跟大師讀懂古典戲劇

前言

人類在進(jìn)化的途程中蹣跚了多少萬(wàn)年，忽然對(duì)近世文明影響最大最深的四個(gè)古老民族——中國(guó)，印度，以色列，希臘——都在差不多同時(shí)猛抬頭，邁開(kāi)了大步。約當(dāng)紀(jì)元前一千年左右，在這四個(gè)國(guó)度里，人們都歌唱起來(lái)，并將他們的歌記錄在文字里，給流傳到后代。在中國(guó)，《三百篇》里最古部分——《周頌》和《大雅》，印度的《黎俱吠陀》（Rig-veda），《舊約》里最早的《希伯來(lái)詩(shī)篇》，希臘的《伊利亞特》（Iliad）和《奧德賽》（Odyssey）——都約略同時(shí)產(chǎn)生。再過(guò)幾百年，在四處思想都醒覺(jué)了，跟著是比較可靠的歷史記載的出現(xiàn)。從此，四個(gè)文化，在悠久的年代里，起先是沿著各自的路線，分途發(fā)展，不相聞問(wèn)，然后，慢慢的隨著文化勢(shì)力的擴(kuò)張，一個(gè)個(gè)的胳臂碰上了胳臂，于是吃驚，點(diǎn)頭，招手，交談，日子久了，也就交換了觀念思想與習(xí)慣。最后，四個(gè)文化慢慢的都起著變化，互相吸收，融合，以至總有那么一天，四個(gè)的個(gè)別性漸漸消失，于是文化只有一個(gè)世界的文化。

內(nèi)容概要

古典戲劇是中國(guó)傳統(tǒng)文化的精華，是古典文學(xué)中重要的文體形式。本書(shū)內(nèi)容均來(lái)自于精心選編的王國(guó)維、鄭振鐸、徐慕云等大師巨匠研究探討中國(guó)古典戲劇的精辟篇章，首先深入淺出地介紹了中國(guó)古典戲劇的歷史源流，發(fā)生發(fā)展，以期讀者對(duì)中國(guó)古典戲劇有一個(gè)宏觀的把握，之后對(duì)中國(guó)古典戲劇具有代表性和重要意義的元雜劇及關(guān)漢卿、馬致遠(yuǎn)等著名戲劇家和許多關(guān)于戲劇的專門(mén)問(wèn)題加以分析與評(píng)論。讀者可以跟隨著大師們的論述，開(kāi)始體驗(yàn)古典戲劇精華的審美和體驗(yàn)之旅。

書(shū)籍目錄

　序一文學(xué)的歷史動(dòng)向　序二　中國(guó)文學(xué)的遺產(chǎn)問(wèn)題上篇中國(guó)古典戲劇的歷史源流　中國(guó)古典文學(xué)中的戲曲傳統(tǒng)　上古至五代之戲劇　宋之滑稽戲　宋之小說(shuō)雜戲　古劇之結(jié)構(gòu)　元雜劇之淵源　元?jiǎng)≈畷r(shí)地　元?jiǎng)≈Y(jié)構(gòu)　元?jiǎng)≈恼隆∏宕鷮m廷戲的發(fā)展情形怎樣　各地、各類劇曲史下篇　中國(guó)古典戲劇名家名作解析　王國(guó)維元雜劇散論　元代“公案劇”產(chǎn)生的原因及其特質(zhì)　論元人所寫(xiě)商人、士子、妓女間的三角戀　新刊關(guān)目《嚴(yán)子陵垂釣七里灘》　新刊關(guān)目《閨怨佳人拜月亭》　元戲曲家小傳　中國(guó)的戲曲集　論關(guān)漢卿的雜劇　馬致遠(yuǎn)雜劇　論元雜劇　論明清傳奇　《西廂記》的本來(lái)面目　《西游記雜劇》

