頤和園長廊彩畫故事全集

前言

頤和園，是世界上保存得最好的皇家園林之一，它已被列入《世界文化遺產(chǎn)名錄》。頤和園的總面積達(dá)290公頃，其中水面占3／4。從全局來看，它的北面是高聳的萬壽山，而以佛香閨為頂峰。它的南面是浩瀚無際、空曠開闊的昆明湖，而以十七孔橋為與佛香閣相映照的視點，形成了山與水的映襯，高聳與平寬的互補。尤其是昆明湖北岸沿湖的漢白玉石欄桿和金碧輝煌的長廊建筑，使山與水有了一個最富詩意、最具園林美的線條。然后從白玉欄桿到彩繪長廊、到氣勢宏偉的排云殿，再到高聳入云的佛香閣，層層升高，形成了山與水的自然連接，自然諧和。你如果以佛香閣、排云殿為中心，向南展望，則可以俯瞰萬象，再沿昆明湖東西兩岸環(huán)視，則如展開雙臂，擁有一切。這些設(shè)施自然是體現(xiàn)了封建帝王的審美觀念，但難得的是處理得自然天成，不顯做作。特別是造園者善于用線，湖南端的十七孔橋一線和湖西邊的月形拱橋一線，使你感到湖外有湖，水外有水，使原本一片平波、一覽無余的水面，頓分內(nèi)外，有里外湖之別，使人頓生有余不盡之意。尤其是巧妙地利用遠(yuǎn)處西山起伏的群峰，近處玉泉山高峰和玉峰塔的瘦影，使游人恍然如在煙巒重疊之中。眼前所見，似乎只是大好園林的近景一隅。    頤和園最美之時，是在夕陽銜山，游人散盡，或者朝暾初上，湖上霧氣迷漾，游人未到之時，這時滿園朝暉夕煙，靜妙無極。此時你如能坐對湖山，獨領(lǐng)清景，你會覺得你與大自然融和一體，得無上妙諦。我有幸于1963年到1 964年，在頤和園佛香閣西側(cè)的“云松巢”住了一年，天天居高俯視，每到夕陽西下，就與同伴們一起在湖畔散步，有時就在長廊里徜徉。    頤和園的長廊是一個獨特的景觀，從園林的全局來看，它是山與水的一條紐帶，一條界線，一種巧妙自然的裝飾。從它自身的建筑來說，它是一組地地道道的獨特景觀，是一道特殊的風(fēng)景線，是園林設(shè)計家的一次驚人之筆。長廊東起邀月門，西至石大亭，全長752米，共273問。1990年，它作為世界最長的畫廊，被載入吉尼斯世界紀(jì)錄，外國人又稱它為“千柱廊”。長廊共繪有大小彩畫1.4萬幅，其中包括540幅乾隆時期的西湖風(fēng)景古建畫和數(shù)千幅山水、花鳥，博古畫，特別是數(shù)百幅歷史人物故事的彩畫，最受人關(guān)注。我住在頤和園的時候，幾乎天天要走長廊，天天要看到這些彩畫，有時在長廊里小憩，對那些舉目即見的人物故事畫，也有意無意地琢磨過，只覺得畫筆極好，不愧為皇家園林，但它究竟是畫的什么歷史人物故事，又是誰畫的，是什么時候畫的，一概沒有深究，只是隨意觀賞、賞心悅目而已。后來知道，關(guān)于這些故事畫，也出過幾種書，但既不完備，考證人物故事也不確切，甚至張冠李戴，以訛傳訛。作為一座世界古典名園，對于它的文化內(nèi)涵，不僅應(yīng)該詳盡地解釋，而且更應(yīng)該準(zhǔn)確地解釋。    那么，由誰來做這件既枯燥無味而又難度很高的事呢？

內(nèi)容概要

　　《頤和園長廊彩畫故事全集（修訂版）》是闡述長廊彩畫故事的圖書，采用全彩版印刷，以圖文并茂的形式，使讀者在輕松、愉悅的閱讀中，領(lǐng)略到中華傳統(tǒng)文化的精粹和五千年文明歷史的脈絡(luò)。

作者簡介

　　易明，江蘇南通人，1954年生于上海，年幼時隨父母遷居北京，有幸與頤和園毗鄰而居，園中濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，使他耳濡目染，獲益匪淺。易明從事電子通信行業(yè)技術(shù)工作，也熱愛中國歷史和傳統(tǒng)文化，熱衷于宣傳中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，并考取北京導(dǎo)游資格證書。他長期關(guān)注探究頤和園古建彩畫及其故事，查閱了大量相關(guān)的文史資料，對彩畫進(jìn)行了認(rèn)真細(xì)致的考證，拍攝了數(shù)千張彩畫圖片并利用計算機數(shù)碼技術(shù)對圖片進(jìn)行了色彩還原、畫面修復(fù)等處理，較好地再現(xiàn)了古建彩畫的絢麗色彩和完整畫面。首次編著《頤和園長廊彩畫故事全集》、《頤和園諧趣園彩畫故事集》等書，書中披露了頤和園古建上一批晚清繪畫名家作品的臨摹畫，對以往彩畫故事提出了許多新的見解并對其中一些錯誤給予了更正。

