出版時(shí)間:2010-1 出版社:中國(guó)旅游出版社 作者:謝彥君 頁(yè)數(shù):152
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前言
在我所寫的全部書籍當(dāng)中,沒(méi)有一部能像這本《旅游攝影技法》那樣,一路是輕松、流暢和快樂(lè)的。僅僅用了不到兩個(gè)月的時(shí)間,這部書稿就脫手了。第一次,也許可能是最后一次,讓我感覺到寫書也能給人旅游一樣的體驗(yàn):愉悅!想一想,其實(shí)也并不奇怪。此前有過(guò)的那八年(1988-1995)旅游攝影教學(xué)經(jīng)歷,可能是我這次快樂(lè)的寫書體驗(yàn)的一個(gè)先決條件。在那八年當(dāng)中,我如醉如癡地沉浸在攝影的世界,用簡(jiǎn)易的相機(jī)拍攝了大量拿不出手的照片,卻還自得其樂(lè)于其中!有個(gè)很有趣的事實(shí)我想告訴這本書的讀者:在這本書中所選用的照片,沒(méi)有一張是用我近年買的那架昂貴相機(jī)拍攝的!這使我有些懊惱,也有些欣快。懊惱的是,花了巨額費(fèi)用購(gòu)買的發(fā)燒“武器”。竟然回報(bào)率如此之低;欣快的是,攝影的快樂(lè)原來(lái)就在過(guò)程當(dāng)中,就在普通的日常生活當(dāng)中,就在尋常可用的器材當(dāng)中,我們每個(gè)人均可獲得!因此,這本書是寫給那些普通攝影愛好者、寫給那些在當(dāng)今富裕社會(huì)人人都能夠?qū)崿F(xiàn)的旅游夢(mèng)的追求者們的。作為一個(gè)長(zhǎng)期工作在旅游教學(xué)和科研第一線的教師,作為一名堅(jiān)持旅游是體驗(yàn)、旅游是休閑的學(xué)者,這本書可能融入了兩種視角:旅游人對(duì)攝影的體會(huì),以及攝影者對(duì)旅游的感悟。因此,我希望,就這一點(diǎn)來(lái)說(shuō),這本書也是與眾不同的。多少有些遺憾的是,在這本書中,不是每一幅照片都禁得起推敲,不是每一幅照片都可以算作藝術(shù)作品。尤其是那些為旅游者最為經(jīng)常的觀賞對(duì)象——大自然的美麗風(fēng)光,就很少在我的鏡頭里得到理想的表現(xiàn)。所以,我不得不借用其他人的作品,因?yàn)槲也幌胗米约旱钠接怪鞔蛳藗冇^賞、拍攝和表現(xiàn)自然美景的愿望。為此,我感謝我所借用的那幾張照片的原作者。同時(shí),我也感謝出現(xiàn)在我的鏡頭里的人物,是他們的謙和與美好,鼓勵(lì)我記錄下他們生活中的某個(gè)獨(dú)特瞬間——當(dāng)我想到我在人群中拍攝的那個(gè)美麗的小女孩可能很快長(zhǎng)大,而我將永遠(yuǎn)不知道她是誰(shuí)、她也可能永遠(yuǎn)不知道這照片中的小女孩是誰(shuí)的時(shí)候,不由得就生出一些感慨來(lái)。也許這就是旅游的魅力,旅游攝影的魅力吧?最后,我要感謝出版這本書的人,感謝閱讀這本書的人,感謝把這本書推薦給將要遠(yuǎn)行的親朋好友的人!
