本書還可以，價(jià)格也不貴，耐看。
書不錯(cuò)，送貨還及時(shí)，繼續(xù)
這是一位老者推薦收藏的，可以了解作者當(dāng)年的生活
聽說內(nèi)容不錯(cuò)，挺好的，是朋友買的。
值得全家閱讀
敬佩。
內(nèi)容很好，書的質(zhì)量也很好~滿意~
書質(zhì)量很好，價(jià)格便宜，發(fā)貨速度也快。
請(qǐng)辦理《心理黑洞》退款事宜，謝謝
喜歡梁簌溟，所以喜歡看他的書。
語文老師要的，還可以的。
雖還未看，但記述老先生的書一定要看。
1折呀！百年不遇！
老爹要買的，他很喜歡，書的內(nèi)容很詳實(shí)
打折后買的，感覺超值
好書和好茶是不錯(cuò)的好東西
沒細(xì)看，但是感覺還行
對(duì)大師有所了解
物有所值??！真的是不錯(cuò)的書！
所話說聰明的人學(xué)哲學(xué)，我沒那么聰明就多讀讀吧~~
還沒看，想來是好書。
包裝都很不錯(cuò)哦
為了自己的信念，勇于堅(jiān)持，深深的敬仰，獻(xiàn)給大師！
幫學(xué)弟買的，不錯(cuò)不錯(cuò)呢
書不錯(cuò)，作者還得下功夫
可以慢慢細(xì)讀，知道很多以前不了解的情況
瀏覽了一下，非常喜歡。
人是完人,不知書如何
當(dāng)1946年梁漱溟再度訪問延安后，要離開之時(shí)，毛請(qǐng)梁提些意見，梁說：“這里生機(jī)勃勃，覺得很好。”毛笑道，不行，你這是客套，堅(jiān)持要梁提出批評(píng)。梁漱溟沉吟了片刻，就直率地說：“希望你在人格上，不要輕于懷疑旁人；在識(shí)見上，不要過于相信自己?！泵犨^之后點(diǎn)頭微笑，相約再會(huì)。
難得有這樣的中國(guó)偉人，難得有這樣“獨(dú)立思考，表里如一”的正直的人！
一本好書,平靜的敘述,完全不需要過多的修飾.
　　本周讀完《梁漱溟的最后39年》（劉克敵著，中國(guó)文史出版社，2005年第1版）。
　　
　　本書的作者說梁漱溟先生的后半生比之前半生更加富有傳奇色彩。其實(shí)，梁先生的經(jīng)歷是不能用“傳奇”二字來形容的。他的后半生概言之不過是以一種精神堅(jiān)守一種學(xué)說。
　　
　　梁先生后半生思考的問題與他前半生思考的問題并無二致，也就是他一生思考的兩個(gè)問題：“中國(guó)問題”與“人生問題”，其思路亦不過延續(xù)前半生的余緒而已。但是，恰因?yàn)樗麍?jiān)守的仍是前半生的思路，反把他凸現(xiàn)出來。因?yàn)榕缘闹袊?guó)知識(shí)分子所做的不過是批評(píng)自己的過去，緊跟當(dāng)時(shí)的政治動(dòng)向。大家排成一列，旁人都往后退步，梁先生即便原地踏步，也顯出了自己的突出。當(dāng)然，對(duì)梁先生的學(xué)說，人們或許贊同，或許不贊同。就我而言，粗略地有所了解，并不很贊同。
　　
　　但是，從另一個(gè)角度看，梁先生在那個(gè)時(shí)代“堅(jiān)守”他的思想，其精神，其品質(zhì)，讓人贊嘆！突出的事例，就是廣為人知的1953年政協(xié)會(huì)議上，梁先生面對(duì)突如其來的批判，要考驗(yàn)領(lǐng)導(dǎo)黨和毛澤東有無雅量。顯然，他是在以君子之心揣度別人，事實(shí)證明對(duì)方是沒有這個(gè)雅量的。再如1973年的“批林批孔”，梁先生初以沉默應(yīng)對(duì)，但是最終還是發(fā)言了。1974年政協(xié)直屬組的會(huì)上，梁先生“今天我們應(yīng)當(dāng)如何評(píng)價(jià)孔子”的發(fā)言，引來了歷時(shí)半年多的批判。就在批判會(huì)決定告一段落時(shí)，主持人一再追問梁先生對(duì)大家批判的感想。梁先生脫口而出的正是孔子的名言——“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志”。
　　
