風(fēng)水的常識與應(yīng)用

前言

“風(fēng)水”是貫穿中華民族歷史長河的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！吨芤住分校嘿銥轱L(fēng)，坎為水。看來，風(fēng)水一詞是從八卦中衍生出來的.而且與八卦息息相關(guān)。在古代，風(fēng)水又叫“堪輿”、“地理”；在現(xiàn)代.有人稱其為“宇宙磁場與人類關(guān)系學(xué)”，等等?！帮L(fēng)水”一詞，包含著先人在進(jìn)行營建活動(dòng)時(shí)所形成的樸素宇宙觀、自然觀、環(huán)境觀。講究自然界的風(fēng)、水和我國傳統(tǒng)哲學(xué)的“氣”、“陰陽”等其他要素相結(jié)合。其中“氣”在風(fēng)水中最為重要.氣有精氣、元?dú)?、生氣等，用無形中的氣分析有形的環(huán)境。同時(shí)也體現(xiàn)有形的環(huán)境范圍。能藏住氣的地方才能進(jìn)行建筑活動(dòng).才能使內(nèi)氣、外氣兩旺，而且還要互相平和，才能使“宅吉人安”。風(fēng)水觀念中貫穿的極為強(qiáng)烈的避兇趨吉的環(huán)境意識，包含著古人對環(huán)境心理極強(qiáng)烈的追求。風(fēng)水的理論基本取向，特別關(guān)注于人與環(huán)境的關(guān)系.這與傳統(tǒng)的“天人合一”宇宙觀是基本一致的，風(fēng)水強(qiáng)調(diào)人與自然和諧.主張“人之屬處，宜以大地，山河為主”。即是說，人要順應(yīng)“天道”。以自然為本。人類只有選擇合適的自然環(huán)境，才有利把大地本身看。

內(nèi)容概要

人人要求能平安、順暢、健康、吉祥。但我們要堅(jiān)持以科學(xué)的態(tài)度去偽存鎮(zhèn)，去粗取精，求同存異以正確的思想研究利用和發(fā)展我國的傳統(tǒng)文化精髓?！　★L(fēng)水學(xué)是中華民族五千年文化的瑰寶。是將地球物理學(xué)、水文地質(zhì)學(xué)、環(huán)境景觀學(xué)、建筑學(xué)、地球磁場方位學(xué)、人體生命科學(xué)等多學(xué)科理論與中國傳統(tǒng)風(fēng)水理論的結(jié)合。其宗旨是審慎周密地考察、了解自然環(huán)境，利用和改造自然，創(chuàng)造良好的居住環(huán)境，贏得最佳的天時(shí)地利與人和的至善境界。

書籍目錄

一、風(fēng)水的基本常識  “風(fēng)水學(xué)”中所蘊(yùn)涵的科學(xué)道理  中國風(fēng)水術(shù)的發(fā)展簡史  風(fēng)水和《周易》的密切關(guān)系  中國傳統(tǒng)的風(fēng)水學(xué)流派  常用的風(fēng)水學(xué)名詞  風(fēng)水學(xué)中采用的天干地支和甲子納音  四吉星、四兇星和風(fēng)水中的方位  家宅的五個(gè)部分  中國傳統(tǒng)住房的結(jié)構(gòu)  風(fēng)水羅盤及使用方法  數(shù)字在風(fēng)水學(xué)上的吉與兇  現(xiàn)代風(fēng)水學(xué)的基本原則  風(fēng)水調(diào)整的理論依據(jù)  風(fēng)水調(diào)整的主要方法  常用的風(fēng)水用品類別   常用的化煞工具  化解各種風(fēng)水煞氣的基本方法  在家里供奉佛像的注意事項(xiàng)  在室內(nèi)擺放吉祥飾物的講究  房頂不好怎樣改  住宅缺角怎樣改  住宅空間不好怎樣改二、住宅的選擇  勘察、選擇住房的要點(diǎn)  如何解釋“兇宅”  尊貴之宅的特征  房屋的外形宜忌  住房尺寸的兇與吉  宅與宅之間的關(guān)系  房間的數(shù)目對屋宅風(fēng)水的影響  買房時(shí)如何選擇好的地段  占據(jù)社區(qū)的“最優(yōu)樓座”  選擇最適合自己的樓層  買房必看的細(xì)節(jié)三、室內(nèi)的布局和裝修、布置四、公司和辦公室的風(fēng)水跋：超越風(fēng)水的束縛，邁向更開闊的人生