書籍目錄

序
前言
頤和園長廊歷史回顧
第一章 三皇五帝、夏、商、周（約前3000～前770年）
　洛水女神
　嫦娥奔月
　嫘祖養(yǎng)蠶
　孝感動天
　五老觀圖*
　娥皇女英
　三請伊尹*
　漁樵問答*
　烽火戲諸侯*
　麻姑獻(xiàn)壽*
　瑤臺獻(xiàn)壽*
　鵲橋相會
　《封神演義》
　狐精附體*
　姜尚收徒*
　文王訪賢
　群力除殷郊*
　千里眼順風(fēng)耳
第二章 春秋、戰(zhàn)國（前770～前221年）
　伯樂相馬*
　介推逃賞
　老子出關(guān)
　麒麟獻(xiàn)書
　五福慶壽*
　魚腹藏劍
　子期聽琴*
　伯牙絕弦
　范蠡扁舟*
　東郭先生*
　漁翁得利*
　負(fù)荊請罪*
　諱疾忌醫(yī)
　倫序圖*
第三章 秦、漢、三國（前221～公元265年）
　祝雞翁
　商山四皓
　張良進(jìn)履
　一飯千金
　暗度陳倉
　渾天儀*
　負(fù)薪讀書*
　三到瑤池*
　蘇武牧羊*
　張敞畫眉
　江妃二女
　劉阮遇仙*
　舉案齊眉
　對牛彈琴*
　韓康賣藥
　孔融讓梨
　天女散花
　陸績懷橘
　文姬謁墓
　騎驢過小橋*
　三英圖*
　《三國演義》
　桃園三結(jié)義
　呂布弒丁原
　孟德獻(xiàn)刀
　三英戰(zhàn)呂布
　巧設(shè)連環(huán)計
　呂布戲貂蟬
　呂布除董卓*
　三讓徐州
　張飛請罪
　轅門射戟
　典韋救主
　煮酒論英雄
　擊鼓罵曹
　千里走單騎*
　關(guān)公斬卞喜*
　兄弟釋疑
　馬躍檀溪
　路訪水鏡
　徐庶薦諸葛
　水鏡薦伏龍*
　三顧茅廬*
　隆中決策
　孔明初用兵*
　攜民渡江
　單騎救主*
　舌戰(zhàn)群儒*
　江東二喬
　江東赴會
　蔣干盜書
　草船借箭
　黃蓋受刑
　曹操賦詩
　孔明借風(fēng)
　義放曹操
　智回荊州*
　臥龍吊孝
　許褚戰(zhàn)馬超
　子龍截阿斗*
　夜戰(zhàn)馬超
　趙顏求壽*
　智取瓦口關(guān)*
　黃忠請戰(zhàn)
　劉備稱王*
　水淹七軍
　刮骨療毒
　張飛遇害
　……
第四章 兩晉、南北朝（265～589年）
第五章 隋、唐、五代（581～960年）
第六章 北宋、南宋（960～1279年）
第七章 元、明（1206～1644年）
第八章 清朝（1616～1911年）

