旅游體驗研究

內(nèi)容概要

本書從經(jīng)驗科學的角度，對旅游體驗的諸多理論命題進行了深入的專題研究。作為《旅游體驗研究——一種現(xiàn)象學的視角》一書的姊妹篇，本書更加注重對旅游體驗質(zhì)量的多方面解釋，內(nèi)容涉及諸多新的研究領(lǐng)域，并采用了很多新的研究方法，也吸納了大量新的研究成果。本書所貫穿的一個基本指導思想是：嘗試將實證科學的方法應(yīng)用到旅游體驗研究領(lǐng)域。這，一探索具有一定的創(chuàng)新性，對后續(xù)的跟進研究也具有較大的指導意義。    本書適合旅游專業(yè)的研究生、本科生以及旅游行業(yè)的從業(yè)人員閱讀。也可以作為旅游學術(shù)界探計相關(guān)問題的一部重要參考文獻。

作者簡介

謝彥君，教授、博士、博士生導師?，F(xiàn)任東北財經(jīng)大學旅游與酒店符理學院院長，中國旅游研究院旅游基礎(chǔ)理論研究基地負責人，遼寧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任，大連旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究所所長，同時兼任中國旅游協(xié)會旅游教育分會副會長，中國旅游研究院學術(shù)委員，亞太旅游協(xié)會（APTA）中國國家代表等職。曾在美國《Annals of Tourism Re search》，印度《Tourism and Recreation Research》，中國《旅游學刊》、《旅游科學》等刊物上發(fā)表學術(shù)論文70余篇，并出版有《基礎(chǔ)旅游學》、《旅游體驗研究——一種現(xiàn)象學的視角》、《旅游研究方法》等專著、譯著5部，主編教材10余部，主編系列叢書一套。曾分別于1993年、2002年以國家公派訪問學者身份留學英國和美國。主持承擔過人量省部級縱向課題和地方政府委托的橫向課題。

書籍目錄

緒論：旅游體驗研究的意義、方法與方向第一章　旅游體驗過程中的符號解讀　第一節(jié)　旅游的符號學研究　第二節(jié)　旅游世界中的符號　第三節(jié)　旅游體驗活動方式中的符號解讀　第四節(jié)　旅游符號的解讀效果第二章　旅游體驗質(zhì)量的測量方法　第一節(jié)　旅游體驗質(zhì)量測量的理論模型　第二節(jié)　旅游體驗質(zhì)量測量的定量方法　第三節(jié)　旅游體驗質(zhì)量測量的質(zhì)性方法　第四節(jié)　  旅游體驗質(zhì)量測量方法的特點及其發(fā)展趨勢第三章　  群體規(guī)模對旅游體驗質(zhì)量的影響  第一節(jié)　問題與假設(shè)  第二節(jié)　資料收集  第三節(jié)　資料分析  第四節(jié)　研究結(jié)論第四章　導游員話語模式對旅游體驗質(zhì)量的影響  第一節(jié)　問題與假設(shè)  第二節(jié)　資料收集  第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第五章　  東西方游客對中國文化景觀的符號認知差異　第一節(jié)　問題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第六章　外國游客對中國京劇的旅游體驗　第一節(jié)　問題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第七章　  游客與宗教信徒對宗教旅游情境中的符號認知差異　第一節(jié)　問題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第八章　  東北鄉(xiāng)村旅游體驗情境中符號性元素的識別　第一節(jié)　問題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論參考文獻后記

