自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的構(gòu)建與實證研究

內(nèi)容概要

《自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的構(gòu)建與實證研究》編著者張建萍、朱亮。
本研究還對國外及我國臺灣地區(qū)的解說進行了經(jīng)驗總結(jié)和案例分析，以期為保護區(qū)經(jīng)營管理機構(gòu)環(huán)境解說系統(tǒng)的構(gòu)建提供理論指導(dǎo)和實踐參考，最終提高景區(qū)環(huán)境解說質(zhì)量和水平、提升保護區(qū)價值和層次，為保護區(qū)的環(huán)境教育、環(huán)境保護和可持續(xù)發(fā)展作出貢獻(xiàn)。

作者簡介

　　張建萍，山東煙臺人，北京交通大學(xué)經(jīng)濟管理學(xué)院旅游系副教授，博士；研究方向為生態(tài)旅游、環(huán)境解說與環(huán)境教育、旅游環(huán)境保護。在10多年的旅游專業(yè)教學(xué)工作中，出版過多部專著及教材；并先后在《經(jīng)濟地理》、《地域研究與開發(fā)》、《旅游學(xué)刊》、《社會科學(xué)家》、《旅游論壇》、《海南大學(xué)學(xué)報》等雜志發(fā)表專業(yè)學(xué)術(shù)論文20余篇。　　朱亮，廣西玉林人，廈門大學(xué)管理學(xué)院旅游與酒店管理系在讀博士；主要研究方向為旅游產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟和酒店管理。在《特區(qū)經(jīng)濟》、《生產(chǎn)力研究》、《旅游論壇》等雜志上發(fā)表過多篇文章；參與國家級、省級、市級等多項課題。

書籍目錄

第1章 環(huán)境解說的起源與發(fā)展
 第一節(jié) 解說的緣起與發(fā)展
 第二節(jié) 自然保護區(qū)的環(huán)境解說
第2章 環(huán)境解說相關(guān)概念解析
 第一節(jié) 環(huán)境解說基本概念
 第二節(jié) 環(huán)境解說與其他概念的關(guān)系
第3章 國內(nèi)外環(huán)境解說研究綜述
 第一節(jié) 國外環(huán)境解說研究綜述
 第二節(jié) 國內(nèi)環(huán)境解說研究綜述
 第三節(jié) 結(jié) 論
第4章 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)理論體系
 第一節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)理論體系框架
 第二節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的概念界定
 第三節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的構(gòu)成要素與結(jié)構(gòu)
 第四節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的作用與功能
 第五節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的目的與目標(biāo)
 第六節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)構(gòu)建的理論基礎(chǔ)
 第七節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)構(gòu)建的基本原理與原則
 第八節(jié) 環(huán)境解說的原則與解說技術(shù)
第5章 自然保護區(qū)環(huán)境解說三維系統(tǒng)構(gòu)建
 第一節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說三維系統(tǒng)構(gòu)建依據(jù)
 第二節(jié) 自然保護區(qū)環(huán)境解說三維系統(tǒng)框架構(gòu)建
 第三節(jié) 時間維度——年齡遞進式環(huán)境解說系統(tǒng)解讀
 第四節(jié) 空間維度——功能分區(qū)式環(huán)境解說系統(tǒng)解讀
 第五節(jié) 形式維度解讀
 第六節(jié) 三維系統(tǒng)交集互動關(guān)系解讀
第6章 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)構(gòu)建過程與環(huán)境解說模式
 第一節(jié) 系統(tǒng)構(gòu)建的一般過程
 第二節(jié) 環(huán)境解說模式
第7章 自然保護區(qū)環(huán)境解說員專業(yè)化研究
 第一節(jié) 有關(guān)環(huán)境解說員的基本知識
 第二節(jié) 環(huán)境解說員專業(yè)化的概念
 第三節(jié) 環(huán)境解說員專業(yè)化的能力要求
 第四節(jié) 環(huán)境解說員專業(yè)化的實現(xiàn)途徑
第8章 自然保護區(qū)環(huán)境解說受眾研究
 第一節(jié) 環(huán)境解說受眾類型
 第二節(jié) 環(huán)境解說受眾的需求、體驗與滿意度
 第三節(jié) 生態(tài)旅游區(qū)的解說受眾
 第四節(jié) 游客管理
第9章 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)構(gòu)建實證研究設(shè)計
 第一節(jié) 研究基地概述
 第二節(jié) 實證研究內(nèi)容
 第三節(jié) 研究方法
 第四節(jié) 調(diào)研與分析技術(shù)
 第五節(jié) 問卷設(shè)計
第10章 漢石橋濕地三維解說系統(tǒng)構(gòu)建合理性分析
 第一節(jié) 游客基本特征分析
 第二節(jié) 解說系統(tǒng)的三維度交集互動合理性分析
 第三節(jié) 總 結(jié)
第11章 自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)評估
 第一節(jié) 評估指標(biāo)體系構(gòu)建
 第二節(jié) 問卷的信度和效度分析
 第三節(jié) 游客特性分析
 第四節(jié) 游客滿意度分析
 第五節(jié) 解說系統(tǒng)現(xiàn)狀評估
第12章 自然保護區(qū)環(huán)境解說需求調(diào)查
 第一節(jié) 時間維度的空間選擇分析
 第二節(jié) 環(huán)境解說形式需求分析
 第三節(jié) 解說內(nèi)容需求分析
 第四節(jié) 環(huán)境解說需求總體分析
第13章 自然保護區(qū)環(huán)境解說三維系統(tǒng)規(guī)劃設(shè)計建議
 第一節(jié) 研究基地功能分區(qū)方案
 第二節(jié) 研究基地解說系統(tǒng)改良思路
 第三節(jié) 三維系統(tǒng)空間維度規(guī)劃建議
 第四節(jié) 三維系統(tǒng)形式維度設(shè)計建議
第14章 國外景區(qū)環(huán)境解說的經(jīng)驗與案例
 第一節(jié) 國外國家公園環(huán)境解說的經(jīng)驗
 第二節(jié) 國外國家公園環(huán)境解說經(jīng)驗對我國的啟示
 第三節(jié) 國外環(huán)境解說案例
第15章 我國臺灣地區(qū)環(huán)境解說的經(jīng)驗與案例
 第一節(jié) 我國臺灣地區(qū)國家公園環(huán)境解說的經(jīng)驗
 第二節(jié) 臺灣地區(qū)環(huán)境解說案例
附錄A
附錄B
附錄C
參考文獻(xiàn)