章節(jié)摘錄

秦腔發(fā)源于陜西，輾轉(zhuǎn)而流行于山西、河南各地。演唱既久，因其所在地方言之差別，腔調(diào)之變化，與夫劇藝之改進(jìn)，遂衍為三種不同之戲劇。故區(qū)分而為陜西、山西及河南三派梆子。雖總其名日秦腔，其中固顯分涇渭者也。北京既得于近數(shù)百年始終保持其繁榮而號(hào)為中國(guó)首邑，以放聲色之美，甲于天下。山西梆子因地近京畿，乃捷足而先流入北京，成為當(dāng)代極盛行之戲劇。尤以清康熙、雍正間為最著。惟自乾隆帝于南巡歸來(lái)而召四大徽班入宮供奉之后，山西梆子之命運(yùn)，遂如江河之日下，徽班乃取而代之。降至今日，雖未能似昆弋之湮沒(méi)無(wú)聞，然與徽班所蛻化之皮黃相較，其隆替盛衰，則不可同日而語(yǔ)矣。山西梆子既享有數(shù)百年之盛名，以視陜西梆子、河南梆子之囿于一隅寂然無(wú)聞?wù)?，自又不同。?guó)人只以熟聞山西梆子而便認(rèn)為秦腔僅系山西梆子之專門(mén)名詞，然尚不知陜西梆子與河南梆子固亦得稱為秦腔也。不過(guò)河南梆子愈演而愈粗野，詞句亦因訛傳訛而日益俚俗，以致不能立足于城市，而不得不轉(zhuǎn)演于村鎮(zhèn)以維生機(jī)，故不復(fù)為人齒及矣。至陜西梆子則年來(lái)異常發(fā)達(dá)，其本質(zhì)極為健全，大有研究之價(jià)值。筱汀特就旅陜一年來(lái)對(duì)于陜西梆子之認(rèn)識(shí)，約略介紹于后。惟自問(wèn)愧無(wú)深切之研究，讀者請(qǐng)參閱秦腔名票封至模君所著之《秦腔之板眼與腔調(diào)》篇，便能窺知其真諦焉。長(zhǎng)安自古帝王都，現(xiàn)雖時(shí)代變遷失其重心，但仍能總攬西北五省之樞紐。商業(yè)榮盛，居民繁眾，城廂內(nèi)外，共有秦腔戲館五處：即易俗社、正俗社、三意社、秦鐘社、牖民社是也。此外尚有京戲館、電影院各二家，營(yíng)業(yè)均佳，于此足覘長(zhǎng)安之繁華氣象矣。茲特略述秦腔五家戲館之概況焉。

編輯推薦

《跟大師讀懂古典戲劇》編輯推薦：中國(guó)古典文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，成就斐然，名家名作更是爛若星河。其中，尤以詩(shī)歌、詞曲、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式最具代表性?！陡髱熥x懂古典文學(xué)》是為廣大文學(xué)愛(ài)好者選編的一套叢書(shū)。選編了王國(guó)維、魯訊、吳梅、聞一多、朱自清、鄭振鐸等大師巨匠研究探討中國(guó)古典文學(xué)的精辟篇章，深入淺出地介紹了中國(guó)古典詩(shī)歌、詞曲、小說(shuō)、戲劇等文學(xué)形式的歷史源源流、發(fā)生發(fā)展以及具有代表性和重要意義的著名人物、事件、作品。本叢書(shū)選編的內(nèi)容既有歷史宏觀層面的描述，也有鞭辟入里的精嚴(yán)考據(jù)，更有悅?cè)松硇牡耐褶D(zhuǎn)賞析，以新穎的形式和大師們權(quán)威的論述包容了豐富的古典文學(xué)和文學(xué)史知識(shí)，描摹出中國(guó)古典文學(xué)的絢爛畫(huà)面，可以使讀者更清晰、更深入、更準(zhǔn)確地把握中國(guó)古典文學(xué)的脈絡(luò)和面貌。

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