就這樣日益豐盈

出版時(shí)間:2002-1  出版社:中國人民解放軍文藝出版社(昆侖)  作者:阿來  頁數(shù):349  
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內(nèi)容概要

  《茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)?wù)呶膮玻壕瓦@樣日益豐盈》是茅盾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者阿來的第一本隨筆集,向讀者全面展示了小說以外的阿來,展示經(jīng)藏、漢、西三種文化熏染的阿來。

作者簡(jiǎn)介

阿來,藏族。1959年生于四川西北部藏區(qū)的馬爾康縣。1976年在卓克基公社中學(xué)初中畢業(yè),回鄉(xiāng)務(wù)農(nóng)。1977年到阿壩州水利建筑工程隊(duì)當(dāng)合同工,先后任拖拉機(jī)手與機(jī)修工。高考恢復(fù)后報(bào)考一所地質(zhì)學(xué)校因?yàn)樵谀菚r(shí)我有限的見識(shí)中,這是惟一一種可以把自己帶到很多和很遠(yuǎn)地方的職業(yè)。結(jié)果事與愿違,一紙錄取通知書將我送進(jìn)了馬爾康師范學(xué)校。畢業(yè)后,做過將近五年鄉(xiāng)村教師。后因?qū)懽鬓D(zhuǎn)做文化工作?,F(xiàn)在四川成都任《科幻世界》和《飛》雜志主編。1982年開始詩歌創(chuàng)作。20世紀(jì)80年代中期以后,逐漸轉(zhuǎn)向小說創(chuàng)作。寫作對(duì)我很重要,但我又自愿長(zhǎng)期處于一種業(yè)余的寫作狀態(tài)下。所以,產(chǎn)量一向不高。主要作品都收在以下三本書里,即:1988年四川民族出版社出版的抒情讀者論壇集《梭磨河》;1989年作家出版社出版的小說集《舊年的血跡》;1999年長(zhǎng)江文藝出版社出版的小說集《月光下的銀匠》。長(zhǎng)篇小說《塵埃落定》1998年由人民文學(xué)出版社出版,獲第五屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。

書籍目錄

第一輯 太陽攀響群山的音階在詩歌與小說之間(序篇)離開就是一種歸來我想從天上看見沒有旅客的汽車站上升的大地露蒙在星光下看望一棵榆樹翻越鷓鴣山口銀環(huán)蛇野人魚馬聲音界限永遠(yuǎn)的嘉絨西藏是形容詞第二輯 穿越時(shí)空的視線與科學(xué)有關(guān)的生活(序篇)視線穿越空間與時(shí)間科技時(shí)代的文學(xué)長(zhǎng)生不老的夢(mèng)想科學(xué)美文導(dǎo)讀語捕捉遙遠(yuǎn)星光錄持外星家園關(guān)于生命的偉大發(fā)現(xiàn)數(shù)字化時(shí)代美麗的隕落叩問外星生命第三輯 在寂靜處歌唱從詩歌與音樂開始(序篇)三十周歲時(shí)漫旅游若爾蓋大草原群山或者關(guān)于我自己的頌辭第四輯 面對(duì)的姿態(tài)      寫作在別處(序篇)隨風(fēng)遠(yuǎn)走心靈中的生活遙想宋慶齡穿行于異質(zhì)文化之間游戲文字如何迎接兩千年關(guān)乎靈魂的歌唱在生活中找到自己門外漢的廢話拉薩的瑪杰阿米……

