陳獨(dú)秀的最后15年

出版時(shí)間：2005-08 出版社：中國(guó)文史出版社作者：袁亞忠
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內(nèi)容概要

一瓶一缽蜀西行，久病山中眼塞明。
僵死到頭終不變，蓋棺論定老書(shū)生。
“五四運(yùn)動(dòng)，是中國(guó)現(xiàn)代社會(huì)發(fā)展之必然的產(chǎn)物，無(wú)論是功是罪，都不應(yīng)該專歸到哪幾個(gè)人，可是蔡先生、適之和我，乃是當(dāng)時(shí)在思想言論上負(fù)主要責(zé)任的人?！?br />“張國(guó)燾想拉我（建一個(gè)黨），我對(duì)他說(shuō)，我沒(méi)這個(gè)能耐?！?br />“我在社會(huì)上不是一個(gè)新出茅廬的人，社會(huì)自有公評(píng)。他們毫不情理的造謠中傷，于我無(wú)損，只他們自暴其丑陋而已?！瓕?lái)到法庭算總帳，此無(wú)他也……”
“道德是應(yīng)該隨時(shí)代及社會(huì)制度變遷，而不是一成不變的；道德是用以自律，而不是拿來(lái)責(zé)人的；道德是要躬身實(shí)踐，而不是放在口里亂喊的?！?/pre>

作者簡(jiǎn)介
袁亞忠，1966年生，湘潭大學(xué)管理學(xué)院副教授，博士，碩士生導(dǎo)師，已發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇，主持或參與國(guó)家、省部級(jí)課題10多項(xiàng)，出版專著和參編著作5部。


書(shū)籍目錄
引 子 風(fēng)云突變的一九二七
第一章 人間變成“苦悶的囚牢”
第二章 創(chuàng)造一個(gè)新黨
第三章 “家長(zhǎng)式的作風(fēng)永遠(yuǎn)改不了”
第四章 被捕與公審
第五章 東方孤囚
第六章 獄中短歌罵盡“滿朝文武”
第七章 在武漢歲月
第八章 不覺(jué)辛苦亂離中
第九章 久病山中眼塞明
附錄陳獨(dú)秀生平傳略
后記









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用戶評(píng)論 (總計(jì)4條)