　　這種精神，這種品質(zhì)，用他自己日記里的話說，就是：獨(dú)立思考，表里如一。那個(gè)時(shí)代，固然罕見，今天，還是不多見的?，F(xiàn)在的問題是，我們?nèi)绾闻囵B(yǎng)這種精神，如何保持這種精神。前者讓我們思考，我們現(xiàn)在的教育還是應(yīng)試教育，是與獨(dú)立思考的精神相違背的，而通才教育才能養(yǎng)育獨(dú)立思考的精神。后者讓我們思考，我們應(yīng)該通過怎樣的制度建設(shè)，來創(chuàng)造良好的環(huán)境以保障獨(dú)立思考的精神，對(duì)于與眾不同的一些人和事應(yīng)該給予怎樣的態(tài)度。
　　
　　本書不足處是：介紹時(shí)代背景、與梁先生有關(guān)人物的情況時(shí)多有累贅之筆，還有一些感嘆句似屬添足。
　　
　　應(yīng)該再搜尋汪東林先生關(guān)于梁先生的書看看。
　?。ù宋膶懹?005年）
　　梁培?。何覍?duì)人類感到失望，我已經(jīng)相信人性惡了。
　　梁漱溟搖頭。
　　梁培?。弘y道不是這樣嗎？人性能說是善嗎？
　　梁漱溟：人性是不夠善，但人性是向善的。
　　梁培?。旱?，不是每個(gè)人都有向善的一面啊。
　　“你覺得他惡，是因?yàn)槟闵瓢??！绷菏榈难劬鴾I光說。
　　昨晚讀完《梁漱溟的最后39年》，按照此書作者劉克低教授的看法，“他由對(duì)塵世之絕望而思出家，又出于拯救蒼生之愿望而由佛歸儒，最后依然從紅塵升騰而去，回歸佛家”，他還舉了很多事例，如梁先生在佛教會(huì)議上發(fā)言說自己前世是禪宗的和尚，趙樸初會(huì)長(zhǎng)對(duì)此事給予了證明，還寫詩表示贊嘆。
　　
　　但我更看重梁先生去世前最后的一篇講話，題目是《父慈子孝兄友弟恭》，全文僅1000字，主要是講儒家思想的精華和中國(guó)文化的根本，他反對(duì)把儒家稱為儒教，認(rèn)為儒家思想的實(shí)質(zhì)是倫理，這是梁先生在生命即將結(jié)束之前最后的一次公開發(fā)言，應(yīng)該算是一種自白吧。
　　
　　也許梁先生把信仰和實(shí)踐分開了，信仰佛教而實(shí)踐儒家，這就很耐人尋味了，難道佛教只是一種信仰嗎？拯救蒼生的愿望難道就不能用實(shí)踐佛法來實(shí)現(xiàn)嗎？這里顯示出他思想上的矛盾，根源還是儒佛不分的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)，艾愷教授的評(píng)價(jià)還是準(zhǔn)確的，梁漱溟先生是一位典型的中國(guó)傳統(tǒng)知識(shí)分子，是“最后的儒家”，而不是梁先生自己認(rèn)為的“佛教徒”。
　　
　　
建議邢斌學(xué)兄翻翻此書：
http://book.douban.com/subject/1132803/
這段話讓人印象很深
儒佛不分并不是錯(cuò)誤的認(rèn)識(shí)，出世入世并不是對(duì)立的。
梁漱溟最關(guān)注的是人類問題和中國(guó)問題，而他的角度都在于用“良心”和“信心”來闡釋。
當(dāng)他父親問這個(gè)世界會(huì)好嗎的時(shí)候，梁說我相信會(huì)一步一步好下去的。
怎么個(gè)好法？當(dāng)靠中華文化的復(fù)興。
儒家與佛家都是講究良心的，而信佛信儒之人都是有自信的。
終極關(guān)懷和佛法、西學(xué)、儒家都是一致的。既是儒家，也是佛教徒。甚至用超越的眼光看，人類的本質(zhì)都是一致的。
應(yīng)該是他想做佛教徒但沒做成吧?；蛟S可以這么理解，我們每一個(gè)人都有這么兩面，一面是我們想成為怎么樣一個(gè)人，一面是我們以怎樣的行為展現(xiàn)于人。對(duì)別人來說要評(píng)定一個(gè)人只有從他的行為，一個(gè)人的行為決定了他是一個(gè)怎么樣的人，他踐行儒家那就是儒家。但對(duì)于行為人來說就一定是這樣？為什么一定要以自己的所為評(píng)定自己，心里所想難道就沒有參考價(jià)值？或者更極端點(diǎn)，對(duì)于一個(gè)極端重視自身體驗(yàn)而比較輕視旁觀者感想的人他自己所想是不是與所為同等重要，甚至在所為之前，因?yàn)橛邢敕ú艜?huì)去行動(dòng)。

梁漱溟的最后39年

用戶評(píng)論 (總計(jì)91條)

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