章節(jié)摘錄

兒童臥室禁忌（1）孩子臥室不可設(shè)在機(jī)器房邊、陽臺底下，設(shè)在機(jī)器房邊易造成腦神經(jīng)衰弱。（2）臥室進(jìn)門處不可有鏡子，以免多口舌是非。（3）臥室天花板應(yīng)平坦，以乳白色為佳（暗色為兇）；天花板可裝飾縱橫木條，但不可懸吊各種奇怪飾物。（4）臥室光線應(yīng)該明亮；主色忌粉、大紅、深黑色，以免個(gè)性易暴躁不安。（5）臥室小，不可裝潢太復(fù)雜，使空間看起來大為吉。（6）臥室中的洋娃娃不要關(guān)、鎖起來。（7）孩子臥室墻壁不可張貼太花哨的壁紙，以免心亂、煩躁。（8）墻壁不可貼奇形怪狀的動(dòng)物畫像，以免孩子行為怪異，因有形必有靈，物以類聚。（9）墻壁不可貼武士戰(zhàn)斗之圖，以免孩子心靈上產(chǎn)生好勇斗狠之心態(tài)。（10）床位若面向窗戶，陽光不宜太強(qiáng)，陽光太強(qiáng)易心煩。（11）床位不可在陽臺上（此即擴(kuò)建后，小孩床位全部或一部分位于陽臺上），更不宜靠近陽臺之落地窗。（12）床位不可在廚房灶臺上下（易患皮膚病及心浮氣躁），也不可在衛(wèi)生間上下。（13）床位腳部不宜正沖門（腳易扭傷）或馬桶。（14）床頭不可以放錄音機(jī)（會腦神經(jīng)衰弱）。怎樣設(shè)置孩子的房間從屋子中心看西北方位，這是一家之主的位置。在西北方位設(shè)置孩子房間的話，會使孩子早熟，不利學(xué)業(yè)。本來，應(yīng)該是成年人擁有的東西給丁小孩子，當(dāng)然就會變得不對勁兒了。西北的方位象征權(quán)威、厚重等。住在那個(gè)方位的孩子，固然有某些方面的才能，但是，他將變得太老成，而喪失小孩應(yīng)有的純真，喜歡跟別人講道理，使得周圍的大人蹙眉頭。在這種情形之下，他的同齡朋友會一個(gè)個(gè)地離開，對他的將來沒有半點(diǎn)兒益處。如果能夠按照理想更換的話，男孩子最好住于東方位的房間，女孩子最好住于南或東南方位的房間。如果連這個(gè)地步也做不到，那么，就叫孩子居住在屬于他十二支方位的房間吧！因?yàn)檫@也是吉相。龍年生的孩子住東方位的房間，鼠年生的孩子住北方位的房問。如果空間有限，不能夠開孩子房間的話，那只好用顏色來補(bǔ)救。孩子房間，不妨改成乳酪色、粉紅色，或者駱駝色的暖色系?；疑蛩{(lán)色有～一種冷森的感覺，不適合孩子的房間。只要如此改變墻壁的顏色，房間的氣氛就會改變過來。對于二樓西北方位的孩子房間，經(jīng)過了同樣的改良以后，不妨在天花板吊一些燈飾以增加亮度。如此一來，效果會更好。兒童居室布置法（1）兒童居室的家具選擇和擺放要科學(xué)合理，家具尺度要與人體高度相配合。如寫字臺前椅子最好采用能調(diào)節(jié)高度的椅子，這有利于兒童健康成長，不至于造成兒童駝背、近視，或脊柱側(cè)彎；又如床墊對于成長中孩子的姿勢、發(fā)育影響很大，孩子年齡小應(yīng)應(yīng)選擇硬木板作為床墊，而不要選席夢思之類的軟性床墊，以免影響孩子骨骼的正常生長。（2）組合式的家具占地空間小，要盡量利用，這樣可以拓展出足夠的游戲空間。根據(jù)孩子的特點(diǎn)可將組合柜的下部設(shè)計(jì)成玩具柜、書柜、書桌，上部作裝飾、貯存用，色彩宜采用明朗艷麗的顏色。（3）兒童居室裝飾要有利于創(chuàng)造獨(dú)特情趣。墻壁的裝飾一般不要貼墻紙，可根據(jù)兒童愛好裝飾圖畫、藝術(shù)品和兒童自己的作品。另外，還可貼一些風(fēng)景畫，掛上一些野外的東西，或幾幅剪貼的動(dòng)物畫。桌面上可擺放一些實(shí)用的工藝品，如臺燈、鬧鐘、筆架等。（4）兒童房以能利用自然光與通風(fēng)良好為佳。如窗戶應(yīng)大而明亮，盡量不要裝空調(diào)，以免室內(nèi)外溫差太大，孩子身體適應(yīng)能力差容易誘發(fā)感冒和其他呼吸系統(tǒng)疾病。

