旅游體驗(yàn)研究

內(nèi)容概要

本書從經(jīng)驗(yàn)科學(xué)的角度，對(duì)旅游體驗(yàn)的諸多理論命題進(jìn)行了深入的專題研究。作為《旅游體驗(yàn)研究——一種現(xiàn)象學(xué)的視角》一書的姊妹篇，本書更加注重對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的多方面解釋，內(nèi)容涉及諸多新的研究領(lǐng)域，并采用了很多新的研究方法，也吸納了大量新的研究成果。本書所貫穿的一個(gè)基本指導(dǎo)思想是：嘗試將實(shí)證科學(xué)的方法應(yīng)用到旅游體驗(yàn)研究領(lǐng)域。這，一探索具有一定的創(chuàng)新性，對(duì)后續(xù)的跟進(jìn)研究也具有較大的指導(dǎo)意義。    本書適合旅游專業(yè)的研究生、本科生以及旅游行業(yè)的從業(yè)人員閱讀。也可以作為旅游學(xué)術(shù)界探計(jì)相關(guān)問(wèn)題的一部重要參考文獻(xiàn)。

作者簡(jiǎn)介

謝彥君，教授、博士、博士生導(dǎo)師?，F(xiàn)任東北財(cái)經(jīng)大學(xué)旅游與酒店符理學(xué)院院長(zhǎng)，中國(guó)旅游研究院旅游基礎(chǔ)理論研究基地負(fù)責(zé)人，遼寧旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究中心主任，大連旅游產(chǎn)業(yè)發(fā)展研究所所長(zhǎng)，同時(shí)兼任中國(guó)旅游協(xié)會(huì)旅游教育分會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，中國(guó)旅游研究院學(xué)術(shù)委員，亞太旅游協(xié)會(huì)（APTA）中國(guó)國(guó)家代表等職。曾在美國(guó)《Annals of Tourism Re search》，印度《Tourism and Recreation Research》，中國(guó)《旅游學(xué)刊》、《旅游科學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文70余篇，并出版有《基礎(chǔ)旅游學(xué)》、《旅游體驗(yàn)研究——一種現(xiàn)象學(xué)的視角》、《旅游研究方法》等專著、譯著5部，主編教材10余部，主編系列叢書一套。曾分別于1993年、2002年以國(guó)家公派訪問(wèn)學(xué)者身份留學(xué)英國(guó)和美國(guó)。主持承擔(dān)過(guò)人量省部級(jí)縱向課題和地方政府委托的橫向課題。

書籍目錄

緒論：旅游體驗(yàn)研究的意義、方法與方向第一章　旅游體驗(yàn)過(guò)程中的符號(hào)解讀　第一節(jié)　旅游的符號(hào)學(xué)研究　第二節(jié)　旅游世界中的符號(hào)　第三節(jié)　旅游體驗(yàn)活動(dòng)方式中的符號(hào)解讀　第四節(jié)　旅游符號(hào)的解讀效果第二章　旅游體驗(yàn)質(zhì)量的測(cè)量方法　第一節(jié)　旅游體驗(yàn)質(zhì)量測(cè)量的理論模型　第二節(jié)　旅游體驗(yàn)質(zhì)量測(cè)量的定量方法　第三節(jié)　旅游體驗(yàn)質(zhì)量測(cè)量的質(zhì)性方法　第四節(jié)　  旅游體驗(yàn)質(zhì)量測(cè)量方法的特點(diǎn)及其發(fā)展趨勢(shì)第三章　  群體規(guī)模對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的影響  第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)  第二節(jié)　資料收集  第三節(jié)　資料分析  第四節(jié)　研究結(jié)論第四章　導(dǎo)游員話語(yǔ)模式對(duì)旅游體驗(yàn)質(zhì)量的影響  第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)  第二節(jié)　資料收集  第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第五章　  東西方游客對(duì)中國(guó)文化景觀的符號(hào)認(rèn)知差異　第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第六章　外國(guó)游客對(duì)中國(guó)京劇的旅游體驗(yàn)　第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第七章　  游客與宗教信徒對(duì)宗教旅游情境中的符號(hào)認(rèn)知差異　第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論第八章　  東北鄉(xiāng)村旅游體驗(yàn)情境中符號(hào)性元素的識(shí)別　第一節(jié)　問(wèn)題與假設(shè)　第二節(jié)　資料收集　第三節(jié)　資料分析　第四節(jié)　研究結(jié)論參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：一、旅游時(shí)間的符號(hào)意義：可購(gòu)買的自由（一）“可購(gòu)買”的自由和幸福時(shí)間雖然是標(biāo)志著旅游世界邊界的一個(gè)維度，但它本身也具有象征（符號(hào)）意義。理解它的第一層含義需要我們回窺它的本質(zhì)。在現(xiàn)代社會(huì)中，從生活財(cái)富的構(gòu)成形態(tài)來(lái)說(shuō)，旅游世界當(dāng)中的“時(shí)間”，是旅游者“可購(gòu)買”的“自由”時(shí)間。在當(dāng)今緊張的生活節(jié)奏下，自由時(shí)間本身也變得越來(lái)越需要被直接或問(wèn)接地購(gòu)買以被“消費(fèi)”。從旅游的意義上說(shuō)，人們?cè)诎才乓欢温贸讨皶?huì)充分利用每一刻工作時(shí)間，在高強(qiáng)度的工作下消耗體力和腦力來(lái)為能夠“購(gòu)買”一段集中的自由時(shí)間做儲(chǔ)備；在對(duì)待生活必需時(shí)間的問(wèn)題上，人們也會(huì)持有相同的態(tài)度：為了節(jié)省時(shí)間，人們寧愿為購(gòu)買成品而多付價(jià)格，從而免去自己親自加工原材料之苦。就這樣，制成品的從業(yè)人員的自由時(shí)間被出售給了消費(fèi)者，而消費(fèi)者也通過(guò)貨幣的支付買到了“自由”。從生產(chǎn)和消費(fèi)彼此間相互悖反的意義上說(shuō)，“自由”時(shí)間實(shí)際上是“賺到的”時(shí)間，需要將其買回來(lái)以資利用（波德里亞，2001）。尤其對(duì)于潛在旅游者來(lái)說(shuō)，“自由”時(shí)間是非常寶貴的，購(gòu)買它就是在購(gòu)買“幸?！?。于是，“自由”和“幸?！本蜆?gòu)成了旅游中的時(shí)間的第一層符號(hào)意義。（二）時(shí)間構(gòu)成了私有財(cái)產(chǎn)“自由”和“可購(gòu)買”是時(shí)間符號(hào)的第一層解釋，而它們本身也是明示符號(hào)，明示符號(hào)是隱含符號(hào)的前提，從明示符號(hào)中可以引申出更多隱含意義，這就是神話式的闡述模式。符號(hào)學(xué)家認(rèn)為，符號(hào)的闡釋過(guò)程具有開放性和無(wú)限性。也就是說(shuō)，闡釋過(guò)程構(gòu)成一個(gè)不斷生成新的意義的過(guò)程。闡釋過(guò)程對(duì)于符號(hào)的生命至關(guān)重要。符號(hào)只有通過(guò)闡釋，才會(huì)富有意義。所以對(duì)于旅游時(shí)間而言，符號(hào)的意義挖掘也是個(gè)無(wú)限延伸的過(guò)程，或者夸張點(diǎn)說(shuō)，當(dāng)每個(gè)人的思想都截然不同時(shí)，對(duì)于時(shí)間符號(hào)的解釋就肯定是無(wú)窮解了，事實(shí)上自然不會(huì)如此。個(gè)人屬于群體，一個(gè)群體對(duì)事物的觀念和態(tài)度的認(rèn)識(shí)享有共識(shí)，這也是舒茨所說(shuō)的主體間性的意義（謝彥君，2005）。對(duì)于旅游時(shí)間的第二層解釋就是因其“可購(gòu)買”而引申來(lái)的。

