大美新疆

前言

多數(shù)人把進(jìn)新疆當(dāng)做遙途，古老的年代，進(jìn)出一趟封閉、鮮為人知的西域新疆簡(jiǎn)直比登天還難，但懷有各種目的的人還是先后來(lái)到了這里，張騫前后13年，法顯、玄奘歷時(shí)10多年，即使是20世紀(jì)30年代中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的斯文?赫定從北京到新疆也走了好幾個(gè)月。新疆人也把去內(nèi)地當(dāng)遙途。20世紀(jì)六七十年代，到烏魯木齊火車(chē)站送親人回老家的人多是哭哭啼啼的，好像生離死別、永遠(yuǎn)見(jiàn)不上面了。直至20世紀(jì)中期，新疆與內(nèi)地的距離都顯得很遙遠(yuǎn)，信息不靈。而今，新疆與內(nèi)地的飛機(jī)只幾個(gè)小時(shí)，火車(chē)也只幾十個(gè)小時(shí)，自駕車(chē)兩天就到了關(guān)中——所謂的國(guó)之中心。人們用“絲綢之路”來(lái)表述由內(nèi)地進(jìn)入新疆的幾條道路：連云港到霍爾果斯的312國(guó)道、西寧到喀什的315國(guó)道、獅泉河到葉城的219國(guó)道以及新疆的303省道，這些均是漢代就已形成的絲綢古道：312國(guó)道是絲綢之路北道、315國(guó)道是絲綢之路南道、303省道是絲綢之路新北道、219國(guó)道則被人稱(chēng)為“唐蕃古道”，當(dāng)然也是絲綢之路了。過(guò)去的歐洲人把中國(guó)稱(chēng)作“世界盡頭的帝國(guó)”，認(rèn)為那里的一切是“無(wú)法證實(shí)的”，他們臆想著通往盡頭的華夏帝國(guó)的神話(huà)與傳奇的故事：天馬、桑蠶、獨(dú)目人、繁華的城邦、駝隊(duì)、玉石及寶藏……2000多年來(lái)，人們用各自的語(yǔ)言文字講述和記錄著從東方到西方的這條漫長(zhǎng)絲綢之路上的神奇——講故事的人操著阿拉伯語(yǔ)、波斯語(yǔ)、希臘語(yǔ)、粟特語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)、梵語(yǔ)、。突厥語(yǔ)和中國(guó)的官方及民間語(yǔ)言，人們用絲綢、木簡(jiǎn)竹簡(jiǎn)、羊皮紙卷、石碑、巖畫(huà)記錄著古老西域的傳奇故事，以駱駝為工具傳送著絲綢、玉石、香料以及宗教、文化和人種的融合。有人說(shuō)，在這條路上。雖然僅僅是駝馬的往來(lái)，卻也馱載過(guò)古老的文明：物資的運(yùn)輸、文明的交流、文學(xué)的流傳、神話(huà)的演繹……這些，都促使一條道路在西方人的世界逐漸顯現(xiàn)出真實(shí)面貌，這，就是絲綢之路。發(fā)明“絲綢之路”一詞的德國(guó)教授李?；舴覐那О倌陙?lái)的一條商路提煉出精準(zhǔn)、意味深長(zhǎng)的名詞來(lái)形容中西方貿(mào)易、文化，甚至更多領(lǐng)域交流的東西方大道，并定義為：由道路、綠洲、沙漠和商業(yè)城邦組成的，由馱載珍貴商品的駱駝商人進(jìn)行轉(zhuǎn)口貿(mào)易的，連接中國(guó)長(zhǎng)安到西亞波斯的一條簡(jiǎn)單而又擁有相當(dāng)豐富內(nèi)涵的路。今天，絲綢之路的概念被明顯擴(kuò)大，更多涉及了在這條道路上運(yùn)輸?shù)奈锲贰⑽幕?、宗教，甚至?zhàn)爭(zhēng)等。今天的人們——學(xué)者.繼而是旅行者——夢(mèng)寐以求穿行一次絲綢之路。感受的不僅是古老的西域文明。