后記

超越風(fēng)水的束縛，邁向更開闊的人生先講兩個(gè)故事：安徽省一個(gè)農(nóng)民王某幾年省吃儉用，積攢了一筆錢，他想用這筆錢來蓋新房。望著眼前的一大摞人民幣，王某仿佛看到了夢想中的新房子已經(jīng)立在了眼前。但是建房一定要圖個(gè)大吉大利，王某想到這，便盤算著動(dòng)工以前，無論如何也要請一位風(fēng)水先生來看看風(fēng)水。那樣，住進(jìn)新房以后，才能人財(cái)兩旺。一天，王某花錢請來一位風(fēng)水先生，讓他選擇新房地基的位置，決定房門的方向，然后再讓他定出蓋房的“黃道吉日”。不知風(fēng)水先生出自何因，他圈定的建房“黃道吉日”不是天氣晴暖的9月、10月，而是陰冷潮濕的12月。王某對風(fēng)水先生選定的日子感到納悶，因?yàn)檫@不符合人們蓋房的慣例，可又一想，既然是風(fēng)水先生圈定的吉利日，決不會有錯(cuò)的。于是他便按照風(fēng)水先生定的日子準(zhǔn)備蓋房?！包S道吉日”終于盼到了，王某請來村里人幫他蓋房，誰料到，就在動(dòng)工的前一天，天上陰云密布，下起了毛毛細(xì)雨。王某盼著開工那天能夠是天氣晴好的“吉日”。連連禱告，可是到動(dòng)工那天，天氣更加惡劣，寒冷的小雨，在瑟瑟的西北風(fēng)勁吹下，一直下個(gè)不停?？吹教鞖膺@樣惡劣，眾人都勸王某改日再動(dòng)工，可是王某想，這是風(fēng)水先生選定的“黃道吉日”，便不顧勸阻，強(qiáng)行在風(fēng)雨中動(dòng)工了。惡劣的天氣增加了建房的難度，也影響了房屋的質(zhì)量，整個(gè)建房過程是在連續(xù)三天三夜的陰雨中進(jìn)行著。就在房屋砌好建成的這一天夜里，風(fēng)雨更加猛烈地席卷而來。等到第二天早上，王某來到新房前一看，頓時(shí)目瞪口呆，只見新房已經(jīng)變成了殘?jiān)珨啾?，門框窗架也被風(fēng)吹落的磚頭砸得破破爛爛。到這時(shí)候，他才懊悔自己聽了風(fēng)水先生騙人的話，違反常規(guī)建房的原則，落得一個(gè)房財(cái)兩空的下場。另一個(gè)故事是由“避邪”鏡引出的禍端。河北省某縣一個(gè)偏僻山村，村子里有徐、劉兩戶人家南北隔街而居。多年來這兩家人一直和睦相處。一天，這兩戶農(nóng)民聽別人說，在自己家門上掛上個(gè)小鏡子就可以驅(qū)邪消災(zāi)。于是，兩家門上幾乎同時(shí)掛上了用于“避邪”的鏡子，這下可好，本來相當(dāng)和睦的兩家，矛盾一下子尖銳起來，因?yàn)閮杉胰硕加X得對方是在有意把“邪氣”往自己家這邊趕，使自己晦氣倒霉。這豈能容忍！終于，兩家因械斗傷人，被司法機(jī)關(guān)處罰。經(jīng)過這場風(fēng)波，徐、劉兩家都把自家門前的“避邪鏡”摘了下來。他們各自都在后悔，不該聽信這些迷信的鬼話，掛什么“避邪鏡”，引發(fā)了這場使兩家人都受到損害的災(zāi)禍。近幾年來，迷信活動(dòng)有愈演愈烈之勢，少數(shù)神漢、巫婆等職業(yè)迷信者，借口信仰自由，利用種種形式進(jìn)行迷信活動(dòng)，敗壞社會風(fēng)氣，擾亂社會治安，騙取民眾的錢財(cái)，我們必須要警惕。社會上一些雜七雜八的“江湖風(fēng)水”花招對人們的觀念誤導(dǎo)很深。諸如懸掛八卦鏡、門外掛“照妖鏡”、壓埋銅錢、貼符咒、掛風(fēng)鈴、擺放一些精靈古怪的東西等等不一而足。而廣大關(guān)注風(fēng)水的人們就被這樣一些“偽風(fēng)水”的江湖伎倆所蒙騙，從而使我國這門最古老而偉大學(xué)術(shù)蒙灰，更給一些痛恨自己民族真正國粹的人士以借口，將之貶斥為“封建迷信”，這實(shí)在令人心酸。其實(shí)，源于“卜地”、“卜宅”的風(fēng)水理論，是古代先民在長期社會實(shí)踐中對生活經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)，也是人們對于復(fù)雜現(xiàn)象認(rèn)識的歷史局限性的記錄。