秘境德宏

內(nèi)容概要

德宏傣族景頗族自治州地處中緬邊境，南亞熱帶風光旖旎，民族特色濃郁，口岸文化繁榮，異域風情誘人。德宏，是貝葉經(jīng)記載的“勐卯國”，《史記》中的“滇越乘象國”，《馬可·波羅游記》中的“金齒國”。德宏是傣族的發(fā)祥地，是孔雀舞和葫蘆絲的誕生地，景頗、阿昌和德昂族是其特有民族。自古玉出德宏，流光溢彩的翡翠、黃龍玉令人嘆為觀止，心馳神往。古代的“西南絲路”和近代的滇緬公路貫通其境，今天瑞麗和畹町口岸仍然是我國通向南亞和東南亞的黃金口岸。

作者簡介

張建章，男，白族，1950年正月初一生，云南省大理白族自治州鶴慶縣人，血管中奔流著白、彝、漢三種民族的熱血，喝瑞麗江水長大。1965年畢業(yè)于瑞麗市一中，1968年畢業(yè)于德宏衛(wèi)校，1987年畢業(yè)于北京師范大學。種過地、行過醫(yī)，打過仗。職稱編審，系中國少數(shù)民族作家協(xié)會會員、云南省作協(xié)會員。曾任云南省德宏傣族景頗族自治州史志辦公室副主任、《德宏年鑒》總編、德宏州作協(xié)副主席。已出版《德宏宗教》、《云南邊疆宗教文化論》、《有一個美麗的地方》、《喋血中緬邊境》、《逛緬甸》、《竹樓論鑒》、《嘹望德宏》、《豐碑》、《戍邊歲月》、《景頗尋根》、《寶石玉石識別交易手冊》、《云南德宏》、《德宏州軍事志》等書。此外，主持編撰出版《德宏年鑒》及史志書籍逾千萬字?！睹鼐车潞辍肥亲髡呋貓竽赣H河——瑞麗江的又一朵奇葩。
周燦，女，漢族，湖南省祁東縣人，碩士研究生。德宏師范高等?？茖W校經(jīng)濟管理系副教授，旅游教研室主任。完成云南省級課題《邊疆少數(shù)民族進行多媒體輔助地理教學的應用研究》，榮獲省級二等獎。在CSSCI《經(jīng)濟問題探索》發(fā)表論文《邊疆民族地區(qū)旅游發(fā)展模式研究——以德宏傣族景頗族州為例》，在《經(jīng)濟研究導刊》發(fā)表論文《瑞麗江——大盈江風景名勝區(qū)調(diào)查報告》，在《云南地理環(huán)境》發(fā)表論文《民族村寨居民旅游發(fā)展意識教育初探——以大等喊傣寨為例》、《德宏州旅游人才現(xiàn)狀調(diào)查與分析》和《試論德宏宗教文化旅游的開發(fā)》?！斗纸M學導與研究性學習結合——改變高中地理學習的有效模式》（論文）獲國家級二等獎，《逐步完善的交通運輸網(wǎng)——全國的鐵路干線和鐵路樞紐》（課件）獲云南省級一等獎。