內(nèi)容概要

　　多數(shù)人把進(jìn)新疆當(dāng)做遙途，古老的年代，進(jìn)出一趟封閉、鮮為人知的西域新疆簡(jiǎn)直比登天還難，但懷有各種目的的人還是先后來(lái)到了這里，張騫前后13年，法顯、玄奘歷時(shí)10多年，即使是20世紀(jì)30年代中瑞西北科學(xué)考察團(tuán)的斯文·赫定從北京到新疆也走了好幾個(gè)月。

作者簡(jiǎn)介

譚祎波，知名旅行作家和企劃人，CCTV及世界旅游組織“傾國(guó)傾城：最值得向世界介紹的中國(guó)名城”特約撰稿人。習(xí)慣以樸素的方式行走于中華大地，九次走進(jìn)青藏，三赴可可西里做志愿者，三度深入新疆考察，追尋“自由感覺(jué)”（筆名）的意境。習(xí)慣以處女座的嚴(yán)謹(jǐn)去用心留下記錄，出版有《新疆行知書(shū)》、《45000里中國(guó)邊境游》、《徒行西部》、《沿著青藏鐵路去旅行》、《香巴拉之魂》、《圣宴西藏》等作品。

書(shū)籍目錄

新疆推介——“大家"眼中的新疆朝圣絲綢之路(代序)第一篇初識(shí)新疆　第一章 新疆史地　　新疆有大美　　旅游格局　　西域鉤史　　絲綢之路文化　　新疆地理　　旅游氣候　　特殊的戍邊組織——新疆生產(chǎn)建設(shè)兵團(tuán)　第二章 民族、宗教與習(xí)俗　　新疆的民族　　新疆的宗教　　新疆的清真寺　　維吾爾族民居　　傳統(tǒng)節(jié)日　　民族禮儀　　新疆的禁忌　　新疆人的語(yǔ)言　　新疆人的性格　　新疆美女　　文學(xué)與音樂(lè)　　傳統(tǒng)娛樂(lè)　第三章 新疆美食與名產(chǎn)　　美食總覽　　新疆的馕　　新疆的茶　　新疆名產(chǎn)第二篇　大美不言行走新疆　第一章 游程指引　　最佳旅游季節(jié)　　新疆必游地　　旅程設(shè)計(jì)　　南疆與北疆　　北疆大環(huán)游　　南疆大環(huán)游　　出發(fā)前的準(zhǔn)備　　新疆參考地圖　第二章 行前須知　　新疆安全　　新疆的交通　　乘車(chē)指南　　包租車(chē)輛　　包車(chē)的費(fèi)用　　旅途中的吃飯問(wèn)題　　旅游節(jié)慶　　旅游投訴　　常用維吾爾語(yǔ)　第三章 到新疆玩戶(hù)外　　戶(hù)外運(yùn)動(dòng)及經(jīng)典線(xiàn)路綜述　　天山的森林與草原　　北天山的冷峻與滄桑　　最經(jīng)典的十大新疆徒步線(xiàn)路　　新疆山地的地理特征　　山地氣候特點(diǎn)　　山區(qū)的人文環(huán)境　　山區(qū)的交通　　新疆的戶(hù)外網(wǎng)站與戶(hù)外救援體系　　新疆的戶(hù)外店　　給驢友的建議　　新疆冬季的戶(hù)外活動(dòng)　　雪地徒步和露營(yíng)的注意事項(xiàng)　　到新疆滑雪去　　烏魯木齊周邊主要滑雪場(chǎng)　　烏魯木齊主要滑雪裝備店與俱樂(lè)部　第四章 新疆風(fēng)光攝影　　攝影經(jīng)典推薦　　攝影器材　　重點(diǎn)撂示第三篇　北疆大環(huán)游(環(huán)準(zhǔn)噶爾盆地)　第一章 感觸胡曲胡舞的洋溢　第二章 徜徉曠世沃野的恢弘——昌吉　第三章 喚醒亙古荒野的遼闊　第四章 撥開(kāi)金山銀水的迷霧——阿勒泰　第五章 開(kāi)啟準(zhǔn)噶爾門(mén)的沉寂一-塔城第四篇 北疆西線(xiàn)生態(tài)行　第一章 領(lǐng)略銀色草原的靜謐——博爾塔拉　第二章 浸潤(rùn)西陲濕島的美麗——伊犁第五篇 南疆（環(huán)塔里木盆地）　第一章 觸摸大漠草原的蒼穹——巴音郭楞　第二章 傾聽(tīng)佛教?hào)|進(jìn)的傳說(shuō)——庫(kù)車(chē)和阿克蘇　第三章 攝取萬(wàn)山之祖的壯麗——克孜勒俗　第四章 體驗(yàn)巴扎民居的生活——喀什　第五章 跨越世界屋脊的新藏線(xiàn)　第六章 找尋佛國(guó)于闐的隱跡——和田第六篇 東疆風(fēng)情游　第一章 叩響西域歷史的大門(mén)——吐魯番　第二章 探尋戈壁綠洲的幽靜——哈密后記

