問不倒的導(dǎo)游

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　　中華典故，猶如璀璨的文化明珠，字字珠璣，暗香涌動(dòng)，開卷有益，美不勝收。　　閱讀《問不倒的導(dǎo)游：典故》，會(huì)使您增長(zhǎng)知識(shí)，擴(kuò)大眼界，還能為您揭開不解之迷。《問不倒的導(dǎo)游：典故》即是您了解中華民族文化的“導(dǎo)游”！

書籍目錄

成語(yǔ)典故篇 “邯鄲學(xué)步”是怎么回事？ “胡服騎射”有什么意義？ “完璧歸趙”是什么意思？ “負(fù)荊”向誰(shuí)“請(qǐng)罪”？ “一言九鼎”是什么意思？ “紙上談兵”指的是什么事？ “奇貨”真的“可居”嗎？ “鷸蚌相爭(zhēng)，漁人得利”有什么內(nèi)涵？ “老馬識(shí)途”是什么意思？ “百步”真的能“穿楊”嗎？ “臥薪嘗膽”說的是誰(shuí)的故事？ “夜郎”為什么“自大”？ “洛陽(yáng)紙貴”有何典故？ “定鼎中原”是怎么回事？ “鯉魚”跳的“龍門”在哪里？ “抱鼓不嗚”有什么故事？ “狗尾續(xù)貂”怎么理解？ “程門立雪”是怎么回事？ “如火如茶”中“火”和“茶”分別指的是什么？ “覆水難收”這個(gè)成語(yǔ)與姜太公有何淵源？ “吹簫”真的能夠“引鳳”嗎？ “一字千金”的典故跟秦始皇有何關(guān)聯(lián)？ “指鹿為馬”是怎么回事？ “明修棧道，暗度陳倉(cāng)”有什么含義？ “項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”是怎么回事？ “四面楚歌”導(dǎo)致了怎樣的悲??？ “四海為家”與劉邦有什么關(guān)聯(lián)？ “芒刺在背”指的是什么？ “請(qǐng)君入甕”是怎么回事？ “涇渭”為什么“分明”？ “約法三章”指的是什么？ 如何理解“汗馬功勞”？ “得隴望蜀”是怎么回事？ “拋磚引玉”為哪般？ “走馬看花”是什么意思？ “雞嗚狗盜”說的是什么？ “紫氣東來”是什么意思？ “班門”豈能“弄斧”？ “有眼不識(shí)泰山”是什么意思？ “一葉障目，不見泰山”是怎么回事？ “坐懷不亂”是怎么回事？ “慶父不死，魯難未已”如何理解？ “簞食瓢飲”是什么意思？ “韓信點(diǎn)兵”是怎么回事？ “破釜沉舟”發(fā)生在哪里？ “沐猴而冠”是怎么回事？ “楚河漢界”是怎么劃分的？ “之乎者也”是怎么來的？ “游刃有余”指的是什么？ “杞人憂天”是怎么回事？ “開卷有益”是怎么來的？ “退避三舍”是什么意思？ “靡靡之音”與哪位國(guó)君有關(guān)？ “葉公”真的“好龍”嗎？ “龍?bào)椿⒕帷笔侵改睦铮?“大筆如椽”是怎么回事？ “盲人瞎馬”有什么含義？ “天花亂墜”的故事與南京雨花臺(tái)有聯(lián)系嗎？ “一往情深”是怎么回事？ “人琴俱亡”說的是什么事？ “畫龍點(diǎn)睛”有什么含義？ “目光如炬”指的是誰(shuí)？ “江郎”是真的“才盡”了嗎？ “傾國(guó)傾城”最初形容的是哪個(gè)女子？ “雞犬”為什么能夠“升天”？ “偃旗息鼓”是什么意思？ “胸有成竹”指的是什么？ “河?xùn)|獅吼”是怎么回事？ 怎么理解“千里送鵝毛，禮輕情意重”？ “水滴石穿”是怎么回事？ “乘風(fēng)破浪”有什么含義？ “三顧茅廬”說的是什么？ “聞雞起舞”講了怎樣的故事？ “望帝啼鵑”有什么寓意？ “國(guó)色天香”是怎么來的？ “沉魚落雁，閉月羞花”最初是形容哪幾位美女的？ “黃粱關(guān)夢(mèng)”哪里尋？ “金屋藏嬌”是怎么回事？ “破鏡”真的能“重圓”嗎？ “門當(dāng)戶對(duì)”指的都是什么？ 文學(xué)典故篇 黃帝陵的“橋山龍馭”是什么意思？ 貞女祠的對(duì)聯(lián)怎么讀？ 曲阜孔府門前的對(duì)聯(lián)有何妙意？ “東溟量深西華測(cè)峻，秋月儷潔春風(fēng)釀和”是什么意思？ 孔府的匾額“節(jié)并松筠”有何含義？ 如何理解“五朝恩賜無(wú)雙地，四海尊崇第一山”？ 怎樣理解杭州靈隱寺的一副對(duì)聯(lián)？ 蘇州寒山寺的一副對(duì)聯(lián)是什么意思？ 安徽西遞桃花源的對(duì)聯(lián)有什么意義？ 怎么理解無(wú)錫黿頭渚澄瀾堂的對(duì)聯(lián)？ 無(wú)錫蠡園項(xiàng)羽祠的對(duì)聯(lián)是什么意思？ 長(zhǎng)沙愛晚亭的對(duì)聯(lián)如何解釋？ 關(guān)于彌勒殿的對(duì)聯(lián)有哪些？ 杭州西湖湖心亭的對(duì)聯(lián)出自何處？ 杭州岳王墓的楹聯(lián)怎么理解？ 怎么欣賞峨眉山伏虎寺的對(duì)聯(lián)？ 蘇州拙政園繡綺亭的對(duì)聯(lián)是什么意思？ 勝棋樓的對(duì)聯(lián)是怎么產(chǎn)生的？ “居大不易”指的是什么？ “家事國(guó)事天下事事事關(guān)心”的名言是誰(shuí)最先提出來的？ “難得糊涂”四個(gè)字有何深意？ “曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云”是什么意思 曹植的《七步詩(shī)》是怎么回事？ “桐葉題詩(shī)”出自哪里？ “白云蒼狗”是什么意思？ “大江東去”和“曉風(fēng)殘?jiān)隆贝砹耸裁矗?“閑云野鶴”是什么意思？ “王孫春草”的典故是什么意思？ “綠葉成蔭”出自何處？ “桂林山水甲天下”是誰(shuí)說的？ 怎么理解“陽(yáng)春白雪”與“下里巴人”？ 怎么理解“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”？ 范仲淹怎樣寫成的《岳陽(yáng)樓記》？ 北朝的《敕勒歌》有什么特色？ 《漁歌子》表現(xiàn)了什么感情？ “人面桃花”說的是怎樣的一個(gè)故事？ 崔顥的《登黃鶴樓》抒發(fā)了怎樣的情緒？ 李白的《望廬山瀑布》是怎樣的一首詩(shī)？ 韋應(yīng)物的《滁州西澗》表現(xiàn)了怎樣的思想？ 張繼的《楓橋夜泊》是怎樣的詩(shī)？ 王安石的《泊船瓜洲》有什么特色？ “四相簪花”是指哪些人？ “留取丹心照汗青”是什么意思？ 歷史掌故篇 孟府的“禮門義路”怎么解釋？ 太和殿匾額“建極綏猷”是什么意思？ 乾清宮的匾額“正大光明”有什么內(nèi)涵？ “淡泊敬誠(chéng)”是什么意思？ 平山堂的“坐花載月”、“風(fēng)流宛在”怎么解釋？ 怎么理解雍和宮“十地圓通”的匾額？ 拙政園的名稱有什么含義？ 為什么稱“沈園”為“愛情名園”？ “魯女憂葵”是怎么回事？ “文君當(dāng)壚”說的是什么故事？ 為什么說“馮唐易老，李廣難封”？ “五色土”是指哪些顏色的土？ “三月不知肉味”是怎么回事？ 孟母為什么“三遷”？ 愚公是怎樣移山的？ 和合二仙是怎么回事？ 漢高祖醉斬白蛇是怎么回事？ “張良進(jìn)履”說的是什么故事？ “挾天子以令諸侯”如何理解？ 武則天為何要立“無(wú)字碑”？ 宋太祖杯酒釋兵權(quán)的用意何在？ 諸葛亮的“木牛流馬”究竟是什么樣子？ 岳母刺字是怎么回事？ 紫禁城里為什么沒有路燈？ “來今雨軒”是怎么命名的？ “王府井”是怎么來的？ “天橋”是怎么形成的？ 釣魚臺(tái)命名的原因何在？ 天津?yàn)槭裁丛S多地方叫“沽”？ 潮汕地區(qū)的“女子茶”是怎么回事？ 為什么武侯祠在劉備的墓園？ 福州的三坊七巷是指哪些地方？ 西湖有哪些別名？ 古代君王封禪為何獨(dú)尊泰山？ 海南的“天涯海角”是怎么回事？ “三晉”、“三秦”、“三湘”是怎么形成的？ “八閩”、“八桂”都是指哪里？ 清東陵的石像生有什么說法？ 玉門關(guān)是怎么得名的？ 千佛洞為什么叫莫高窟？ 漢口的長(zhǎng)堤街、漢正街是怎樣形成的？ 俗話說的“天知、地知、你知、我知”是怎么來的？ “結(jié)草銜環(huán)”講的是什么故事？ “風(fēng)聲鶴唳，草木皆兵”是怎么回事？ “風(fēng)馬牛不相及”有何所指？ “不管三七二十一”是怎么回事？ 徐福為什么東渡日本？ “不敢越雷池一步”是什么意思？ 文化掌故篇 盤古是怎樣的神？ “女媧補(bǔ)天”是怎么回事？ 炎帝是我國(guó)農(nóng)耕文化的始祖嗎？ 嫦娥為什么要奔月？ 吳剛為什么到月宮砍伐桂樹？ 孟姜女哭長(zhǎng)城是怎么回事？ “梁山伯與祝英臺(tái)”敘述了什么故事？ 白蛇與青蛇是怎么回事？ 劉三姐是個(gè)什么人物？ 高山流水，誰(shuí)是誰(shuí)的知音？ “八仙過海，各顯神通”是怎么回事？ 鐘馗是怎樣的神祗？ 李世民為什么用“昭陵六駿”裝飾陵墓？ 為什么人們留戀洪洞大槐樹？ 科舉考試是怎么回事？ 狀元、榜眼、探花是怎么來的？ 叩手禮是怎么來的？ 弄璋、弄瓦是怎么回事？ 姜夔與合肥赤闌橋有什么歷史淵源？ 西湖的白堤是白居易修建的嗎？ 廣州為什么叫五羊城？ 廣州的狀元坊是怎么來的？ 虎丘的“枕石”與唐伯虎有什么關(guān)系？ “虎丘劍池”是哪位書法家寫的？ “憨憨泉”是怎么得名的？ 寒山寺和楓橋有什么傳說故事？ 東坡肉與蘇東坡有何關(guān)系？ 古曲《漢宮秋月》的創(chuàng)作依據(jù)是什么？ 宋城趙家堡何處尋？ 名曲《二泉映月》是怎么產(chǎn)生的？ 為什么稱名醫(yī)為“杏林高手”？ 東道主是怎么回事？ 本命年為什么要穿紅的？ 孔府的“魯壁”是怎么回事？ 曲阜故城仰圣門的“萬(wàn)仞宮墻”有什么含義？ 川劇變臉有何典故？ 門前的石獅子有何意義？

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：   插圖：   “邯鄲學(xué)步”是怎么回事？ 在我國(guó)林林總總的成語(yǔ)中有近200條出自邯鄲，因此邯鄲被稱作我國(guó)的成語(yǔ)之鄉(xiāng)。如完璧歸趙、黃粱一夢(mèng)、毛遂自薦、邯鄲學(xué)步等成語(yǔ)都出自這里。 邯鄲的學(xué)步橋就是因?yàn)槌烧Z(yǔ)邯鄲學(xué)步而得名的。相傳在2000多年前的戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，燕國(guó)有個(gè)小伙子聽說趙國(guó)都城邯鄲的人走路的姿勢(shì)很美，便來到邯鄲觀摩學(xué)習(xí)。邯鄲有座石橋，是個(gè)交通要道，人來人往，熙熙攘攘。燕國(guó)小伙子站在橋頭欣賞著過往行人的步履，十分好奇，覺得他們走路的姿勢(shì)很美，便跟著學(xué)了起來。