河南旅游歷史文化

內(nèi)容概要

　　由于考古發(fā)現(xiàn)越來(lái)越豐富，關(guān)于中華文明是一元文明（即黃河文明）還是多元文明（還包括了長(zhǎng)江等其他大河文明）的問(wèn)題在21世紀(jì)初曾引起了學(xué)界不小的爭(zhēng)議。有學(xué)者認(rèn)為，無(wú)論一元文明論還是多元文明論都不能否認(rèn)一個(gè)事實(shí)，即黃河中下游地區(qū)是中華文明的搖籃，而中原地區(qū)的河洛文明則是黃河中下游文明的核心內(nèi)容之一。　　一般認(rèn)為，中華文明有上下5000年。在5000年文明歷程中，從新石器時(shí)代晚期的原始社會(huì)末期，直到北宋滅亡長(zhǎng)達(dá)4000多年的時(shí)間里，中國(guó)的政治、經(jīng)濟(jì)、軍事、文化、人口的重心都一直保持在黃河中下游地區(qū)，其中的長(zhǎng)安、洛陽(yáng)、安陽(yáng)、開封是重心的中心。此后，南宋建都杭州，元、明、清在北京立都，南京在明初和民國(guó)時(shí)期也一度成為首都，中國(guó)歷史活動(dòng)的中心舞臺(tái)逐漸轉(zhuǎn)移到了南部、東部，越來(lái)越靠近沿海的開放區(qū)域。直到今天，這種格局也沒有改變?！　∥挥邳S河中下游地區(qū)的河南的歷史文化就是在這樣一個(gè)大背景下發(fā)展演化的。河南歷史文化是中國(guó)歷史文化的縮影，這是河南歷史文化的基本特征。由于河南歷史文化代表性較強(qiáng)、內(nèi)容較豐富、頭緒也相對(duì)較多，編寫一部河南歷史文化便顯得不太容易，編寫一本能得到大多專家首肯的河南歷史文化更加困難。但隨著我省旅游業(yè)的不斷快速發(fā)展，許多從業(yè)人員，特別是導(dǎo)游員又十分需要一本既簡(jiǎn)明扼要，又豐富多彩的河南歷史文化讀本?；诖?，我們?cè)谧约簩W(xué)習(xí)積累的基礎(chǔ)上，愿意把對(duì)河南歷史文化理解的相關(guān)內(nèi)容奉獻(xiàn)給大家。　　限于篇幅，《河南旅游文化叢書：河南旅游歷史文化》內(nèi)容的下限到1949年中華人民共和國(guó)成立為止；在編寫次序上，按照時(shí)間先后安排內(nèi)容，全書分為六章，分別為：概述、先秦時(shí)期的河南、秦漢魏晉南北朝時(shí)期的河南、隋唐宋時(shí)期的河南、元明清時(shí)期的河南與近現(xiàn)代時(shí)期的河南；在編寫形式上，運(yùn)用類似于名詞解釋的方式把復(fù)雜的歷史過(guò)程和文化內(nèi)容呈現(xiàn)在讀者面前，力避冗長(zhǎng)與枯燥；為便于讀者閱讀，書中還盡量不用或少用注釋?！　〔贿^(guò)，在這里仍然需要說(shuō)明的是：這只是一個(gè)簡(jiǎn)本，掛一漏萬(wàn)，至多是以偏概全。如果不至于由于我們的淺薄和錯(cuò)訛而誤人子弟，于愿足矣！

作者簡(jiǎn)介

程遂營(yíng)，男，出生于1965年，河南大學(xué)歷史文化學(xué)院教授、博士，旅游管理碩士生導(dǎo)師。曾在中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社、鄭州大學(xué)出版社、河南大學(xué)出版社等出版《唐宋開封生態(tài)環(huán)境研究》、《開封》、《旅行社經(jīng)營(yíng)管理》、《中國(guó)旅游文化》等專著、教材多部，發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文20多篇。

