世界遺產(chǎn)之旅－藝術(shù)瑰寶

內(nèi)容概要

有人受宗教信仰所感，有人為了紀(jì)念愛(ài)情；有人寄托人生的理想，有人純粹只為喜好藝術(shù)。有的是權(quán)勢(shì)財(cái)富驚人的國(guó)王親貴；有的是聲名赫赫的天才大師；還有許多世代相傳的無(wú)名匠人。無(wú)論他們的動(dòng)機(jī)，身份是什么，偉大的藝術(shù)創(chuàng)作，同樣震撼人心。泰吉·瑪哈爾陵純白無(wú)瑕，和諧圓滿的美，任誰(shuí)都要詠嘆再三；高迪那奇形怪狀，瑰麗夢(mèng)幻的建筑，人人看得目瞪口呆；走進(jìn)蘇州園林，中國(guó)文人風(fēng)雅的生活藝術(shù)，令人向往不已。不管是城堡，陵墓，還是神廟，石窟或宅邸，本書(shū)所選的幾項(xiàng)世界遺產(chǎn)，無(wú)一不是藝術(shù)巔峰之作，邀請(qǐng)您進(jìn)來(lái)慢慢游逛，細(xì)細(xì)品賞。

作者簡(jiǎn)介

邱秋娟，資深編輯，自由撰稿者，現(xiàn)居臺(tái)北。政治大學(xué)新聞研究所碩士，擔(dān)任出版社編輯及編輯主任十余年，主編過(guò)歷史、人文、地理及旅游書(shū)系等，現(xiàn)從事撰稿及翻譯工作。文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文字簡(jiǎn)練。

書(shū)籍目錄

出版序 珍惜人類共同的遺產(chǎn)天才的夢(mèng)想世界——高迪建筑藝術(shù)的推動(dòng)者——奎爾[專欄]加泰羅現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)法國(guó)文藝復(fù)興建筑精華——盧瓦爾河谷地城堡法國(guó)文藝復(fù)興之父——法蘭西斯一世[專欄]典雅繽繪的法國(guó)文藝復(fù)興建筑石頭上的性經(jīng)——卡朱拉霍永恒的珍珠——泰吉·瑪哈爾陵美白面膜讓泰姬陵恢復(fù)晶瑩剔透人在圖畫(huà)中——蘇州古典園林沙漠藝術(shù)寶庫(kù)——敦煌莫高窟重現(xiàn)唐朝宮廷樂(lè)舞[專欄]欣欣向榮的敦煌學(xué)皇家佛教石窟——龍門石窟也是遺產(chǎn) 中國(guó)早期佛教藝術(shù)巨作——云岡石窟旅游實(shí)用信息