由于極為復(fù)雜的社會原因，其中有些神秘性的猜測和斷言一直流傳下來，并在民間又相繼建立起了建筑學(xué)專業(yè)。，基本上都是以西方建筑教育為主要內(nèi)容的；風(fēng)水理論，一向難登大雅之堂，甚至是被一些江湖術(shù)士作為騙取錢財(cái)?shù)氖侄?。因而，其?nèi)容魚龍混雜，其價(jià)值鮮為人知。正如許多人一提到《周易》只知道與占卦算命有關(guān)，而不了解其真正的價(jià)值一樣，許多人一談到“風(fēng)水”除了認(rèn)為是一種迷信之外就無下文了。在這種情況下，如何用科學(xué)的態(tài)度，科學(xué)的精神，科學(xué)的方法對風(fēng)水理論進(jìn)行歷史的和具體的考察、分析，就成為新的課題。應(yīng)當(dāng)看到，陰宅風(fēng)水術(shù)從總體上看，是一種腐朽的文化現(xiàn)象，是不可相信的。為什么說陰宅風(fēng)水不可相信呢？這是因?yàn)椋鹤怨乓詠恚心囊粋€(gè)風(fēng)水先生得到過大富大貴呢？郭璞、楊筠松，他們的子孫興旺過嗎？為別人選風(fēng)水求富貴，自己卻富貴不起來，甚至窮途末路，你說這風(fēng)水還可信么？俗語云：“風(fēng)水先生慣說空，指南指北指西東。若是真有龍鳳地，何不尋來葬乃翁？”歷朝歷代，絕大多數(shù)皇帝都講究陰宅風(fēng)水，以明清為甚?？墒牵绲澔实蹍s吊死在北京煤山，同治、光緒、宣統(tǒng)三代皇帝斷子絕孫，而那些早逝的皇帝舉不勝舉，怎么風(fēng)水不保佑他們呢？難道是他們沒有選好風(fēng)水么？與之相反，劉邦、朱元璋出身貧賤，從不講究風(fēng)水，卻由布衣當(dāng)上了皇帝，這與風(fēng)水有關(guān)么？還有那些官吏、貴族、士人，相信風(fēng)水的人何止千千萬萬，有幾個(gè)是靠風(fēng)水發(fā)達(dá)的？1949年，成千上萬的農(nóng)民翻身作主人，從水深火熱的生活中被拯救出來，這難道是風(fēng)水的原因？數(shù)萬相信風(fēng)水的地主一時(shí)間被沒收了財(cái)產(chǎn)，再也不能騎在人民頭上作威作福，怎么風(fēng)水不保佑他們？歲月如流，生與死是大自然的規(guī)律。人死成灰，無知無覺，死尸怎么能為活人蔭福？天下又哪里能找得到死人為活人造福的例子？西方國家不講風(fēng)水，仍然有貧富之別，仍然產(chǎn)生了先進(jìn)的生產(chǎn)力。我國封建社會盛行了幾千年的風(fēng)水，社會進(jìn)步了沒有？沒有。偌大的清帝國不堪外國列強(qiáng)一擊，風(fēng)水是強(qiáng)身劑還是腐蝕劑，不是一目了然么？風(fēng)水是不是一無是處呢？這應(yīng)當(dāng)具體分析。由于風(fēng)水的理論和實(shí)踐吸收了傳統(tǒng)文化中的一些合理因素，風(fēng)水是各種文化的綜合體，因此，我們可以借鑒風(fēng)水，為我所用。首先是方法。與中醫(yī)理論一樣，風(fēng)水也講究系統(tǒng)觀念，從日月星辰到地面形勢；從空氣、風(fēng)、水到土石、植物；從靜止的山脈到運(yùn)行的氣流；從人到物；從昆侖山到宅前一草一木，都要反復(fù)考察，聯(lián)系起來分析。其次是陽宅觀念。風(fēng)水追求人與環(huán)境的和諧，主張保護(hù)環(huán)境，不亂挖山掘土，不輕易改變池塘湖泊，不得隨意砍伐林木。陽宅的地點(diǎn)要選在既干燥又便于取水之處，有充足的日照。用水要清潔。應(yīng)當(dāng)承認(rèn)，在陽宅建設(shè)中，風(fēng)水觀念有利于美化環(huán)境。另外，環(huán)境，尤其是住房，畢竟會影響一個(gè)人的心態(tài)。