我與柯棣華

內(nèi)容概要

印度人民，在我國抗戰(zhàn)艱苦困難之際，不遠(yuǎn)萬里，派遣了他們的優(yōu)秀子弟援助我國?？麻θA大夫不避艱險，堅持在中國戰(zhàn)爭最劇烈最殘酷的敵后，執(zhí)行印度人民的委托，這呼崇高的國際主義和獻身精神，是印度民族精神的偉大表現(xiàn)，值得一切反法西斯人民、一切殖民地半殖民地人民珍重與發(fā)揚的。世界反法西斯人戰(zhàn)爭的勝利，亞洲人民的解放，無疑地要領(lǐng)依靠人民的這種團結(jié)一致的斗爭，才能得到。    柯棣華大夫已為反法西斯、為中國民族與印度民族的解放而犧牲了。他的遺體，將與千萬烈士一道埋葬于中國的土地上，他的精神將永遠(yuǎn)活在中國人民的心中，無數(shù)的戰(zhàn)士，將補充到他的崗位上，繼續(xù)這個為中印人民求解放的斗爭，取得勝利。    在抗日戰(zhàn)爭勝利60周年即將來臨之際，傳記文學(xué)《異國情緣———我與柯棣華》一書由解放軍出版社出版，以緬懷印度人民的優(yōu)秀兒子、偉大的國際主義戰(zhàn)士柯棣華大夫的不朽業(yè)績，紀(jì)念柯棣華大夫逝世63周年。該書是由九秩高齡的柯棣華夫人郭慶蘭女士口述、年逾古稀的大連市作家徐寶鈞先生整理共同創(chuàng)作的。

作者簡介

郭慶蘭，偉大的國際主義戰(zhàn)士柯棣華大夫的夫人。1915年生于山西省汾陽市。1939年5月參加八路軍，1942年加入中國共產(chǎn)黨，長期從事軍隊和地方的醫(yī)療衛(wèi)生工作。1941年11月25日與印度援華醫(yī)療柯棣華大夫喜結(jié)連理，1942年8月月23日喜得一子，晉察冀軍區(qū)聶榮臻司令員親為其取名為“

書籍目錄

紀(jì)念柯棣華大夫（代序）  第一章  我的家世  第二章  難忘銘義中學(xué)  第三章  奔赴解放區(qū)  第四章  記憶中的白求恩大夫  第五章  初遇柯棣華  第六章  恒河之子  第七章  參加印度援華醫(yī)療隊  第八章  紅與黑  第九章  心馳“革命圣地”  第十章  毛主席關(guān)心印度友人  第十一章  到抗日前線去  第十二章  在晉察冀邊區(qū)扎根  第十三章  “百團大戰(zhàn)”炮火的洗禮  第十四章  首任白求恩國際和平醫(yī)院院長  第十五章  “黑媽媽”大夫  第十六章  是柯大夫保住了他們的腿  第十七章  喜結(jié)連理  第十八章  在偉大的整風(fēng)運動中  第十九章  集合在共產(chǎn)主義的旗幟下  第二十章  魂歸唐河  第二十一章  朱總司令來電  第二十二章  聶榮臻司令員的關(guān)懷  第二十三章  踏上“小長征”之路  第二十四章  涉過滹沱河  第二十五章  八千里路云和月  第二十六章  延安，我們到家了！  第二十七章  到印度“婆家”探親   第二十八章  暴風(fēng)雨中滾驚雷  第二十九章  柯棣華精神永遠(yuǎn)鼓舞我前進  第三十章  由衷祝愿中印友誼萬古長青  附錄一  柯棣華錦言輯錄  附錄二  柯棣華、郭慶蘭生平  附錄三  印度援華醫(yī)療隊全體成員簡介  后記