章節(jié)摘錄

書(shū)摘◆再自然也不過(guò)了    高迪曾說(shuō)：“大自然是偉大的參考書(shū)”。高迪這種師法自然的構(gòu)想很聰明，也很實(shí)際。因?yàn)橄噍^于人類歷史，大自然的存在更長(zhǎng)遠(yuǎn)得多。地球自誕生至今已有數(shù)十億年，自然萬(wàn)物的結(jié)構(gòu)歷經(jīng)這么長(zhǎng)久的實(shí)驗(yàn)，已近乎完美。高迪很清楚，世界上沒(méi)有一根人為的柱子，會(huì)比樹(shù)木更挺直、更搖曳多姿；沒(méi)有一個(gè)結(jié)構(gòu)比人體的骨架來(lái)得完美有個(gè)性。    仔細(xì)看高迪建筑的線條，都蘊(yùn)含了生生不息的奧秘。高迪在巴塞羅那郊區(qū)興建奎爾社區(qū)教堂，大部分建材來(lái)自當(dāng)?shù)卮迕駚G棄的舊建筑廢棄物，高迪把這些舊材料一一收集，重新賦予它們從生命。走進(jìn)教堂，盤根錯(cuò)節(jié)的柱子讓人以為誤闖叢株但如果靜心感應(yīng)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)進(jìn)人的是一株老樹(shù)的生命：一根根的柱子，都是老樹(shù)的根。整座教堂就是模擬老樹(shù)那歷經(jīng)風(fēng)霜、盤曲虬結(jié)的根。    人類原本就是大自然的產(chǎn)物，自然是人類最原始的家。高迪的建筑只是提醒人、幫助人找回放飛的心，讓人回“家”。    柔軟、曲線、律動(dòng)，高迪的建筑仿佛植物一樣，從土里生長(zhǎng)出來(lái)。這種特殊的建筑意識(shí)，到底要怎么落實(shí)呢?有人將高迪的建筑歸納為“新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)”中的一員，高迪與新藝術(shù)都師法自然，但新藝術(shù)的自然，是裝飾的自然化，而高迪的自然，卻是從骨子里散發(fā)出來(lái)的。石頭上的性經(jīng)    卡朱拉霍的廟宇群最受矚目的，當(dāng)然是那些數(shù)量龐大、內(nèi)容豐富的性愛(ài)雕刻。固然印度教對(duì)于性愛(ài)的態(tài)度比其他宗教開(kāi)放得多，常常以兩性的歡愛(ài)來(lái)象征喜樂(lè)的境界，然而，卻沒(méi)有任何一座寺廟或任何一個(gè)地方，像卡朱拉霍這樣，對(duì)于性愛(ài)的刻畫(huà)占有如此高的比重，如此的公開(kāi)、大膽、毫無(wú)禁忌！    人們對(duì)于這些以性愛(ài)為主題的寺廟，難免戴著有色眼鏡去看。有的旅行社甚至以“性愛(ài)大觀園，，如此聳動(dòng)的名詞來(lái)宣傳卡朱拉霍!另一方面，許多人則大聲疾呼，請(qǐng)大家不要一味著眼于性愛(ài)，認(rèn)為卡朱拉霍的雕像純粹只是“藝術(shù)”。其實(shí)，這兩種觀點(diǎn)都失之偏頗，卡朱拉霍并非單純的“色情”與“藝術(shù)”之爭(zhēng)，還涉及更深層的宗教觀及哲學(xué)思想。若要欣賞并了解卡朱拉霍的雕刻，仍然不能不正視其中的性愛(ài)成分。    卡朱拉霍的性愛(ài)雕像并不猥褻，雖然露骨，但是乍見(jiàn)之下，一時(shí)之間，卻不太容易領(lǐng)悟。因?yàn)槠渲械淖藙?shì)多半都很奇特，讓人匪夷所思，例如男女有一方是倒立，或是雙雙直立。因而，參觀者需要細(xì)細(xì)地觀察，方能了解個(gè)中的意義。    這些雕像不帶猥褻的另一個(gè)原因，是因?yàn)楫?dāng)年的雕刻匠師并不歌頌肉體。雖然雕出來(lái)的人物，個(gè)個(gè)體態(tài)豐腴、剛健婀娜，女性的乳房尤其渾圓飽滿，但他們身上仍配戴著首飾、瓔珞、腰帶等物，甚至穿著裙子，并非完全赤裸；對(duì)于肉體本身的刻畫(huà)，則是象征意味大于寫(xiě)實(shí)成分?？梢?jiàn)印度教并不崇拜肉體美，這一點(diǎn)與古希臘羅馬、文藝復(fù)興時(shí)期，以及后來(lái)一脈相傳的西方雕刻藝術(shù)并不相同。在這里，肉體的豐美象征生殖與圓滿，衣物簡(jiǎn)單或是赤身露體，則是把身外之物視為累贅之意。    現(xiàn)代西方人因?yàn)闊崃腋桧炞杂膳c性解放，往往對(duì)卡朱拉霍肆無(wú)忌憚、花樣百出的性愛(ài)表示羨慕，他們常說(shuō)卡朱拉霍很——“充滿情欲”。其實(shí)并非如此，卡朱拉霍里的男女歡愛(ài)，并無(wú)汗水、呻吟、喘息與激情，男女神祗的面上，只有極其冷靜的微笑，這絕非男女情欲所帶來(lái)的亢奮，而是一種內(nèi)心的“歡喜”。這是因心靈上的領(lǐng)悟而帶來(lái)的愉悅，與肉體的快感沒(méi)有多大關(guān)系。    ……插圖