章節(jié)摘錄

　　六、環(huán)境倫理學(xué)理論　　20世紀(jì)的科學(xué)技術(shù)把人類的文明提升到空前的高度，也使人類征服和改造自然的能力大大增強，人類已擁有了巨大的創(chuàng)造能力。然而，如果沒有道德力量的約束，現(xiàn)代技術(shù)運用中的任何一種力量都可能顯現(xiàn)出其破壞性特征，其最終必定會造成一種難以挽回的毀滅性后果，20世紀(jì)以來一直困擾著人類的生態(tài)環(huán)境危機便是這種毀滅性后果的表現(xiàn)。盡管人們采用各種方法試圖緩解和消除生態(tài)危機，但危機不僅沒有緩解反而加劇了。究其原因，不在于我們?nèi)狈Ρ匾募夹g(shù)能力，而在于缺乏必要的倫理意識。正是在對生態(tài)危機根源的反思基礎(chǔ)上，誕生了一門新興學(xué)科：環(huán)境倫理學(xué)。　　傳統(tǒng)的倫理學(xué)，雖然已有數(shù)千年歷史，但基本上屬于人際倫理學(xué)的范疇，所涉及的研究對象基本上是人際道德。環(huán)境倫理學(xué)是一種主張把道德關(guān)懷拓展到人之外的各種非人類存在物身上去的倫理學(xué)說。嚴(yán)格地說，它不是倫理學(xué)的一個分支或應(yīng)用倫理學(xué)，而是一種全新的倫理思潮或價值觀，其實質(zhì)就是要承認(rèn)：各種非人類存在物擁有獨立于人類的“內(nèi)在價值”及人類必須予以尊重的“生存權(quán)利”?！　∩鷳B(tài)環(huán)境倫理學(xué)試圖用道德來約束人對自然的行為，它向人們提出了全新的道德要求，這意味著人類的一次深刻的角色轉(zhuǎn)變，即由自然的征服者變成自然的調(diào)節(jié)者，實現(xiàn)這一角色的轉(zhuǎn)換不僅需要強制性的政策法規(guī)，更需要道德的力量。環(huán)境倫理學(xué)便是為人類適應(yīng)這種新的角色而建構(gòu)起的系統(tǒng)的道德準(zhǔn)則和行為規(guī)范?！　?0世紀(jì)70年代以前，西方傳統(tǒng)哲學(xué)中所滲透的人與自然環(huán)境的關(guān)系是一種典型的人類中心主義，即認(rèn)為只有人類才具有內(nèi)在價值，只有人才有資格獲得倫理關(guān)懷。但是，70年代隨著全球性的環(huán)境危機進一步加劇，越來越多的環(huán)境倫理學(xué)家開始懷疑，人類中心主義是否能夠為環(huán)境保護提供足夠的道德保障。　　……

圖書封面

評論、評分、閱讀與下載

---

    自然保護區(qū)環(huán)境解說系統(tǒng)的構(gòu)建與實證研究 PDF格式下載

---