章節(jié)摘錄

書摘歲月悠悠，花開花落。    年華似流水。緩緩地可又急匆匆地逝去，屈指算來，我已經(jīng)九十歲了。九十年三萬二千多個日日夜夜對浩瀚的宇宙而言，不過是短暫的一瞬，但對我這個飽經(jīng)風(fēng)霜、歷經(jīng)坎坷的耄耋老人來說，人生旅程卻顯得是那么遙遠(yuǎn)、漫長?；貞浀钠嗡贫旒娂姄P揚的雪花在我的眼前飛舞，一幕幕往事恍如發(fā)生在昨天一樣……    公元1915年農(nóng)歷八月初三，我出生在山西省汾陽縣(今汾陽市)城關(guān)的一個城市貧民的家庭。汾陽縣古名汾州府，地處晉中平原，在太原的西南部?？h城不大，有鼓樓等古建筑?？h城由東關(guān)、南關(guān)、西關(guān)、北關(guān)、大南關(guān)、小南關(guān)等組成。北關(guān)靠近農(nóng)村，是現(xiàn)在的呂梁地區(qū)，西關(guān)緊鄰磧口、柳林等地。聞名遐邇的汾酒出產(chǎn)地杏花村，位于城北的15公里處。提起杏花村，人們自然會想到唐代著名詩人杜牧寫的膾炙人口的一首詩：    清明時節(jié)雨紛紛，    路上行人欲斷魂：    借問酒家何處有，    牧童遙指杏花村。    我原姓溫，叫溫桂英。父親溫熙照，是舊時衙門的雜役，主要的差事是給告狀人遞送狀紙。母親馮氏，16歲結(jié)婚，20歲生我，21歲守寡(我1歲時喪父)。我的大舅父和小舅父，在張家口經(jīng)商，家中比較富裕，對我們家里生活時有接濟，更主要的是我母親很要強，刻苦耐勞，勤儉持家，家境還可以。我們住的炕上有柜子，地下也有木箱和柜子。上小學(xué)時，每年假期我都住在舅父家，娘家人對我們照顧得不錯。    1840年鴉片戰(zhàn)爭以后，帝國主義列強用炮艦政策，轟開了清朝閉關(guān)鎖國的大門，以英國為首的帝國主義開始侵入中國。隨著軍事上的侵略，經(jīng)濟上的掠奪。隨之而來的是文化上的奴役。為了麻痹中國人民的意志，帝國主義打著解救中國人民的幌子，披著宗教自由的合法外衣，派了大批傳教士到中國，以教會的名義在全國各地辦教堂、興學(xué)校、建醫(yī)院。汾陽縣雖然只是一個小縣城，只有幾萬人口，帝國主義侵略者也沒有放過它。美國人在這個小縣城開辦了教堂、醫(yī)院和學(xué)校，教會還在當(dāng)?shù)剞k了一個刺繡工廠。為了養(yǎng)家糊口，母親就進了這家刺繡工廠干活。母親很勤勞，又心靈手巧，繡花又快又好，很受外國人的歡迎。我母親看教會里的學(xué)校和中國地方上的學(xué)校不一樣，看到外國人培養(yǎng)的中國女學(xué)生不纏腳，將來還能上中學(xué)、上大學(xué)、甚至出國留洋，母親很羨慕，不讓我纏腳，希望我多上學(xué)，將來也到美國去留學(xué)。我家離教會很近，母親就把我送進了美國人辦的幼稚園。我母親當(dāng)時還很年輕，也很愛學(xué)習(xí)，進了婦女成人學(xué)校，每天跟著教徒念圣經(jīng)，做禱告。唱贊美詩，日久天長，就成了一個虔誠的基督教徒。    我母親上了婦女成人學(xué)校后，認(rèn)識了不少同學(xué)，日子一長，大家就熟了。其中有一個女同學(xué)(她就是我后來的五嬸，她是替大伯子說媒的。)勸我母親說：“妹子，你還年輕，守個女孩子，啥時是個頭呀!活守寡多么難熬，不如早點改嫁，上帝會保佑你的?！笨次夷赣H不反對就繼續(xù)進言：“這個男人是一所神學(xué)院畢業(yè)的，是個大學(xué)生，在介休縣(離汾陽60華里)教會里傳教。他娶過兩房女人，都相繼去世了。沒有孩子，年近40歲，年齡雖然稍微大了一點，但為人正經(jīng)，有文化，很斯文，收入也很高，我看還是挺合適的。你帶著這個孩子過去，他一定會喜歡的。你每天念圣經(jīng)非常熱忱。他是個傳教士，更是信奉上帝，你們兩個都是耶穌的信徒，上帝一定會保佑你們的?！蔽夷赣H當(dāng)時沒有表態(tài)。那個女同學(xué)便說：“婚姻是件大事，女人改嫁更是難事，你一時拿不定主意，就回家好好考慮，改日再答復(fù)我吧。”    