四川旅游景點(diǎn)與文化

內(nèi)容概要

　　四川是中國(guó)西南最具魅力的旅游省份之一，旅游資源豐富，種類(lèi)齊全，在全國(guó)旅游中占有十分重要的地位。四川山川秀麗，風(fēng)景迷人，自古就有“天下山水之觀在蜀”　之說(shuō)；它歷史悠久，名勝古跡眾多，是古蜀文化的發(fā)祥地，有4500多年?duì)N爛的文明史。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2004年到四川旅游的中外游客已達(dá)上億人次之多，可見(jiàn)四川旅游的巨大影響和無(wú)窮魅力。本書(shū)言簡(jiǎn)意賅，文字優(yōu)美，全面生動(dòng)地介紹了四川最具代表性的50個(gè)景點(diǎn)，專(zhuān)題介紹了四川旅游資源、古蜀文化和歷史文化名城成都，內(nèi)容和體例兼顧了不同讀者對(duì)象，特別注重以下幾個(gè)方面： 　　一、景點(diǎn)內(nèi)容簡(jiǎn)練，生動(dòng)有趣，景區(qū)重要景點(diǎn)全部用黑體字標(biāo)出，游客可對(duì)照游覽，以免遺漏核心景點(diǎn)，導(dǎo)游可側(cè)重講解，必要時(shí)，也可根據(jù)不同游客對(duì)象，對(duì)景點(diǎn)進(jìn)行深度挖掘。 　　二、每一個(gè)景點(diǎn)提出約5個(gè)左右的景點(diǎn)知識(shí)問(wèn)題，其目的是要游客“帶著有趣的問(wèn)題”進(jìn)行旅游，進(jìn)一步提高游客對(duì)景點(diǎn)內(nèi)容的理解和興趣，使自己的旅行回味無(wú)窮。游客如果對(duì)某一景點(diǎn)的情景暫時(shí)有所遺忘，回家后也可以通過(guò)此書(shū)查詢(xún)、回憶，做到來(lái)川旅游，不虛此行。 　　三、知識(shí)問(wèn)答涵蓋了景點(diǎn)中的歷史文化、科學(xué)原理、宗教知識(shí)、神話(huà)傳說(shuō)和民俗風(fēng)情等，基本解答了四川導(dǎo)游資格考試中有關(guān)景點(diǎn)的知識(shí)問(wèn)題，因此本書(shū)也是四川導(dǎo)游資格考試考生有用的參考書(shū)。

作者簡(jiǎn)介

　　朱華，男，成都市人，四川師范大學(xué)旅游學(xué)院副教授，四川省導(dǎo)游資格考試評(píng)委。1988年出國(guó)，曾擔(dān)任聯(lián)合國(guó)開(kāi)發(fā)署項(xiàng)英文翻譯，游歷英國(guó)、法國(guó)、意大利、埃及、肯尼亞等十多個(gè)旅游國(guó)家和地區(qū)。2001年四川師大旅游學(xué)院任教，引進(jìn)英國(guó)原版教材主講旅游學(xué)科雙語(yǔ)課程，同時(shí)擔(dān)任旅游專(zhuān)業(yè)英語(yǔ)教學(xué)和導(dǎo)游考前培訓(xùn)工作。在國(guó)內(nèi)、國(guó)外學(xué)習(xí)工作期間，共計(jì)有20余篇論文在全國(guó)各類(lèi)期刊上發(fā)表，其中5篇論又在全國(guó)核心期刊上發(fā)表，2篇論文成果被外國(guó)專(zhuān)家組和國(guó)際金融機(jī)構(gòu)采用，著作、翻譯、主編、參編教材6部。

書(shū)籍目錄

內(nèi)容提要 第一章　燦爛的蜀文化 第二章　四川旅游資源概況 第三章　成都天府之旅   錦繡成都   武侯飼 　杜甫草堂 　都江堰 　青城山 　寶光寺 　金沙遺址 　西嶺雪山 第四章　川西北山水風(fēng)光之旅 　臥龍自然保護(hù)區(qū) 　丸寨溝黃龍 　四姑娘山 　桃坪羌寨 　紅軍長(zhǎng)征紀(jì)念碑碑園 第五章　川北劍門(mén)蜀道之旅 　劍門(mén)蜀道 　三星堆 　德陽(yáng)孔廟 　龐統(tǒng)飼墓 　富樂(lè)山 　竇圓山 　粹漫七曲山大廟 　江油李白紀(jì)念館 　廣元皇澤寺 　平武報(bào)恩寺 第六章　川西康巴文化之旅 　蒙頂山 　碧峰峽 　海螺溝　野人海風(fēng)景區(qū)　稻城亞丁 第七章　川東名人故里之旅　　閬中古城　陳壽萬(wàn)卷樓　陳子昂讀書(shū)臺(tái)　真佛山　巴中南龕摩崖造像第八章　川南佛教文化之旅　峨眉山　樂(lè)山大佛　麻浩崖墓　　三蘇祠　　瓦屋山第九章　攀西“女兒國(guó)”尋謎之旅　第十章　資陽(yáng)—內(nèi)江—自貢蜀文化之旅第十一章　宜賓—瀘州灑鄉(xiāng)文化之旅　主要參考書(shū)目和資料

章節(jié)摘錄

插圖：4.正門(mén)名聯(lián)“萬(wàn)里橋西宅，百花潭北莊”有何含義？這副對(duì)聯(lián)懸掛在杜甫草堂正門(mén)，是杜甫《懷錦水居止》詩(shī)中的句子，表明了當(dāng)時(shí)草堂的位置，即在萬(wàn)里橋西，百花潭北。萬(wàn)里橋位于成都城南錦江之上，是秦蜀守李冰在成都修建的七個(gè)孔橋之一。諸葛亮送費(fèi)褂出使東吳時(shí)，在此餞別。諸葛亮深感費(fèi)棉旅途艱辛，聯(lián)吳抗魏責(zé)任重大，便感嘆道：“萬(wàn)里之行，始于此！”后人便稱(chēng)之為“萬(wàn)里橋”。唐朝時(shí)，萬(wàn)里橋是成都標(biāo)志性建筑，有不少文人墨客為此賦詩(shī)，如“萬(wàn)里橋西一草堂”、“萬(wàn)里橋邊多酒家”等?！鞍倩ㄌ丁蔽挥阡交ㄏ嫌维F(xiàn)名為“龍爪堰”的地方，因這里水淺灘急，涌起陣陣?yán)嘶ǘ妹?；也有人認(rèn)為這里繁花似錦，滿(mǎn)潭溢香而得名，有陸游詩(shī)為證：“二十里路香不斷，青羊?qū)m到浣花溪?！爆F(xiàn)在的百花潭公園在草堂東側(cè)，而不是唐代舊址，這是清人黃云鵠尋訪(fǎng)百花潭舊址時(shí)，聽(tīng)信當(dāng)?shù)厝苏`傳豎碑誤定造成的。5.杜浦草堂工部祠為何有陸游和黃庭堅(jiān)陪祀？杜甫草堂工部祠正中神龕上是清代雕塑的杜甫泥像，東西兩側(cè)龕有南宋詩(shī)人陸游和北宋詩(shī)人黃庭堅(jiān)陪祀，而不是杜甫親屬陪祀，這與武侯祠中劉備、關(guān)羽、張飛的祭祀方式完全不一樣，這是什么緣故呢？

編輯推薦

《四川旅游景點(diǎn)與文化》由中國(guó)旅游出版社出版。

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