一位很會看風(fēng)水的朋友對一位作家說：“買房子??！一定要前面開闊，不但得有陽臺，陽臺能看得遠(yuǎn)，而且門前最好有寬大的空地?？蛷d更要方正，不能太小。住在這種格局的房子里，人的‘格調(diào)’也會變，格調(diào)高則容易成功?！薄胺孔拥母窬终婺苡绊懭说摹裾{(diào)’嗎？”作家開玩笑地問：“那么格調(diào)不高的人，住進(jìn)格局大的房子，也會變高嘍！”那位朋友很嚴(yán)肅地說：“當(dāng)然，你想想，如果站在陽臺上，視野好、空氣流通。坐在屋里，走出門外，又都是一片開闊地。心胸寬了，當(dāng)然格調(diào)也變高了。相反地，住在局促的地方，東邊撞墻、西邊碰壁，從窗子望出去，不到兩尺就是人家的抽油煙機(jī)。每天關(guān)在里面，心眼小了，心胸窄了，格調(diào)能高得起來嗎？”“問題是格局好的房子比較貴，豈不是窮人的格調(diào)難高起來，有錢人就容易得多？”作家又不服氣地問?！皩ρ?！孔子不是說嗎？‘貧而無怨難，富而無驕易?！欢鵁o驕’就是一種格調(diào)！”對他這似是而非的理論，作家不愿茍同，但是，他發(fā)覺“格調(diào)”對人的成就，實(shí)在有一定的影響。歷史上那些草莽出身的英雄，大概都有比較高遠(yuǎn)的“格調(diào)”——這是天賜的寬闊胸懷。當(dāng)然，高遠(yuǎn)的格調(diào)，也可能是后天培養(yǎng)的。善于學(xué)習(xí)、見多識廣、喜愛交游，會使一個(gè)人的“格調(diào)”變得高遠(yuǎn)。但是，許多人雖然平步青云、事業(yè)宏發(fā)，卻不見得能改善“格調(diào)”。更可怕的是隨著事業(yè)的發(fā)展，應(yīng)該愈來愈高的“格調(diào)”，有時(shí)候反而會縮小，這不能怪“風(fēng)水”，而是自己的處世態(tài)度、為人原則出了問題。記?。骸案裾{(diào)”可以是胸懷、是見識、是信心、是寬廣的抱負(fù)?！案裾{(diào)”是在自信中不否定別人，是一種諒解與包容?！案裾{(diào)”不是“藏于己”，而是“分予人”?！案裾{(diào)”是愈得意，愈無私?！案裾{(diào)”不是“單贏”，而是“雙贏”。人生好像在堆砌高塔。你想塔愈高，那底座就得愈大。你不能把每塊石頭都往塔尖上放，而要多分一些在塔基。塔尖是你，塔基是你周圍的人。你必須從年輕的時(shí)候，就學(xué)著去關(guān)懷、去諒解、去幫助、去欣賞身邊的每一個(gè)人。于是，你不再狹隘，不再偏心，不再小氣。你學(xué)會與大家共享、共榮，且因而得到更多人的愛護(hù)。如果這樣的話，你就不需要大的陽臺、客廳和庭院了，你已經(jīng)以寬廣的天地作為“格局”了。

媒體關(guān)注與評論

書評人與人，各個(gè)無異，命與命，卓然不同，循規(guī)者，成功在握。違背者，事世茫然。    一個(gè)人一生的富貴貧賤，吉兇禍福有既定的一面，更有變化的一面，我們有必要了解自己的命運(yùn)和改變命運(yùn)，化兇為吉，除災(zāi)生福。		  

編輯推薦

《風(fēng)水的常識與應(yīng)用(2009年修訂版)》編輯推薦：人與人，各個(gè)無異，命與命，卓然不同，循規(guī)者，成功在握。違背者，事世茫然。一個(gè)人一生的富貴貧賤、吉兇禍福有既定的一面，更有變化的一面，我們有必要了解自己的命運(yùn)和改變命運(yùn)，化兇為吉，除災(zāi)生福。本書在研究了眾多經(jīng)典古籍的基礎(chǔ)之上，密切聯(lián)系實(shí)際，介紹和剖析了傳統(tǒng)風(fēng)水大師的眾多理念，以期科學(xué)、正確地引導(dǎo)讀者，合理采納風(fēng)水的觀念，科學(xué)地選擇、布置住宅和公司、辦公室。

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