媒人的話語在我母親的心上掀起了陣陣漣漪。孤兒寡母過日子是那么容易嗎?她早就想結(jié)束這個難熬的日子，但她最怕嫁過去后，讓惟一的骨肉受到委屈。想到這里，母親的眼淚竟然不由自主地吧嗒吧嗒地滴落下來……可再一想。孤兒寡母一輩子活守寡也真不是一個辦法呀。思前想后，母親一擰眉頭，終于決定改嫁。在我8歲那年，母親帶著我還有家里很少的一點家具改嫁到了介休城里。    繼父叫郭世榮。從此，我改姓郭，改名郭慶蘭。母親仍然很開通，至今我都忘不了母親對我做的兩件好事：一件是不讓我纏腳。如今像我這樣歲數(shù)的老太，一般都是“三寸金蓮”，走起路來搖搖擺擺，很不方便，而我卻是一雙活動自如的“天足”，這一切都要歸功于我的母親。由于她經(jīng)常接觸美國人，思想也變得開放一些，在周圍的婦女都在為年幼的女兒裹腳的時候，我的母親卻說：“我受夠了裹腳的痛苦了，可不能再讓姑娘受這份罪了?！蹦赣H雖然不給我纏腳，但一直給我穿兩層襪子，就怕我的腳長得太大了，將來找不到婆家。母親當(dāng)然不會想到，正是這雙大腳幫助我日后踏上了革命道路。另一件是竭盡全力供我讀書。我母親不識字，在舊社會只能干些粗活。所以母親叫我多讀些書，將來好有出息。母親常對我說：“在舊社會，我們婦道人家在最底層，嫁雞隨雞，嫁狗隨狗，嫁給扁擔(dān)挑著走，沒有文化；即使有點錢的人家，也不讓女娃念書，認(rèn)為女孩早晚是潑出去的水，有了文化也沒有用。我是睜眼瞎，一個大字不識，吃夠了沒文化的苦頭。你是老大，我一心想叫你多讀些書，將來好出洋留學(xué)，出息出息。對家里也好有個幫襯?！彼晕沂切疫\的，幼時我進了幼稚園，之后又念了小學(xué)和初中。后來因家里添了不少孩子，生活更困難了，我就把上學(xué)的機會讓給了弟妹，自己考進了美國人辦的護士學(xué)校。    介休縣教會一共有四個牧師，我的繼父就是其中的一個，其他三個都是美國人，教會由美國人掌管。教會下邊還辦了一所小學(xué)校，我就在學(xué)校上了一年級。繼父是教會里的主要牧師，整天忙于宣傳教義，每個月的薪金為大洋20元左右。這段時間我們家由于有了固定的收入，生活很好、很安定。母親改嫁后，從1926年5月開始，又生了兩個男孩，也就是我的二弟和三弟。以后又生了大妹、小妹。常言道：“花無百日紅，人無百日好。”1929年介休縣教會解散，繼父調(diào)鄰縣磧口教會傳教。由于他離開了家人，染上了酗酒的惡習(xí)，動不動喝得酩酊大醉，不省人事，每月的薪金都讓“酒”喝走了。他很少回家，亦很少寄錢回家了，從此我家又回到了貧寒的生活。在介休縣城呆不下去了，我母親只好帶著全家五口人回到介休縣秦樹村，家里沒有土地，日子過得非常艱難。母親為拉扯五個孩子，吃了很多苦頭。我也失學(xué)了，百般無奈，我試著用英文給汾陽教會學(xué)校寫了封信，經(jīng)校方同意，我才從崇德女校讀完了小學(xué)課程，拿到了小學(xué)畢業(yè)文憑。    在介休農(nóng)村實在生活不下去了，后來我母親帶著弟妹四人舉家又回到了汾陽，家里窮得叮當(dāng)響，吃的是糠窩窩頭，住的是破房子，日子過得更艱難了。那時我在教會學(xué)校念書，每月有四元錢的生活費，省下來就補貼家用，故而四個同母異父的弟妹對我這個大姐很感激。家里生活雖然很艱難，但兄弟姐妹之問卻相處得很和睦。（P2-5）

媒體關(guān)注與評論

書評中印兩國人民共同反法西斗爭的英雄史詩，偉大的國際主義戰(zhàn)士柯棣華跨國的紅色愛情。

編輯推薦

　　在抗日戰(zhàn)爭勝利60周年即將來臨之際，傳記文學(xué)《我與柯棣華》一書由解放軍文藝出版社出版，以緬懷印度人民的優(yōu)秀兒子、偉大的國際主義戰(zhàn)士柯棣華大夫的不朽業(yè)績，紀(jì)念柯棣華大夫逝世63周年。本書是由九秩高齡的柯棣華夫人郭慶蘭女士口述、年逾古稀的大連市作家徐寶鈞先生整理共同創(chuàng)作的，為我們講述中印兩國人民共同反法西斯斗爭的英雄史詩和偉大的跨國紅色愛情。

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