章節(jié)摘錄

插圖：哈巴河，是額爾齊斯河的一條重要支流，哈薩克語(yǔ)意為“茂密的森林”。哈巴河縣緊靠布爾津，北望俄羅斯，西接哈薩克斯坦。額爾齊斯河、哈巴河、別列則克河貫穿其境；白哈巴、樺林、白沙湖及哈龍溝巖畫(huà)為其四大景觀(guān)。哈巴河縣城不大，非常整潔，縣城以西約5公里的哈巴河兩岸，樺林公園問(wèn)遍布我國(guó)面積最大的天然白樺林帶，長(zhǎng)28公里，寬15公里，絕對(duì)是秋色最濃最美的地方。超凡脫俗的白樺林，加之河漢密布，倒影相融，取景框中的每一個(gè)角度都如油畫(huà)般漂亮，日落前的景象非常壯觀(guān)。從縣城可以繼續(xù)向西，國(guó)防公路可直至侶5團(tuán)場(chǎng)和白沙湖。新疆最大的阿舍勒銅礦2008年6月推出了以科普和環(huán)保為主題的礦山一日游線(xiàn)路。礦山自2004年投產(chǎn)以來(lái)，已投資建成國(guó)家級(jí)工業(yè)旅游示范園區(qū)。參觀(guān)包括平臺(tái)、井塔、碎礦車(chē)問(wèn)、商業(yè)一條街等10個(gè)觀(guān)賞點(diǎn)，通過(guò)參觀(guān)銅礦采選流程、污水循環(huán)利用、巖石上綠化等，使人切身感受到現(xiàn)代礦業(yè)經(jīng)濟(jì)與環(huán)境保護(hù)的互惠互利。從哈巴河下游上溯到阿克哈巴河谷，直抵加格爾套峰的高山夏牧場(chǎng)，是一條傳統(tǒng)的哈薩克牧民游牧遷徙的牧道，鐵熱克提鄉(xiāng)和白哈巴村一直是牧民轉(zhuǎn)場(chǎng)途中的重要驛站。鐵熱克提鄉(xiāng)距縣城72公里，哈薩克語(yǔ)意為“生長(zhǎng)楊樹(shù)的地方”，它是哈巴河縣最北的一個(gè)鄉(xiāng)。每年5月下旬～6月中旬，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的牛羊從呼吉爾特牧場(chǎng)會(huì)聚這里，至此踏上通向夏牧場(chǎng)的路，28公里牧道上，從早到晚，牧群首尾相接，蔚為大觀(guān)。牲畜最集中時(shí)，會(huì)擁堵住鐵熱克提鄉(xiāng)的小木橋，很多隊(duì)伍只好涉河而過(guò)，再繼續(xù)沿著一條九曲十八灣的小河，向白哈巴村方向蜿蜒前行。9月中下旬，轉(zhuǎn)場(chǎng)的畜群再次涌出山口時(shí)，很多攝影人也會(huì)如期而至。