章節(jié)摘錄

插圖：一、旅游時間的符號意義：可購買的自由（一）“可購買”的自由和幸福時間雖然是標志著旅游世界邊界的一個維度，但它本身也具有象征（符號）意義。理解它的第一層含義需要我們回窺它的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會中，從生活財富的構(gòu)成形態(tài)來說，旅游世界當中的“時間”，是旅游者“可購買”的“自由”時間。在當今緊張的生活節(jié)奏下，自由時間本身也變得越來越需要被直接或問接地購買以被“消費”。從旅游的意義上說，人們在安排一段旅程之前會充分利用每一刻工作時間，在高強度的工作下消耗體力和腦力來為能夠“購買”一段集中的自由時間做儲備；在對待生活必需時間的問題上，人們也會持有相同的態(tài)度：為了節(jié)省時間，人們寧愿為購買成品而多付價格，從而免去自己親自加工原材料之苦。就這樣，制成品的從業(yè)人員的自由時間被出售給了消費者，而消費者也通過貨幣的支付買到了“自由”。從生產(chǎn)和消費彼此間相互悖反的意義上說，“自由”時間實際上是“賺到的”時間，需要將其買回來以資利用（波德里亞，2001）。尤其對于潛在旅游者來說，“自由”時間是非常寶貴的，購買它就是在購買“幸?！薄Ｓ谑?，“自由”和“幸福”就構(gòu)成了旅游中的時間的第一層符號意義。（二）時間構(gòu)成了私有財產(chǎn)“自由”和“可購買”是時間符號的第一層解釋，而它們本身也是明示符號，明示符號是隱含符號的前提，從明示符號中可以引申出更多隱含意義，這就是神話式的闡述模式。符號學家認為，符號的闡釋過程具有開放性和無限性。也就是說，闡釋過程構(gòu)成一個不斷生成新的意義的過程。闡釋過程對于符號的生命至關(guān)重要。符號只有通過闡釋，才會富有意義。所以對于旅游時間而言，符號的意義挖掘也是個無限延伸的過程，或者夸張點說，當每個人的思想都截然不同時，對于時間符號的解釋就肯定是無窮解了，事實上自然不會如此。個人屬于群體，一個群體對事物的觀念和態(tài)度的認識享有共識，這也是舒茨所說的主體間性的意義（謝彥君，2005）。對于旅游時間的第二層解釋就是因其“可購買”而引申來的。

后記

這部集合了我所指導的部分研究生的碩士論文的作品終于要付梓印行了，這對我們來說是一件很快樂的事情。對于我本人而言，編撰自己所帶的學生的作品也是一種新奇的體驗。盡管這些文章從選題到寫作過程中的反復(fù)溝通已經(jīng)使我對論文的每個細節(jié)都比較熟悉，但重讀這些作品，還是能感覺來自年輕人的一些新鮮的思想、獨特的視角和鮮活的表達。這些是他們的論文固有的一些品質(zhì)，我力爭把他們強化出來，并求之于一貫。因此，這部書雖然是多人的作品的合集，但并非各家觀點的體現(xiàn)，而是一家之言的一個多視角的探索。按照書籍編寫的體例要求，以及我本人對這本書的總體風格、樣式的一個設(shè)想，我將學生的原始論文進行了大幅度的刪削、調(diào)整和改寫。論文在具體行文表達上，凡涉及觀點性的地方，在不違背、不誤解、不肢解原作者觀點的原則下，我對所有意識到的可能不適當?shù)挠^點性表達都做了推敲。對此，我已經(jīng)求得各位學生的諒解。盡管這部書在編撰階段的工作主要由我自己來做，但原始材料都是學生們早期創(chuàng)造性勞動成果的積累。在編撰這些文稿時，我時不時地回想起帶學生的時光，回想起在指導學生論文過程中所發(fā)生的一切，也為這些學生在求學日子所付出的努力、所承受的壓力感到一些愧疚。那些投到我門下的學生，幾乎都帶有不畏艱險、不怕責難的勇氣，而我卻往往沒有給他們多少實質(zhì)性的幫助，甚至留下了某種難以名狀的遺憾。幸好，對這些學生而言，兩年半的讀研時光只是人生的一小段而已，此后的輝煌才是自我的證明。因此，我愿在此祝愿我的所有學生。而談到對旅游體驗研究這一小片學術(shù)天地的貢獻來說，我則感謝在本書中奉獻了個人作品的這些學生們。

編輯推薦

《旅游體驗研究:走向?qū)嵶C科學》是由中國旅游出版社出版的。

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