出版時間:2005-1-1 出版社:中國文史出版社 作者:文安 頁數(shù):209
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內(nèi)容概要
有一首詩寫道:有的人把歷史當(dāng)作工藝室中隨意捏弄的軟泥/有的人把歷史當(dāng)作合身而又會變色的彩衣/有的人把歷史當(dāng)作刀劍、甲胄、堡壘/也有的人把歷史當(dāng)作可能為正、可能為負的數(shù)字游戲。歷史是這樣的嗎?不!歷史是有靈性、有尊嚴的,歷史是人,人是歷史,歷史是人的良師和益友。縱然這些年來戲說歷史風(fēng)情萬種,但我們對真實而鮮活的歷史卻情有獨鐘。這里隆重推出的“中國百年百部文史珍品”書系,依托文史資料這個著名品牌在史林獨樹一幟的資源優(yōu)勢,努力開拓歷史當(dāng)事人的“親歷、親見、親聞”的特色,以鮮活的第一手資料披露鮮為人知的重大歷史事件的臺前幕后,介紹歷史風(fēng)云人物的傳奇經(jīng)歷和趣聞軼事,熔歷史與人物于一爐,從敵、我、友各方的獨特視角,薈萃世間百態(tài),解讀人世滄桑,記述了從封閉落后、戰(zhàn)亂不斷的舊中國走向光明的新中國的歷程。這是一套由多套叢書組成的了解中國百年歷史的別開聲面的書系。
書籍目錄
清宮的風(fēng)俗習(xí)慣除夕時,人們要向天地四方、神佛祖宗上供燒香。舊歲更新,各種禮節(jié)、禁忌書不勝書。順星、元宵、端午、三伏、立秋、重陽、臘八等,名目繁多的年節(jié),祭祀無非為了求福。舊北京婚俗舊式婚禮和喪儀喪葬風(fēng)俗老北京的婚禮喪儀十分繁復(fù),結(jié)婚前有六禮:納彩、問名、納吉、納征、請期、親迎,人死后有小殮、大殮、接三、伴宿、出殯,各種禮儀馬虎不得。老北京的喜轎鋪杠房與出殯禮儀舊北京的拴“娃娃”白云觀祭星七夕乞巧與中元河燈盂蘭盆會及民俗這一天,人們盤桓于碧柳含煙的后海,放生一些羽族、水族類生物,破些錢財換取一些心靈的慰藉,客觀上也為維護大自然的生態(tài)平衡積了功德。中秋禮俗重陽登高賞菊憶舊護國寺廟會護國寺、隆福寺廟會是北京城東西最著名的兩大廟會。老北京沒逛過東西兩廟的人恐怕不多。逛廟會,是趕集、是過節(jié),是京都百姓生活的樂趣之一。隆福寺廟會時興的滿漢餑餑老北京舊俗北京牛街回族習(xí)俗
章節(jié)摘錄
餃或是春餅。說吃餃子是象征著“吃龍鱗”,吃春餅象征著“吃龍須”?!敖Y(jié)緣豆”據(jù)說四月八日是釋迦的生日,在這一天,要用鹽水煮成綠、白二色的毛豆供于佛堂,撤供之后分給一家大小每人各一碟子,父母子女互相饋送,而且是每個人都須吃幾顆,叫作“結(jié)緣”。太陽生日五月一日說是太陽的生誕之日,在這一天,要用米面蒸成碗形的米粉糕,用竹簽串五塊糕為一份。在竹簽上端有一個用五色糯米捏制成的彩雞,下面的簽上更安上幾瓣用五色糯米捏成的樹葉狀的飾物。在盛在大盤內(nèi)祭供太陽神之后,全家大小各分給幾份糕,然后把它蒸熟后,必須蘸著白糖吃少許,說是吃了太陽糕,一年不會頭痛。端午節(jié)也叫作五月節(jié),在五月初五這一天,除了吃喝之外,在點綴上必不可少的是櫻桃和黑白二色的桑葚以及雄黃酒并艾子葉,櫻桃、桑葚當(dāng)然可以隨便吃的了。至于雄黃酒,因為泡有雄黃之故,自然不能傾杯大喝,但也必沾一沾唇才可以。
編輯推薦
《京都禮俗》:有一首詩寫道:有的人把歷史當(dāng)作工藝室中隨意捏弄的軟泥/有的人把歷史當(dāng)作合身而又會變色的彩衣/有的人把歷史當(dāng)作刀劍、甲胄、堡壘/也有的人把歷史當(dāng)作可能為正、可能為負的數(shù)字游戲。歷史是這樣的嗎?不!歷史是有靈性、有尊嚴的,歷史是人,人是歷史,歷史是人的良師和益友。縱然這些年來戲說歷史風(fēng)情萬種,但我們對真實而鮮活的歷史卻情有獨鐘。這里隆重推出的“中國百年百部文史珍品”書系,依托文史資料這個著名品牌在史林獨樹一幟的資源優(yōu)勢,努力開拓歷史當(dāng)事人的“親歷、親見、親聞”的特色,以鮮活的第一手資料披露鮮為人知的重大歷史事件的臺前幕后,介紹歷史風(fēng)云人物的傳奇經(jīng)歷和趣聞軼事,熔歷史與人物于一爐,從敵、我、友各方的獨特視角,薈萃世間百態(tài),解讀人世滄桑,記述了從封閉落后、戰(zhàn)亂不斷的舊中國走向光明的新中國的歷程。這是一套由多套叢書組成的了解中國百年歷史的別開聲面的書系。京師悠久的歷史,遠祖的薪火相傳,漸次形成了既傳統(tǒng),又有各民族融合相習(xí)的民俗民風(fēng)。辭舊迎新、拜祭求福、婚禮喪儀,點河燈、放焰口、登高賞月、逛廟會——宮廷市井、達官庶民,無不樂而為之。翻開此書,濃郁的舊京遺風(fēng),能使人進一步領(lǐng)略到老北京的風(fēng)情。清宮的風(fēng)俗習(xí)慣,舊北京婚俗,喪葬風(fēng)俗,盂蘭盆會及民俗,護國廟會。
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