后記

我是如此的幸運(yùn)，有機(jī)會(huì)親歷并為讀者推介中國(guó)最美的地方。歷數(shù)十年的自由時(shí)光，最鐘情的除了藏族聚居地，仍是新疆這片最為廣袤神奇、恢弘大氣、瑰麗幻化、嫵媚多變、攝人心魄的西域大地。七年前，是在病痛中完成的處女作《新疆行知書(shū)》，寫(xiě)作中那種錯(cuò)亂的作息、身心的憔悴至今難以忘卻。是讀者的厚愛(ài)給我以信心，該書(shū)雖然青澀，但至今已付印超過(guò)十余次。西部發(fā)展之快遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了我們的預(yù)期。隨著其后我一次次走進(jìn)新疆，往昔所寫(xiě)的文字，遠(yuǎn)不足以展示今時(shí)新疆旅游之全貌。為此再一次的輪回，一遍遍閉門(mén)改稿，一個(gè)個(gè)不眠之夜，一次次心力不繼。推介新疆何其困難：1／6的中國(guó)，不可盡數(shù)的民俗文化，根本不可能走遍的新疆，太多需要取舍和聯(lián)系的資訊……自詡是一位完美主義者，虔誠(chéng)仰望于新疆的歷史文化，不愿流俗，不想遺漏，還需有前瞻性，所以始終擔(dān)心是否有能力完成好本書(shū)。不想過(guò)于追求文字的華美，只愿用心地以一種平實(shí)風(fēng)格成就一本真正讀可用，行可帶的書(shū)，能為讀者展現(xiàn)一個(gè)完整、自然且不失華美的新疆。今天本書(shū)終于可以與讀者見(jiàn)面，實(shí)屬不易。十年的行走、體驗(yàn)與寫(xiě)作，數(shù)不盡的悲歡離合，困難的日子里受益于家人的理解與襄助，使我有勇氣和可能堅(jiān)持了下來(lái)。諸多各階層的朋友更是予我以不同形式的幫助，使我得到自由的感覺(jué)與靜心的行走。此書(shū)付梓之際，我應(yīng)致以衷心的謝忱！在八本不同主題的旅游書(shū)出版后，希望這本將是我近年的一個(gè)休止符，寫(xiě)作之苦非親歷無(wú)以體會(huì)，已到了需要休息和換一種生活方式之時(shí)。如果能有一些讀者因?yàn)楸緯?shū)而受益，或者是因?yàn)樗哌M(jìn)并喜愛(ài)上新疆，那么曾經(jīng)的一切辛勞都將化為彌足珍貴的成就感。最美的新疆絕非-人之力可以完成。本書(shū)實(shí)際上是凝結(jié)了集體智慧，許多人通力合作的成果。在此有太多的謝意需要表達(dá)：誠(chéng)謝家在邊城的風(fēng)沙星空兄，其對(duì)新疆歷史文化的熱愛(ài)，博客“獨(dú)旅新疆”的精彩一直為我所傾慕，風(fēng)沙兄自始至終參與了本書(shū)的策劃以及定稿工作，提出了很多真知灼見(jiàn)。誠(chéng)謝新疆最大的戶(hù)外門(mén)戶(hù)網(wǎng)站小羊軍團(tuán)的領(lǐng)軍人楊軍，白其策劃出版《新疆徒步寶典》之后，又在新疆為本書(shū)的完成做過(guò)許多協(xié)調(diào)性工作，組圖并主筆了“到新疆玩戶(hù)外”等專(zhuān)題文字。誠(chéng)謝中國(guó)攝影家協(xié)會(huì)會(huì)員、柯達(dá)中國(guó)十佳攝影師、《新疆影無(wú)疆》的作者王輝老師，他是新疆的兒子，并樂(lè)此不疲地為新疆的風(fēng)光攝影提供了許多專(zhuān)業(yè)指引。誠(chéng)謝新疆各地州的相關(guān)戶(hù)外組織及論壇，許多朋友均為本書(shū)的修改補(bǔ)充了即時(shí)資訊，新疆人是如此熱情，新疆戶(hù)外界的朋友也在真誠(chéng)相邀全國(guó)驢友的到訪(fǎng)。

編輯推薦

《大美新疆:掀起你的蓋頭來(lái)》是由中國(guó)旅游出版社出版的。

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