旅游解說(shuō)總體規(guī)劃

內(nèi)容概要

　　《旅游解說(shuō)總體規(guī)劃》集理論性與實(shí)踐性于一身，是解說(shuō)領(lǐng)域較為綜合的著述。在提爾頓原理的基礎(chǔ)上，作者構(gòu)建并詳細(xì)闡述了解說(shuō)規(guī)劃的理論模型，對(duì)解說(shuō)規(guī)劃提出了基礎(chǔ)性指導(dǎo)。同時(shí)，作者結(jié)合三十余年的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，輔以大量生動(dòng)有趣的舉例，提出了很多極富操作性的方法，為設(shè)計(jì)切實(shí)可用的解說(shuō)規(guī)劃提供了寶貴的借鑒資源?！　　堵糜谓庹f(shuō)總體規(guī)劃》以旅游規(guī)劃與解說(shuō)學(xué)的師生和從業(yè)者為主要讀者對(duì)象。此外，鑒于解說(shuō)系統(tǒng)廣泛的應(yīng)用性以及較強(qiáng)的實(shí)踐指導(dǎo)性，本書還可以作為參考讀物，供導(dǎo)游、展覽設(shè)計(jì)與布置、景區(qū)(點(diǎn))規(guī)劃、風(fēng)景道設(shè)計(jì)、公共空間規(guī)劃、宣傳手冊(cè)設(shè)計(jì)等領(lǐng)域的師生和從業(yè)者使用。

作者簡(jiǎn)介

　　約翰·A·維佛卡（John A.VeVerka）博士是一位出色的解說(shuō)規(guī)劃師和培訓(xùn)師，在解說(shuō)領(lǐng)域擁有34年的教學(xué)和工作經(jīng)驗(yàn)。他于俄亥俄州立大學(xué)獲得解說(shuō)服務(wù)的學(xué)士學(xué)位和碩士學(xué)位，于密歇根州立大學(xué)獲得解說(shuō)服務(wù)的博士學(xué)位，并先后任教于密歇根州大學(xué)、蘭辛社區(qū)大學(xué)、西喬治亞州大學(xué)、威爾士斯諾道尼亞國(guó)家公園培訓(xùn)中心等機(jī)構(gòu)。同時(shí)，他還與美國(guó)、韓國(guó)、加拿大、墨西哥、英格蘭、希臘等國(guó)的各類組織進(jìn)行密切合作，在解說(shuō)實(shí)踐領(lǐng)域積累了豐富的經(jīng)驗(yàn)。     
　　維佛卡在解說(shuō)學(xué)領(lǐng)域發(fā)表有70余篇（本）論文和著作。這本《旅游解說(shuō)總體規(guī)劃》得到了同行的廣泛認(rèn)可，被認(rèn)為是“解說(shuō)規(guī)劃領(lǐng)域最為全面、綜合的參考用書，為規(guī)劃切實(shí)可用的解說(shuō)提供了無(wú)價(jià)的借鑒資源”。它是經(jīng)驗(yàn)與技巧、實(shí)踐與理論的充分結(jié)合，被很多大學(xué)作為解說(shuō)學(xué)的專業(yè)教材進(jìn)行使用。

書籍目錄

第一章  針對(duì)游客的解說(shuō)——學(xué)習(xí)的概念  解說(shuō)的作用——面向游客  游憩性學(xué)習(xí)第二章  解說(shuō)導(dǎo)論  言語(yǔ)以及非言語(yǔ)交流  解說(shuō)模型第三章  解說(shuō)規(guī)劃的方法  解說(shuō)規(guī)劃的策劃  規(guī)劃團(tuán)隊(duì)  解說(shuō)規(guī)劃模型  “做什么”部分  “為什么”部分  “為了誰(shuí)”部分  如何/何時(shí)/何地來(lái)規(guī)劃、設(shè)計(jì)并提供解說(shuō)項(xiàng)目和解說(shuō)服務(wù)  實(shí)施與操作  “后期評(píng)估”部分  解說(shuō)系統(tǒng)規(guī)劃第四章  自導(dǎo)式游徑、旅游和步道的解說(shuō)規(guī)劃與解說(shuō)設(shè)計(jì)　自導(dǎo)式游徑的規(guī)劃  自導(dǎo)式駕車旅游規(guī)劃第五章  解說(shuō)型展品展示的規(guī)劃第六章  向?qū)浇庹f(shuō)項(xiàng)目的規(guī)劃