后記

這部集合了我所指導(dǎo)的部分研究生的碩士論文的作品終于要付梓印行了，這對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件很快樂(lè)的事情。對(duì)于我本人而言，編撰自己所帶的學(xué)生的作品也是一種新奇的體驗(yàn)。盡管這些文章從選題到寫作過(guò)程中的反復(fù)溝通已經(jīng)使我對(duì)論文的每個(gè)細(xì)節(jié)都比較熟悉，但重讀這些作品，還是能感覺來(lái)自年輕人的一些新鮮的思想、獨(dú)特的視角和鮮活的表達(dá)。這些是他們的論文固有的一些品質(zhì)，我力爭(zhēng)把他們強(qiáng)化出來(lái)，并求之于一貫。因此，這部書雖然是多人的作品的合集，但并非各家觀點(diǎn)的體現(xiàn)，而是一家之言的一個(gè)多視角的探索。按照書籍編寫的體例要求，以及我本人對(duì)這本書的總體風(fēng)格、樣式的一個(gè)設(shè)想，我將學(xué)生的原始論文進(jìn)行了大幅度的刪削、調(diào)整和改寫。論文在具體行文表達(dá)上，凡涉及觀點(diǎn)性的地方，在不違背、不誤解、不肢解原作者觀點(diǎn)的原則下，我對(duì)所有意識(shí)到的可能不適當(dāng)?shù)挠^點(diǎn)性表達(dá)都做了推敲。對(duì)此，我已經(jīng)求得各位學(xué)生的諒解。盡管這部書在編撰階段的工作主要由我自己來(lái)做，但原始材料都是學(xué)生們?cè)缙趧?chuàng)造性勞動(dòng)成果的積累。在編撰這些文稿時(shí)，我時(shí)不時(shí)地回想起帶學(xué)生的時(shí)光，回想起在指導(dǎo)學(xué)生論文過(guò)程中所發(fā)生的一切，也為這些學(xué)生在求學(xué)日子所付出的努力、所承受的壓力感到一些愧疚。那些投到我門下的學(xué)生，幾乎都帶有不畏艱險(xiǎn)、不怕責(zé)難的勇氣，而我卻往往沒有給他們多少實(shí)質(zhì)性的幫助，甚至留下了某種難以名狀的遺憾。幸好，對(duì)這些學(xué)生而言，兩年半的讀研時(shí)光只是人生的一小段而已，此后的輝煌才是自我的證明。因此，我愿在此祝愿我的所有學(xué)生。而談到對(duì)旅游體驗(yàn)研究這一小片學(xué)術(shù)天地的貢獻(xiàn)來(lái)說(shuō)，我則感謝在本書中奉獻(xiàn)了個(gè)人作品的這些學(xué)生們。

編輯推薦

《旅游體驗(yàn)研究:走向?qū)嵶C科學(xué)》是由中國(guó)旅游出版社出版的。

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