書籍目錄

彩云之南的孔雀鄉(xiāng)　神秘的邊境　月光下的鳳尾竹　綠茵的誘惑　滿城皆是珠寶玉吟誦貝葉經(jīng)　在貝葉上刻寫的史詩　探秘“蜀身毒道”　元朝洋官直擊金齒州與象戰(zhàn)　話說勐卯國　明朝三征麓川　“以夷治夷”的封疆大吏　景頗山官　殘存的邊關　“馬嘉理事件”的導火索　上將恤典　滇西抗戰(zhàn)　抗日血線——滇緬公路　尋找雷允飛機制造廠　光昭且月的芒畹追殲戰(zhàn)役　畹町橋頭飄紅旗踹麗江使你魂牽夢紫　勐巴娜西——芒市　勐巴娜西珍奇園　滇西抗日戰(zhàn)爭紀念碑　勐煥大金塔　樹包塔　緬桂花樹　菩提寺　佛光寺　五云寺　尖山溫泉度假區(qū)　三仙洞　風平塔　遮放貢米　東方珠寶城——瑞麗市　太陽當頂?shù)牡胤健殿〗绾由系念殿畼颉☆殿鷳B(tài)園　瑞麗江漂江游　莫里熱帶雨林生態(tài)旅游區(qū)　獨樹成林　姐勒金塔　喊薩傣寨與“孔雀王”　“一寨兩國”　柚子飄香大等喊　南姑河淘寶場　國門姐告　目瑙縱歌之鄉(xiāng)——隴川縣　云南景頗園　景頓山官衙門　景罕玉兔塔大盈江讓你一見鐘情　萬象城——盈江縣　放筏大盈江　虎跳石與落水洞　允燕山　凱邦亞湖娛樂度假旅游區(qū)　銅壁關自然保護區(qū)　華夏榕樹王　中國橡膠母樹　葫蘆絲之鄉(xiāng)——梁河縣　傣族故宮　李根源故居　民族之花的誘惑　節(jié)日最多的傣族　尚武的景頗族　打造天下第一刀的阿昌族　古老的茶農(nóng)德昂族　敢“上刀山、下火海”的傈傈族與眾不同的宗教　至今保留完整的原始宗教　殺牛祭鬼　目瑙示棟的文化底蘊　景頗族葬禮　神秘的景頗喪葬舞　文身　五花八門的禁忌　南傳上座部佛教　細說奘房陳設　佛塔　貝葉經(jīng)　合掌禮　進屋脫鞋難忘的跨國大節(jié)　狂潑幸福水的節(jié)日　來自天堂的大節(jié)　中緬胞波狂歡節(jié)　阿露窩羅節(jié)　闊時節(jié)　傣族的“擺”　堆沙塔節(jié)　燒白柴節(jié)迷人的樂舞　象腳鼓與排　風靡世界的葫蘆絲　古老的水鼓與“咣邦”　飲譽東南亞的傣劇　“嘎養(yǎng)”舞　孔雀舞的誕生地　白象舞　金鹿舞　撼人心魄的長刀舞　中西合璧的景頗民樂好吃好在的地方　景頗綠葉宴　傣家宴　傣家竹樓　景頗矮腳茅屋　購物指南到邊地獵奇　長頸人　籠裾的妙用　緬甸“花貓霜”　漫話“瘴氣”　芒市緬王墓　阿昌婦女的高包頭　上刀山、下火?！G包傳情　傣族的“納少奔”　解讀實物信　血不倒流的婚姻法則與“轉房”旅游資汛旅游線路旅游交通旅游住宿景點咨詢旅游投訴

章節(jié)摘錄

插圖：另一說是法賽列所率先民從宛尚遷徙而來，為紀念故土而取名勐宛，意為來自宛尚的人居住之地?？h城“章鳳”是傣語，意為“大象吼叫的地方”。后因隴川景頗族占全國景頗族總人口的1／3以上，舉辦的目瑙縱歌最為盛大，故稱為“目瑙縱歌之鄉(xiāng)”。2005年在新縣城章鳳建了面積近500畝的新廣場，廣場中間建有噴泉，東南邊坐落著佛塔、潑水亭，西北邊矗立著目瑙示棟。節(jié)日期間，這里成了歡樂的海洋。隴川還是阿昌族的主要聚居地之一，其先民于公元五六世紀遷入戶撒一帶，飲譽中外的阿昌刀產(chǎn)地就是戶撤，所以被人們稱為“寶刀之鄉(xiāng)”。景頗“綠葉宴”、“阿昌過手米線”，還有近年來推出的“麻竹宴”已成為品牌。戶撒壩是云貴高原少有的高海拔山間盆地，氣候涼爽，山川秀麗，這里的阿昌族信仰南傳上座部佛教，佛寺佛塔、田園風光與眾不同，婚禮對歌極富情趣，婦女的包頭奇大無比。還有更稀奇的事，這兒有幾個自稱為“大漢人”的漢族村莊，其先民有一部分是明將沐英拓疆（三征麓川）時在此地屯田的后裔，還有一部分是南明潰兵的后代，最重要的一點是：由于山高路遠，歷史上清軍未曾征服過他們，至今這些“大漢人”仍保留著明代習俗，成了研究漢族的“活化石”。他們?yōu)槭裁磳⑵渌胤降臐h人貶稱為“小漢人”呢？因為只有他們才是明朝遺留的天朝子民，而其他地方的漢人都統(tǒng)統(tǒng)歸順清朝了。這里還有一座道觀——皇閣寺，位于金鳳山，寺觀順山勢而建，由下皇閣寺、報恩寺和皇閻寺組成，據(jù)現(xiàn)存的碑文記載：皇閣寺建于明洪武年間（1368～1398年），報恩寺建于清雍正十一年（1733年），建筑面積900多平方米，建有三道山門，各寺均為獨立的四合院。玉皇殿系城樓式，蔚為大觀。1983年修葺后，吸取融合佛道兩教之精華，既供佛又供玉帝，這可能也是世間罕見！

編輯推薦

《秘境德宏》由中國旅游出版社出版。

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