他跟在老人后邊，弓著腰蹣跚而行；跟在小孩后面蹦蹦跳跳地走路；也仿效姑娘扭扭捏捏地走路。結(jié)果不但沒有學(xué)好，反而連自己原來怎么走路也忘記了，只好爬著回到家鄉(xiāng)。后來這個(gè)故事演化為成語(yǔ)——邯鄲學(xué)步，比喻生吞活剝地模仿別人，不僅沒有學(xué)到真本領(lǐng)，反而把自己原有的技能也丟掉了。后來燕國(guó)小伙子學(xué)步的石橋被稱作 “胡服騎射”有什么意義？ 在河北邯鄲市的插箭嶺公園內(nèi)，有座名叫成語(yǔ)典故苑的小廣場(chǎng)。胡服騎射的主題碑就在與廣場(chǎng)隔湖相望的位置。這座主題碑與鐵鼎、鑄鐵壁畫一起，被稱作成語(yǔ)典故苑的三件鎮(zhèn)苑之寶。相傳邯鄲的插箭嶺就是當(dāng)年趙武靈王實(shí)行胡服騎射、訓(xùn)練兵士的場(chǎng)所。 “胡服騎射”中的“胡”，是指古代北方和西方的各個(gè)民族?！昂T射”是指學(xué)習(xí)胡人的短服飾，也學(xué)習(xí)他們的騎馬、射箭等武藝。這是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙武靈王對(duì)軍隊(duì)的一項(xiàng)大的改革，奠定了中原華夏民族與北方游牧民族的民族融合進(jìn)程。這個(gè)成語(yǔ)告訴人們不要故步自封，閉關(guān)自守，要學(xué)習(xí)他人的長(zhǎng)處，勇于改革，摒棄落后的事物。 趙武靈王是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期趙國(guó)的一位很有作為的國(guó)君。他即位時(shí)趙國(guó)的國(guó)勢(shì)衰頹，經(jīng)常受到鄰近國(guó)家的騷擾。在趙國(guó)的北方有林胡、樓煩、東胡等游牧民族，他們也經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)。在與這些游牧民族交戰(zhàn)時(shí)，趙武靈王發(fā)現(xiàn)他們的作戰(zhàn)服飾是窄袖短襖，不僅適合生活起居，而且作戰(zhàn)時(shí)更為方便。再者就是他們作戰(zhàn)都是騎著馬，使用弓箭，這與中原的戰(zhàn)車、長(zhǎng)矛相比，顯得十分靈活，便于在戰(zhàn)場(chǎng)上周旋。 為了提高趙國(guó)兵士的戰(zhàn)斗力，趙武靈王決心學(xué)習(xí)北方胡人的長(zhǎng)處，讓兵士們穿胡服，習(xí)弓箭。但在當(dāng)時(shí)，他的改革主張受到保守派的抵制。趙武靈王力排眾議，決心改革，毅然發(fā)布了“胡服騎射”的命令，要求兵士穿胡服，學(xué)習(xí)騎馬射箭。在趙武靈王的親自領(lǐng)導(dǎo)下，趙國(guó)的軍事力量得到加強(qiáng)。后來不僅打敗了經(jīng)常侵?jǐn)_趙國(guó)的中山國(guó)，還向北方擴(kuò)展了疆域，管轄范圍擴(kuò)展到今天的河套地區(qū)。趙武靈王的軍事改革，是我國(guó)軍事史上的第一次大改革，這次軍事改革的成績(jī)擴(kuò)大了趙武靈王的歷史影響。因此有人稱趙武靈王是俄國(guó)彼得大帝式的人物，也有人稱贊他是黃帝之后的第一偉人。

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