書籍目錄

序前言第一章 概述第一節(jié) 歷史文化的內(nèi)涵第二節(jié) 河南歷史文化的形成及其特點(diǎn)第三節(jié) 河南歷史文化與旅游活動(dòng)的關(guān)系第二章 先秦時(shí)期的河南第一節(jié) 發(fā)展史略第二節(jié) 重要?dú)v史線索與事件第三節(jié) 科技與文化第三章 秦漢、魏晉南北朝時(shí)期的河南第一節(jié) 發(fā)展史略第二節(jié) 重要?dú)v史線索與事件第三節(jié) 科技與文化第四章 隋、唐、宋時(shí)期的河南第一節(jié) 發(fā)展史略第二節(jié) 重要?dú)v史線索與事件第三節(jié) 科技與文化第五章 元、明、清時(shí)期的河南第一節(jié) 發(fā)展史略第二節(jié) 重要?dú)v史線索與事件第三節(jié) 科技與文化第六章 近現(xiàn)代時(shí)期的河南第一節(jié) 發(fā)展史略第二節(jié) 重要?dú)v史線索與事件第三節(jié) 科技與文化附錄中國(guó)歷史朝代公元對(duì)照簡(jiǎn)主要參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè)：插圖：一、發(fā)揮歷史優(yōu)勢(shì)，開展尋根朝敬之旅河南是中華文明的主要發(fā)祥地，因此也自然成為華人祖根所在地。我國(guó)姓氏起源于原始社會(huì)母系氏族社會(huì)的晚期，因首次在河南澠池的仰韶村發(fā)現(xiàn)而得名的仰韶文化正代表了母系氏族社會(huì)繁榮階段的特征。有證據(jù)表明，這一時(shí)期表現(xiàn)在彩陶上的魚、鹿、蛙、鳥等圖案很可能就是原始的“姓”。進(jìn)入父系氏族社會(huì)以后，傳說(shuō)創(chuàng)嫁娶、正婚姻的太昊伏羲氏活動(dòng)居住的中心，就在今河南的淮陽(yáng)一帶，如今淮陽(yáng)的太吳陵，就是伏羲在河南活動(dòng)的重要見證。中國(guó)的人文始祖炎、黃二帝也曾長(zhǎng)期在中原一帶活動(dòng)，后來(lái)黃帝打敗了炎帝，統(tǒng)一了黃河中下游地區(qū)，黃帝居住的軒轅之丘就在新鄭市西北。炎、黃部落的主姓分別是姜和姬，在此基礎(chǔ)上，逐漸繁衍生息，又派生出數(shù)百個(gè)姓氏。古代帝王顓頊、帝嚳、堯、舜以及夏、商、周三代王朝的統(tǒng)治者，都是炎、黃二帝的后代，從這個(gè)意義上講，中華民族都是炎黃子孫。自夏至北宋，先后有20多個(gè)王朝、200多位帝王在河南建都，或遷都河南，他們或以國(guó)為姓，或以爵位為氏，或以祖宗、謚號(hào)、官職命氏，也有的接受天子賜姓；再加上大量少數(shù)民族遷居中原，歸宗漢姓，又使河南姓氏大家庭中增加了許多新成員。所以，到北宋時(shí)期流傳的《百家姓》中，共收錄了單、復(fù)姓438家，其中有近1／3的姓氏都源自河南。根據(jù)目前出版的各種姓氏詞典統(tǒng)計(jì)，中國(guó)的姓氏已有10000個(gè)以上，按人口多少排出的100個(gè)大姓中，有70多個(gè)姓源于河南或其主要源頭在河南；其中的五大姓中的李、張、陳均出自河南。在新加坡、馬來(lái)西亞以及我國(guó)香港、澳門、臺(tái)灣等華人聚居地，陳、林、黃、鄭、李、許、蔡、張等大姓，發(fā)源地分別在河南的淮陽(yáng)、衛(wèi)輝、潢川、滎陽(yáng)、鹿邑、許昌、上蔡、濮陽(yáng)等地，這些都構(gòu)成河南開展尋根旅游活動(dòng)的珍貴資源。

編輯推薦

《河南旅游歷史文化》是河南旅游文化叢書之一。

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