內(nèi)容概要
本書是一部專門討論旅游攝影實(shí)用技法的著作。作者本著簡(jiǎn)明、深入、形象的寫作原則,全面地探討了旅游攝影的技術(shù)要點(diǎn)和藝術(shù)表現(xiàn)手法。全書立足于旅游者的視角,將旅游體驗(yàn)過(guò)程中的“準(zhǔn)備上路”、“人在旅途”和“品嘗記憶”三個(gè)階段作為討論旅游攝影技法的邏輯脈絡(luò),系統(tǒng)地介紹了旅游攝影所涵蓋的各個(gè)知識(shí)領(lǐng)域和種種技能技巧,包括攝影器材的準(zhǔn)備,攝影的基本技術(shù),攝影構(gòu)圖的基本法則,旅游紀(jì)念照的拍攝,人文和自然風(fēng)景旅游攝影,特殊氣象景觀旅游攝影,以及攝影圖片的后期加工等內(nèi)容。全書文字流暢,闡釋透徹,對(duì)旅游攝影的本質(zhì)特性的理解也很深入,是凝聚了作者多年旅游攝影教學(xué)與拍攝實(shí)踐的獨(dú)特心得的著作。本書既可供旅游院校用作旅游攝影課程的教材,也可以是旅游者旅行必備的攝影指南,還可以作為攝影愛好者的專題攝影參考書。
作者簡(jiǎn)介
謝彥君,教授,博士,博士生導(dǎo)師?,F(xiàn)任東北財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游與酒店管理學(xué)院院長(zhǎng),同時(shí)兼任中國(guó)旅游協(xié)會(huì)旅游教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)委員等職。作為一名高校教師,他一直工作在教學(xué)與科研的第一線,主講旅游學(xué)、旅游研究方法、旅游體驗(yàn)研究和旅游攝影等課程,在美國(guó)的《Annals of Tourism Research》、印度的《Tourism and Recreation Research》、中國(guó)的《旅游學(xué)刊》和《旅游科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文80余篇,出版有《基礎(chǔ)旅游學(xué)》、《旅游體驗(yàn)研究:一種現(xiàn)象學(xué)的視角》、《旅游體驗(yàn)研究:走向?qū)嵶C科學(xué)》、《旅游研究方法》、《旅游市場(chǎng)營(yíng)銷》等學(xué)術(shù)專著和譯著。此外,作者還出版有散文隨筆集《枯葉集》。
書籍目錄
序言第一部分 準(zhǔn)備上路 1 旅行裝備與攝影器材 旅游與攝影 裝備行囊 攝影器材 數(shù)碼相機(jī)/鏡頭/攝影附件 2 攝影技術(shù) 曝光與對(duì)焦 曝光/曝光量/曝光模式/測(cè)光/曝光量的調(diào)整/對(duì)焦 景深與虛實(shí) 景深/虛實(shí) 攝影用光 光質(zhì)與光色/光譜/色溫/布光方案 3 攝影構(gòu)圖 取景 構(gòu)圖的主要元素 形狀/幾種基本的形狀/線條/明暗/質(zhì)感/空間感/色彩 構(gòu)圖的基本法則 黃金分割/趣味中心/均衡/多樣統(tǒng)一 構(gòu)圖的典型方法 布局/對(duì)比/節(jié)奏第二部分 人在旅途 4 旅游紀(jì)念照——標(biāo)志化生存 “到此一游”的旅游紀(jì)念照 布局的方法/用光難點(diǎn) “歷史瞬間”的旅游紀(jì)念照 現(xiàn)場(chǎng)光攝影/狀態(tài)、情態(tài)和神態(tài)的表現(xiàn) 5 人文景觀旅游攝影——他者的目光 標(biāo)志性人文景觀旅游攝影 文化遺產(chǎn)旅游攝影/城市景觀攝影/園林景觀攝影 文化的表達(dá):民俗攝影 理解他人:日常生活攝影 社會(huì)生活攝影小品/紀(jì)實(shí)人像攝影 6 自然風(fēng)景旅游攝影——行者的藝術(shù) 攝取地貌奇跡 風(fēng)光小品的拍攝 捕捉大自然中的生命現(xiàn)象 拍攝植物/拍攝動(dòng)物 7 特殊氣象景觀旅游攝影 拍攝日出與日落時(shí)的景觀 日出之前和日落之后/日出和日落/日出之后和日落之前 拍攝月亮與星辰景觀 拍攝雨雪景觀 雨景的拍攝/雪景的拍攝 拍攝白云與霧靄景觀 拍攝藍(lán)天白云/霧天攝影第三部分 品嘗記憶 8 旅游攝影圖片的數(shù)碼加工 數(shù)字時(shí)代的“暗室”技術(shù) 現(xiàn)代的圖像處理軟件/photoshop的功能與應(yīng)用 圖像裁切、旋轉(zhuǎn)和透視調(diào)節(jié) 圖像裁切/圖像旋轉(zhuǎn)/圖像透視調(diào)整 影像的修復(fù)與美化 蒙塵與雜色/圖像干擾/眩光與模糊 圖像色彩與影調(diào)的調(diào)整 色彩的調(diào)整/影調(diào)的調(diào)整 影像的合成與濾鏡效果 影像拼接、疊置與合成/濾鏡效果