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁：   插圖：    據(jù)漢代劉向《列女傳》記載，上古部落聯(lián)盟首領(lǐng)堯帝晚年的時候，想挑選一個賢惠能干的繼承人。通過實際考察和四岳的推舉，他發(fā)現(xiàn)舜是個德才兼?zhèn)涞拇筚t人，決定把舜培養(yǎng)成自己的接班人，并讓自己的女兒娥皇和女英嫁給了舜，還替舜筑了糧倉，分給他很多牛羊。舜的繼母“囂（yin）”和弟弟“象”見了，又是羨慕，又是妒忌，和舜父瞽叟“頑”一起用計，幾次想加害于舜。娥皇、女英嫁給舜之后，“不以天子之女而驕盈怠嫚，猶謙謙恭儉，思盡婦道”，她們遇事機敏，思慮周密，多次幫助舜智勝愚父繼母的陷害，逃脫險惡。 有一回，瞽叟叫舜修補糧倉的頂。舜蹬梯爬上倉頂開始干活，瞽□卻撤走了梯子并在下面放起火來，想把舜燒死。舜在倉頂上一見起火，就用雙手舉著蛾皇、女英事先給他的大斗笠，像鳥張開翅膀一樣跳下了來，一點也沒受傷。瞽曳和象并不甘心，又叫舜去淘井。舜孝順地下到井底奮力挖井，狠心的瞽叟和象卻在上面用土填井，想把舜活活埋在里面。他們沒想到，舜下井后，已按照娥皇、女英的吩咐，在井邊掘了一個扎道，再次安全無恙地返回家中。象不知道舜早已脫險，得意揚揚地對瞽叟說：“這一回舜準(zhǔn)死了，他的谷倉和牛羊歸父母，他的古琴和房舍歸我，我還要兩個嫂嫂來為我整理床鋪?！闭f完，揚揚得意地向舜住的屋子走去。哪知道，他一進(jìn)屋，舜正坐在床邊彈琴呢。象心里暗暗吃驚，很不好意思地說：“哎，哥哥，我是多么想念您呀！”舜也裝作若無其事地說：“你來得正好，我有很多事正需要你幫助料理呢。”以后，舜還是像過去一樣，和氣地對待他的父母和弟弟，頑、囂和象也不敢再加害干舜了。最終，堯帝將王位禪讓給了舜，娥皇被封為后，女英被封為妃。娥皇、女英鼎力協(xié)助舜為百姓做好事，使得百姓安居樂業(yè)，天下安定祥和。 舜帝晚年時，也和堯帝一樣，將帝位祥讓給治水有功的大禹，自己常常在各地巡游，視察民情。一次九嶷山一帶發(fā)生戰(zhàn)亂，舜想到那里視察情況。娥皇、女英想到舜年老體衰，要和他一同前往。舜考慮到山高林密，道路崎嶇，只帶了幾個隨從，悄悄地離去。蛾皇、女英聞訊后，立即起程追尋。兩人追到揚子江邊，突遇大風(fēng)，一位漁夫把她們錯送上了洞庭山。不久，她倆便得知舜帝在巡視的路上不幸死于蒼梧之野，葬在九嶷山上。萬分悲痛的蛾皇、女英每日扶竹向九嶷山方向泣望，把那里的竹子染得淚跡斑斑。最終，痛不欲生的娥皇和女英，雙雙投入波濤滾滾的湘江，化為湘汀女神，人稱湘君、湘妃或湘夫人。應(yīng)任用有德行做好事的人為朝廷的官吏。大王，您好好努力吧！”湯在伊尹的輔佐下，伐葛、載，征有洛、荊，行德政，寬民力，幾年時間，商就成了東方大國。 夏桀二十七年，為探虛實，伊尹教商湯暫停上貢給夏王。惱怒的夏桀親率九夷伐商。商湯、伊尹看到夏還能召集許多諸侯，就表示有罪，很快將貢品送去。之后，桀繼續(xù)橫征暴斂，濫用民力，魚肉百姓，許多諸侯紛紛向商表示以后不會聽夏桀的命令了。第二年，商又未向夏桀納貢，夏桀再次約集九夷伐商，九夷都推辭不應(yīng)。伊尹聞知后對商湯說：“夏可以伐了，聽從他的諸侯不多了?！庇谑巧虦珗?zhí)斧，伊尹舉鉞，親自率軍兵伐昏庸無道的夏桀。商湯很快就打敗了夏桀的軍隊，把夏桀流放到南巢，夏王朝從此滅亡，諸侯一致?lián)泶髻t德的商湯為“天子”，建立了商朝。商湯和伊尹緊密合作，勵精圖治，廣施仁政，受到百姓的擁戴，很快使商朝國泰民安，五谷豐登。伊尹一生輔佐了商朝幾代國王，為商王朝延續(xù)600多年奠定了堅實的基礎(chǔ)，成為中國歷史上第一位“名相”，被后人尊稱為“元圣”。 畫面中一位漁者和樵夫在河邊對話，稱為“漁樵問答”。歷史上最早的“漁樵問答”應(yīng)是西周的隱士姜子牙二在渭水邊與樵夫武吉的對話。這番對話使武占從此投身于扶周滅商的大業(yè)，成為了周朝的開國武將。 北宋邵雍撰寫的《漁樵問對》較全面地闡述了這一主題。邵雍為北宋儒家五子之一，他學(xué)貫易理，儒道兼通，畢生致力于將天與人統(tǒng)一于一心，從而試圖把儒家的人本與道家的天道貫通起來?！稘O樵問對》著力論述天地萬物、陰陽化育和生命道德的奧妙與哲理。這本書通過樵子問、漁父答的方式，將天地、萬物、人事、社會歸于“易理”，并加以詮釋。目的是讓樵者明白“天地之道備于人，萬物之道備于身，眾妙之道備于神，天下之能事畢矣”的道理?！稘O樵問對》中的主角是漁父，所有的玄理都出自漁父之口。在書中，漁父已經(jīng)成了“道”的化身。

編輯推薦

《頤和園長廊彩畫故事全集:中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典覽萃(修訂版)》對廣大讀者與游客游覽長廊的指導(dǎo)性，書中附有首次精心設(shè)計的“長廊人物彩畫位置表”，即“長廊人物畫空間位置檢索目錄”。依據(jù)該表，讀者與游客在游覽長廊時，可在廊中任何一幅人物彩畫前，方便地找到該畫在書中的詳細(xì)文字介紹；反之，也可根據(jù)書中每幅彩畫上所標(biāo)的位置號，找到該畫在長廊的實際位置?！额U和園長廊彩畫故事全集:中華傳統(tǒng)文化經(jīng)典覽萃(修訂版)》首創(chuàng)的這種“彩畫時間、空間雙重檢索系統(tǒng)”，為廣大讀者與游客欣賞長廊彩畫、品味彩畫故事提供了極大的方便。

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