　　20世紀(jì)風(fēng)云際會(huì)，波詭云譎。瞿秋白與陳獨(dú)秀都是期間游走于啟蒙與救亡之間的文人。兩人性格截然相反：陳獨(dú)秀“剛強(qiáng)”、“孤傲”、“堅(jiān)決”、“自信”，黨內(nèi)稱他為“老頭子”，典型的文化、政治領(lǐng)袖的氣質(zhì)；瞿秋白則“忍耐、躲避，講和氣，希望大家安靜些仁慈些”，說(shuō)起話來(lái)“同三樓的小姐一樣”。瞿秋白自始至終認(rèn)為自己根本不是一個(gè)“政治動(dòng)物”，“取獨(dú)秀而代之”非常之不合適。擔(dān)任領(lǐng)導(dǎo)人期間一直處于矛盾、痛苦的心境中。雖然屢次想說(shuō)“你們饒了我罷，我實(shí)在沒(méi)有興趣和能力負(fù)擔(dān)這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)工作。但是，終于沒(méi)有說(shuō)出口”，因?yàn)槿糇约骸巴顺鲱I(lǐng)導(dǎo)地位，又感到好像是拆臺(tái)”。瞿秋白把自己則歸為“詠風(fēng)弄月的‘名士’”之類的文人，并羨慕專業(yè)知識(shí)分子及現(xiàn)代意義上的知識(shí)分子。“假如你是一個(gè)醫(yī)生，或是工程師，化學(xué)技師......真正的作家，你自己會(huì)感覺(jué)到每天生活的價(jià)值，你能夠創(chuàng)造或是修補(bǔ)一點(diǎn)什么，只要你愿意。”
　　瞿秋白與陳獨(dú)秀雖性格迥異，對(duì)待死亡卻如出一轍。1932年陳獨(dú)秀在上海被國(guó)民黨逮捕，押解南京途中，他“酣睡達(dá)旦，若平居無(wú)事者然”，而“其臨難之從容不迫，而怡然處之，往往如此”。再此前的1898年，戊戌變法失敗，譚嗣同拒絕出走日本并留下了那段膾炙人口的話：“各國(guó)變法，沒(méi)有不經(jīng)過(guò)流血就成功的，現(xiàn)在中國(guó)沒(méi)聽(tīng)說(shuō)有因變法而流血犧牲的人，這是國(guó)家不富強(qiáng)的原因啊。有流血犧牲的，請(qǐng)從譚嗣同開(kāi)始吧?！比魺o(wú)志于道之精神是決不會(huì)如此對(duì)待死亡的。瞿秋白之后學(xué)徒出身的向忠發(fā)、會(huì)變戲法的顧順章相繼叛變，就是佐證。
　　一個(gè)人，無(wú)論他有怎樣的所謂錯(cuò)誤，所謂反動(dòng)。作為讀者，作為后生，我們想知道的是真實(shí)的歷史。
　　
　　在我國(guó)什么都可以根據(jù)上頭的意思，任意篡改的時(shí)候，要想知道一個(gè)真實(shí)的陳獨(dú)秀是不可能的。所以，那時(shí)候，在我的了解范圍中，我僅知道陳獨(dú)秀是一個(gè)中國(guó)革命的投降派，是一個(gè)與新民主主義決裂的人。
　　
　　等我長(zhǎng)大，等我知道獨(dú)立思考是如何重要的時(shí)候，我陸陸續(xù)續(xù)地接觸了一些過(guò)去課堂上，被慈祥的老師，被教科書(shū)不斷批判的人物的有關(guān)資料。比如：胡適之，陳西瀅，林語(yǔ)堂，梁實(shí)秋等等——印象中，仿佛這些人都被打上了資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)文人的標(biāo)簽?！F(xiàn)在我知道，我當(dāng)時(shí)的聽(tīng)話是多么的無(wú)知！我當(dāng)時(shí)的頭腦全是別人為我思考的！我體驗(yàn)到了一種悲哀！——所以我現(xiàn)在幾乎要變成一個(gè)徹底的懷疑論者了。主要表現(xiàn)就是：不相信他們的任何宣傳。——我只相信，我的理智。
　　
　　擺在案頭的這本《陳獨(dú)秀的最后15年》，應(yīng)該說(shuō)，基本展現(xiàn)了一個(gè)真實(shí)的陳獨(dú)秀，資料翔實(shí)，可讀性強(qiáng)。陳獨(dú)秀的高尚人格，堅(jiān)強(qiáng)毅力，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)作風(fēng)一覽無(wú)遺！
　　
　　陳獨(dú)秀在我的心目中，永遠(yuǎn)是一個(gè)偉大的巨人！
　　
　　
騷瑞，我點(diǎn)的是有用還是沒(méi)用？
洗腦與反洗，是個(gè)問(wèn)題。其實(shí)關(guān)鍵還不在于反洗。我常常覺(jué)得要有一顆開(kāi)放的心靈。在我小的時(shí)候被洗腦的時(shí)候，我就懷疑那些論調(diào)。不是因?yàn)槲沂翘觳?。我相信沒(méi)有人能夠被別人蓋棺定論，那些遠(yuǎn)的，你看不清，近的，你看不全。你必須用無(wú)限的敬意與同情去理解他們，因?yàn)樗麄兒湍阃瑸槿祟悺?br /> 讀書(shū)是這樣，對(duì)待身邊的人，親近的、還是來(lái)來(lái)去去的，都是這樣。
蟲(chóng)兒難道是“十次斗爭(zhēng)路線”被忽悠左被忽悠右那一代人？
其實(shí)不是因?yàn)槲覀兛床磺逭鎸?shí)的歷史，而是我們經(jīng)常認(rèn)為自己看清了。

陳獨(dú)秀的最后15年

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