章節(jié)摘錄

第一章 針對(duì)游客的解說(shuō)——學(xué)習(xí)的概念創(chuàng)造性思維可能僅僅意味著這樣一個(gè)道理：按照已經(jīng)存在的方式來(lái)行事沒(méi)有任何好處?！?shù)婪颍トR奇（Rudolph Flesch），教育家解說(shuō)的作用——面向游客在我們一頭扎進(jìn)解說(shuō)學(xué)、解說(shuō)理論、解說(shuō)規(guī)劃的茫茫學(xué)海之前，先問(wèn)問(wèn)自己這樣一個(gè)至關(guān)重要的問(wèn)題：為什么需要解說(shuō)？解說(shuō)項(xiàng)目（interpretiveprogram）和解說(shuō)服務(wù)（interpretive service）的主要目標(biāo)是什么呢？簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，作為解說(shuō)者（interpretor），我們的主要任務(wù)是與我們的游客進(jìn)行交流。大多數(shù)的解說(shuō)者都自豪地?fù)碛泻芨叩年P(guān)于某種資源或特定領(lǐng)域的知識(shí)水平（如地理學(xué)、自然史、文化史等），同時(shí)這些解說(shuō)者也有許多人在溝通原理方面具有非常良好的基礎(chǔ)。但許多解說(shuō)者對(duì)于游客的了解知之甚少。解說(shuō)者的許多學(xué)術(shù)課程似乎忽視了某些關(guān)鍵的學(xué)習(xí)領(lǐng)域，如游客心理學(xué)。解說(shuō)專業(yè)的學(xué)生學(xué)會(huì)了如何提供解項(xiàng)目和服務(wù)，然而當(dāng)被問(wèn)及游客如何以及為何要了解并記住這些信息時(shí)，他們卻一無(wú)所知。為了彌補(bǔ)這種缺憾，受訓(xùn)的解說(shuō)者和學(xué)生應(yīng)當(dāng)考慮擴(kuò)展他們的受教育范圍。應(yīng)（至少）再納入以下重要課程：課外成人教育（成人作為學(xué)習(xí)者）消費(fèi)者行為學(xué)市場(chǎng)營(yíng)銷和廣告學(xué)受眾心理學(xué)（戲劇系或心理學(xué)系研究的內(nèi)容）僅努力使我們的活動(dòng)好玩有趣和激動(dòng)人心是不夠的，我們還必須了解游客參與活動(dòng)的動(dòng)機(jī)是什么，以及如何才能在“解說(shuō)”這種成人教育中最好地發(fā)揮我們的溝通技巧和溝通過(guò)程。我們必須學(xué)習(xí)如何運(yùn)用營(yíng)銷策略來(lái)吸引游客的注意力，進(jìn)而滿足他們要記住這些解說(shuō)信息并將其帶回家的愿望。如果我們做不到這些，那么游客要么可能選擇不參與，要么會(huì)迅速忘掉所有剛剛“學(xué)到”的東西。

編輯推薦

　　解說(shuō)涉及各種場(chǎng)地客體環(huán)境，溝通多種旅游主體認(rèn)知，我們將從約翰·A·維佛卡這里獲取新鮮而系統(tǒng)的解說(shuō)理念、技巧和方法?！　　舴迹本┐髮W(xué)副教授，歷史地段和景區(qū)規(guī)劃設(shè)計(jì)專家　　《旅游解說(shuō)總體規(guī)劃》完善了弗里曼·提爾頓所遺漏的內(nèi)容，并在解說(shuō)者、學(xué)生、規(guī)劃者之間架起了一座橋梁。讀一讀這本書吧，領(lǐng)會(huì)其中的思想，最重要的是——取其精華、為我所用！　　——內(nèi)爾·迪曼特（Neil Diment），英格蘭諾森伯蘭國(guó)家公園解說(shuō)專家　　很少有人像約翰·A·維佛卡這樣把解說(shuō)經(jīng)驗(yàn)與規(guī)劃技巧完美地結(jié)合起來(lái)。本書對(duì)于讀者而

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