章節(jié)摘錄
插圖:那種標(biāo)志旅游者曾“到此一游”的旅游紀(jì)念照,典型地帶有“紀(jì)念”的性質(zhì),并常常與“標(biāo)志性景觀”相伴隨。標(biāo)志性景觀是旅游者目光“凝視”的所在,是在旅游者的旅游期望中早就醞釀已久的一種異國(guó)他鄉(xiāng)的典型景觀。旅游者到達(dá)旅游目的地,絕不能放過(guò)對(duì)這些景觀的造訪,即使旅游者有時(shí)并不一定真的喜歡。標(biāo)志性景觀可以是著名的自然景觀,如千年古樹、名山大川、戈壁荒漠、雪域冰原、奇洞深穴、天象奇景,也可以是人文奇跡,如古剎神廟、地標(biāo)建筑、歷史遺跡,還可以是象征著某種獨(dú)特景觀或特殊地理人文環(huán)境的符號(hào)或標(biāo)記。如一塊寫有“天涯海角”或“五岳獨(dú)尊”的石頭。一個(gè)指向某處著名遺址遺跡的標(biāo)牌,一處懸掛著漁網(wǎng)的海灘,一幅具有典型地域風(fēng)格的圖畫,等等。這些景觀有的早已存在于旅游者的頭腦中,有的標(biāo)記在旅游圖上或記錄在旅游小冊(cè)子中,因此一般不會(huì)被旅游者錯(cuò)過(guò)。造訪這些景觀,在欣賞驚嘆之余,大家都會(huì)在景觀前留影,既作為-個(gè)紀(jì)念物,也作為一個(gè)證明物。多數(shù)“到此一游”式的旅游紀(jì)念照都是擺拍的。人工痕跡濃重。這也是沒(méi)有辦法的事情,甚至是這種照片的特點(diǎn)。因此只有正視它。需要做出突破的是。如何打破擺拍的常規(guī)框框,甚至擺脫攝影者個(gè)人的不良擺拍習(xí)慣,盡可能拍攝出有吸引力的旅游紀(jì)念照。下面從構(gòu)圖和用光兩個(gè)方面對(duì)“到此一游”的旅游紀(jì)念照略加討論。人景關(guān)系根據(jù)本人的經(jīng)驗(yàn),在拍攝這類旅游紀(jì)念照時(shí)。最重要的一點(diǎn)。就是正確處理人景關(guān)系。通常,在這類旅游紀(jì)念照的拍攝當(dāng)中,基本上總會(huì)面臨著雙主體的問(wèn)題。即可能會(huì)在畫面中形成兩個(gè)趣味中心:一個(gè)是旅游者個(gè)人(或群體),一個(gè)是標(biāo)志性景觀。在旅游者和攝影者心目中。二者往往都要得到充分的表現(xiàn)。于是,如果處理不當(dāng)。就可能使二者彼此競(jìng)爭(zhēng)而成為相互干擾、勢(shì)均力敵的畫面元素。這是很多旅游紀(jì)念照缺乏魅力、沒(méi)有表現(xiàn)力的根本原因。某些攝影者的處理辦法尤其草率,不是把景觀簡(jiǎn)單處理成背景,就是把人物壓縮成可有可無(wú)。或者將人與景并列擱置、相互依靠,簡(jiǎn)單交代一下完事。其實(shí),在這種以擺拍為主的紀(jì)念照攝影當(dāng)中,更應(yīng)該也更有條件遵照多樣統(tǒng)一、突出趣味中心、求得均衡的攝影構(gòu)圖法則,并利用攝影構(gòu)圖方法拍攝出好的照片來(lái)。
編輯推薦
《旅游攝影技法》:人人都向往著旅游。這在孩童的世界尤其是一個(gè)瑰麗而奢華的夢(mèng)想。等人長(zhǎng)大了,就會(huì)尋找機(jī)會(huì)、創(chuàng)造機(jī)會(huì)旅游。于是,我們就跋山涉水,漂洋過(guò)海,把自己的遺跡留在了夢(mèng)想之地,當(dāng)人們返回來(lái)的時(shí)候,裝進(jìn)行囊的,不僅有異國(guó)他鄉(xiāng)的珍玩奇物,還有旅途上千滋百味的記憶。所以,旅途就是一種體驗(yàn),就是一種觀看或凝視,就是對(duì)我們感覺有些陌生但卻有某種牽連的事物的回訪。為了這次養(yǎng)生的回訪,每個(gè)旅游者都會(huì)為他的這次行程做一番準(zhǔn)備。由于不相信自己的記憶力——每個(gè)旅游都避免不了要不時(shí)地回味他的這次經(jīng)歷,由于不相信自己的表述——每個(gè)旅游者都會(huì)情不自禁地向親友復(fù)述他的這次經(jīng)歷,由于不相信自己在有限時(shí)間的觀察力,所以,很多旅游者,受惠于現(xiàn)代科技的貢獻(xiàn),都選擇帶著相機(jī)上路。這樣,攝影和旅游,就再也分不開了……
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