章節(jié)摘錄

  那是七八年前的事了,我從一座小寺廟里出來。住持讓手下惟一的年輕喇嘛送我一程。他把我送出山門,并把我寄放在門房的小口徑步槍交還給我?! ∠挛缧鄙涞年柟庹找n黛的群山,蜿蜒的山脈把人的視線延伸到很遠(yuǎn)的地方。山下奔涌不息的大渡河水也被陽光鍍上了一層閃爍不定的金光?! ∥覍?duì)這個(gè)年輕的喇嘛說:“請(qǐng)回去吧。”  他的臉上流露出些依依不舍的表情,說:“讓我再送送你吧?!薄 ∥抑肋@并不意味著通過這四五個(gè)小時(shí)的訪問,我們之間已經(jīng)建立起了多么深厚的友誼,這是不可能的。在我做客的大部分時(shí)間里,我都在跟他的上司——這座山間小寺的住持喇嘛爭(zhēng)論。因?yàn)橐婚_始他就對(duì)我說,這座小廟的歷史有一萬多年了。宗教從誕生之初,就具有對(duì)日常生活的超越能力。但很難設(shè)想產(chǎn)生于歷史進(jìn)程中的宗教能夠超越歷史本身。于是,我們就開始爭(zhēng)論起來。這個(gè)爭(zhēng)論持續(xù)了一個(gè)多小時(shí),而沒有取得任何結(jié)果?! ∧菚r(shí),這個(gè)年輕喇嘛就坐在一邊。他一直以一種恭敬的態(tài)度為我們不斷續(xù)上滿碗的熱茶,但他的眼睛卻經(jīng)常從二樓狹小的窗口注視著外面的世界?! ‖F(xiàn)在,我們來到了陽光下面。強(qiáng)烈的陽光刺得人有些睜不開眼睛。我們踏入了一片剛剛收割了小麥的莊稼地。剩下的麥茬發(fā)出許多細(xì)密的聲響。那個(gè)年輕喇嘛還跟在后面。我還看見,那個(gè)多少有些惱怒的住持正從二樓經(jīng)堂的窗口注視著我。我在他的眼里,是一個(gè)真正異端嗎?  我再一次對(duì)身后的年輕喇嘛說:“請(qǐng)回去吧?!薄 ∷虉?zhí)地說:“我再送一送你?!薄 ∥以趧偸崭畈痪玫柠湹乩镒讼聛怼{溩佣殉梢粋€(gè)一個(gè)的小垛,四散在田野里。每一個(gè)小垛都是一幢房子的形狀。在這一帶地方,傳統(tǒng)建筑樣式都是碉樓式的平頂房子。而這種房子式的麥垛卻有一道脊充當(dāng)分水,帶著兩邊的坡頂。在這片遼闊山地里,還有一種小房子也是這么低矮,有門無窗,也有分水的脊帶著兩邊的坡頂。那就是裝滿叫做“擦擦”的泥供的小房子。這些叫做擦擦的東西,一類是寶塔狀,一類則像是四方的印版,都是從木模里模制出的泥坯。這些泥坯陳列在不同的地方,是對(duì)很多不同鬼神的供養(yǎng)?!  ?/pre>

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用戶評(píng)論 (總計(jì)2條)

 
 

  •   物流速度還可以,只是書的內(nèi)容不是之前了解那般!
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      讀阿來的散文,《永遠(yuǎn)的嘉絨》里有這樣的文字,“那些村莊是青稞的村莊,是玉米與小麥的村莊,是土豆與向日葵的村莊,是蘋果樹、梨樹與核桃的村莊?!彼f的是他生活過的地方,在四川的藏區(qū)。覺得食物對(duì)于人類,對(duì)于居住在那里的人的性格有密切的關(guān)系。很多人離家很遠(yuǎn),很久后,最貪戀的就是家鄉(xiāng)的飯菜。
      
      還有這樣的文字:“喜歡這種樸素中透露出來的厚重和端肅?!焙孟衲曋剿匀桓∠肼?lián)翩的感覺,對(duì)于自然的感覺中帶有濃重的歷史滄桑感。
      
      “他太多時(shí)候生活在太多的名詞中間,缺失了詩意,所以,必須要進(jìn)入西藏這樣一個(gè)巨大的形容詞,接上詩意的氧氣袋貪婪地呼吸?!?br />   
      這樣的人的生活是自然的,而城市里很多人的生活是虛妄。
      
      阿來的文字很準(zhǔn)確。讀書人應(yīng)該在鄉(xiāng)間,那樣吸收得更純粹些。是真正享受到書本的快樂。我們當(dāng)中的許多人讀書為是了裝門面。那樣讀書不會(huì)快樂,前讀后忘記。印象中魯迅讀書時(shí)非常專注,所以記住了很多內(nèi)容。
      
      
 

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