當(dāng)小說成為哲學(xué)的仆役

內(nèi)容概要

《當(dāng)小說成為哲學(xué)的仆役》收入作者近十余年來發(fā)表于報(bào)刊上的文學(xué)藝術(shù)評(píng)淪文字六十余篇。作者有長(zhǎng)時(shí)間的文學(xué)期刊工作經(jīng)歷，對(duì)中國(guó)當(dāng)代文學(xué)及軍旅作家作品的創(chuàng)作現(xiàn)實(shí)多有觀察見證，個(gè)人閱讀則廣泛涉及當(dāng)代英、美、法、意、俄、日、以色列等國(guó)小說家與詩(shī)人的新舊作品。文章以詩(shī)性語(yǔ)言解讀文本，從唯美立場(chǎng)闡發(fā)己見。集中大部分篇章，多可見個(gè)人化的審美經(jīng)驗(yàn)和獨(dú)立思索。對(duì)當(dāng)代中國(guó)文學(xué)，包括軍旅文學(xué)，有褒揚(yáng)肯定，也不乏尺度嚴(yán)厲的評(píng)斷。在精微的慎察追究中，得到的是冷靜超越的結(jié)論。對(duì)于近幾十年來涌入中國(guó)的各色異域文學(xué)作品，亦不因諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)之類外在光環(huán)，就無條件肯定，而是將其作為“他者”進(jìn)行研讀分析，力求表達(dá)自己的見解，甚至透過對(duì)歐美等強(qiáng)勢(shì)文化的霸權(quán)話語(yǔ)，明辨本土經(jīng)驗(yàn)，體會(huì)中西優(yōu)劣。

作者簡(jiǎn)介

殷實(shí)，一九六三年十月十九日出生于甘肅酒泉。曾出版詩(shī)集《妥協(xié)之舉》《北方文藝出版社，一九九三年二月》，《零度以下的爐火》《中國(guó)藏學(xué)出版社，二〇〇九年十二月》?，F(xiàn)供職北京某出版社。

書籍目錄

卷一：軍旅文學(xué)讀記今日中國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)小說想像“軍人”的方法“發(fā)現(xiàn)”女性主義軍旅文學(xué)可能的空間英雄話語(yǔ)：遺產(chǎn)或陰影軍旅文學(xué)的本土觀念和氣質(zhì)憶記花月風(fēng)煙明亮的哀歌女性與文學(xué)的秋千架西藏為什么是“天堂”？馬前不信是書生微觀戰(zhàn)史的價(jià)值軍人們的節(jié)目：戰(zhàn)事自四千年前開始軍旅文學(xué)：正在發(fā)生中的新舊交替從喧囂到寂靜“英雄”的泛化軍旅詩(shī)歌：語(yǔ)詞或思想的拋物線塞林格筆下的軍人角色難民對(duì)世界的看法匠人們的手藝：事關(guān)人類信心當(dāng)小說成為哲學(xué)的仆役卷二：當(dāng)代中國(guó)作家解讀案例寫給張愛玲的信徒們文化記憶與文化經(jīng)驗(yàn)如何講述本來的西藏散文的周濤植物主歌危機(jī)寫作：(家族)作為長(zhǎng)篇小說寫作失敗的病例鐵凝和她的平原色調(diào)被“時(shí)代”牽著鼻子走？北村的凄涼故事孤注一擲退出寫作塵埃已經(jīng)落定卷三：幸存的詩(shī)人卷四：異域文學(xué)經(jīng)驗(yàn)探幽卷五：藝術(shù)與馴服——書法、繪畫、電影及其他

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：在中國(guó)當(dāng)代的小說寫作中，有沒有一個(gè)“戰(zhàn)爭(zhēng)小說”的分支？或者說，在我們目前的小說閱讀中，有沒有一部分是被作為“戰(zhàn)爭(zhēng)小說”來看待的？答案當(dāng)然是有。如此肯定，是因?yàn)樽罱K造成了“戰(zhàn)爭(zhēng)小說”這樣一種文學(xué)后果的戰(zhàn)爭(zhēng)本身，與人類生活向來如影隨形，一個(gè)不能徹底廢止戰(zhàn)爭(zhēng)的世界，何以能抹去人類對(duì)暴力、死亡與恐懼的記憶？而且不僅僅是記憶，通過識(shí)別戰(zhàn)爭(zhēng)的瘋狂使命、骯臟利益和血腥代價(jià)而警示世人，更是文學(xué)之所以不斷染指其間的重要原因。二十世紀(jì)五六十年代，隨著一個(gè)新生政權(quán)的誕生而出現(xiàn)的大批戰(zhàn)爭(zhēng)小說，一度曾占據(jù)了中國(guó)文學(xué)閱讀的主體地位，《烈火金剛》、《敵后武工隊(duì)》、《鐵道游擊隊(duì)》、《苦菜花》等作品，幾乎伴隨了一兩代人的成長(zhǎng)。雖然在后來的一些研究者來看，這些作品由于太過明顯的意識(shí)形態(tài)企圖而流于主題單一、藝術(shù)粗糙和政治功利主義，但它們對(duì)于戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境、戰(zhàn)爭(zhēng)形式及戰(zhàn)爭(zhēng)參與者的描繪與刻畫，仍然是誘發(fā)閱讀興趣的一個(gè)不可忽略，的因素。

編輯推薦

《當(dāng)小說成為哲學(xué)的仆役》：“生活就是劇院，這是人人皆知的事實(shí)，只是人們很少提及，在這個(gè)劇院里，每天都在上演新的劇本。比如現(xiàn)在，我就在導(dǎo)演一出戲……問題不在于劇本本身……假如繼續(xù)使用這個(gè)比喻：以前是什么人都可以從臺(tái)下往臺(tái)上扔臭雞蛋，現(xiàn)在則是每天都有人拿著左輪槍從臺(tái)上朝臺(tái)下射擊，興許還會(huì)扔炸彈呢。想想吧——現(xiàn)在做什么人好？演員還是觀眾？”這個(gè)可怕的比喻也完全適用于維克多.佩列文之類作家的全部寫作：以前是作家虔誠(chéng)地寫作，任由讀者閱讀、評(píng)判作品，現(xiàn)在則是作家隨心所欲地涂鴉，用作品折磨甚至是愚弄讀者，我們也不妨這樣問：想想吧，現(xiàn)在做什么人好？作家還是讀者？——見《當(dāng)小說成為哲學(xué)的仆役》三百九十五頁(yè)

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