媒體關(guān)注與評(píng)論

出版序  珍惜人類共同的遺產(chǎn)2001年3月，阿富汗兩尊歷史悠久、藝術(shù)價(jià)值極高的巴米揚(yáng)（Bamiyan）大佛在全世界的震驚中，被炸成了碎塊。相信很多人都不會(huì)忘記那驚心動(dòng)魄的一幕，當(dāng)看到千年石窟佛像頓時(shí)崩塌成廢墟時(shí)，無(wú)不同聲嘆息，心痛不已。    阿富汗塔利班政權(quán)瘋狂的毀佛行動(dòng)，不僅驚動(dòng)聯(lián)合國(guó)教育、科學(xué)及文化組織(簡(jiǎn)稱聯(lián)合國(guó)教科文組織，UNESCO)派員前往關(guān)切，更在國(guó)際社會(huì)中引起強(qiáng)烈的關(guān)注和譴責(zé)。因?yàn)檫@兩尊大佛具有普世的珍貴價(jià)值，是全人類共同的遺產(chǎn)，值得所有地球公民一齊來(lái)捍衛(wèi)珍惜。        但類似的悲劇，不會(huì)只在遙遠(yuǎn)的巴米揚(yáng)小村發(fā)生。一觸即發(fā)的戰(zhàn)爭(zhēng)、對(duì)名勝的不當(dāng)開(kāi)發(fā)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展與古跡保存的矛盾、財(cái)務(wù)困窘的主管當(dāng)局對(duì)古跡維護(hù)的力不從心等等，稍有差池就會(huì)對(duì)自然和文化遺產(chǎn)造成難以挽回的傷害。    基于珍視世界文化和自然遺產(chǎn)的普遍共識(shí)，聯(lián)合國(guó)教科文組織早在1972年便通過(guò)了《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》，并成立了世界遺產(chǎn)委員會(huì)(World Heritage Committee)和世界遺產(chǎn)基金(World Heritage Fund)，借助國(guó)際力量，共同保護(hù)這些世界珍貴的資產(chǎn)。    世界遺產(chǎn)委員會(huì)每年召開(kāi)一次會(huì)議．旨在對(duì)各國(guó)提出的世界遺產(chǎn)申請(qǐng)項(xiàng)目進(jìn)行嚴(yán)格的審核，審核的依據(jù)為相關(guān)專家事先在申請(qǐng)項(xiàng)目實(shí)地所做的考察報(bào)告。這些專家主要來(lái)自國(guó)際古跡及遺址：委員會(huì)(ICOMOS)和國(guó)際自然保護(hù)聯(lián)盟(IUCN)．具有一定的公信力。凡經(jīng)過(guò)專家考察認(rèn)可，并獲得世界遺產(chǎn)委員會(huì)審核通過(guò)的項(xiàng)目，便能榮登《世界遺產(chǎn)名錄》(World Heritage List)，受到《保護(hù)世界文化和自然遺產(chǎn)公約》所有締約國(guó)家和地區(qū)的共同保護(hù)和維護(hù)援助。    能夠申請(qǐng)列入《世界遺產(chǎn)名錄》的，包括文化遺產(chǎn)、自然遺產(chǎn)，自然文化雙遺產(chǎn)三種。被列入的文化遺產(chǎn)都具有歷史、藝術(shù)創(chuàng)造性、考古和科學(xué)上的獨(dú)特性，能代表人類創(chuàng)造天才的杰作，或某一文化傳統(tǒng)或文明的典型，而自然遺產(chǎn)除了出色的自然美景外，還必須具備生物、生態(tài)、地質(zhì)上的獨(dú)特性，或在地球演化史上占有一席之地。    截至2003年底為止，全世界129個(gè)國(guó)家和地區(qū)中已有754項(xiàng)世界遺產(chǎn)，其中包括582項(xiàng)文化遺產(chǎn)、149項(xiàng)自然遺產(chǎn)和23項(xiàng)自然文化雙遺產(chǎn)，中國(guó)內(nèi)地共有包括長(zhǎng)城、紫禁城、敦煌莫高窟、蘇州園林，泰山、黃山、九寨溝等29項(xiàng)入列。為了宣傳倡導(dǎo)世界遺產(chǎn)保護(hù)觀念，我們選出全世界最精彩的遺產(chǎn)數(shù)十處，依類別編輯成冊(cè)，這其中有名城、古鎮(zhèn)，有宮殿，城堡，有教堂、寺廟，有古文明遺址，更有大自然奇景，分布范圍遍及世界各大洲。每一處均以深入的文字，精彩的圖片作詳盡介紹。內(nèi)容涉及歷史。藝術(shù)、宗教、建筑、民俗，考古、都市建設(shè)、地理，地質(zhì)、生物、生態(tài)等等，可謂既豐富又有趣，使人觀之不盡。全書(shū)最后并附各處實(shí)用旅游信息及相關(guān)網(wǎng)站，方便讀者實(shí)地參觀。    無(wú)論吳哥窟、大峽谷，還是秦始皇兵馬俑或法國(guó)凡爾賽宮，都是人類文明的極致表現(xiàn)及大自然的神奇造化，令人深深感動(dòng)。讀者飽覽了這一處處精彩的世界遺產(chǎn)之后，在開(kāi)闊視野、增長(zhǎng)見(jiàn)聞之余,如果能進(jìn)一步尊重、欣賞不同民族的文化成就，并對(duì)保護(hù)世界遺產(chǎn)有些基本認(rèn)識(shí)，就更有意義了。這也是本系列書(shū)出版的最終目的。

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