長(zhǎng)三角精華旅游景點(diǎn)導(dǎo)讀

內(nèi)容概要

長(zhǎng)三角洲是我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的地區(qū)之一。江蘇、浙江和上海，地域相連，人緣相親，文化相近，經(jīng)濟(jì)相融，豐富的資源、便捷的交通已使這一地區(qū)成為海內(nèi)外旅游者向往的重要旅游目的地。    順應(yīng)改革開(kāi)放、經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的趨勢(shì)，近年以來(lái)，江浙滬兩省一市卓有成效地實(shí)現(xiàn)了區(qū)域旅游合作，形成了區(qū)域旅游經(jīng)濟(jì)的整體競(jìng)爭(zhēng)力借助兩省一市經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展的優(yōu)勢(shì)，旅游產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)日益鞏固，增勢(shì)明顯加快。    推動(dòng)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展重在加強(qiáng)基礎(chǔ)建設(shè)。江蘇、浙江、上海兩省一市旅游管理部門(mén)的同志們協(xié)力促成區(qū)域合作、強(qiáng)調(diào)優(yōu)勢(shì)整合，正是準(zhǔn)確地把握了發(fā)展的方向。在此基礎(chǔ)上，共同編輯出版了《長(zhǎng)三角精華旅游景點(diǎn)導(dǎo)讀》，并將用于浙滬導(dǎo)游人員的培訓(xùn)教材。以教育培訓(xùn)作為區(qū)域合作的突破點(diǎn)，這是一項(xiàng)非常有意義的探索，也是長(zhǎng)江三角洲地區(qū)旅游經(jīng)濟(jì)助合互動(dòng)、適應(yīng)產(chǎn)業(yè)進(jìn)步的積極舉措和可喜成果。    我們期待著長(zhǎng)江三角洲區(qū)域旅游的全作不斷取得新進(jìn)展，為中國(guó)旅游產(chǎn)業(yè)的發(fā)展做出更大的貢獻(xiàn)。`

書(shū)籍目錄

序  江浙滬旅游示意圖江蘇篇  江蘇省旅游示意圖  江蘇概覽  中山陵  明孝陵  靈谷寺  雨花臺(tái)  明城墻（中華門(mén)城堡）  夫子廟  總統(tǒng)府  虎丘  拙政園  網(wǎng)師園  獅子林  留園  江楓洲寒山寺景區(qū)  盤(pán)門(mén)景區(qū)  周莊  同里  蘇州樂(lè)園  虞山尚湖風(fēng)景區(qū)  黿頭渚風(fēng)景區(qū)  靈山景區(qū)  錫惠文化旅游區(qū)  蠡園  宜興善卷風(fēng)景區(qū)  天寧禪寺  中華恐龍園  天目湖  金山  焦山  北固山  茅山  瘦西湖·蜀岡風(fēng)景區(qū)  個(gè)園  何園  狼山風(fēng)景區(qū)  獅子山楚王陵和漢兵馬俑博物館  周恩來(lái)紀(jì)念館  花果山浙江篇  浙江省旅游示意圖  浙江概覽  杭州西湖  靈隱景區(qū)  ……上海篇后記附錄（一）江浙滬旅游節(jié)慶活動(dòng)附錄（二）江浙滬旅游景點(diǎn)推薦名錄

章節(jié)摘錄

　　山蘊(yùn)靈氣，谷含合水，位于中山陵?yáng)|側(cè)的靈谷寺，始建于南朝梁天監(jiān)十五年（516年），紫金山南麓的獨(dú)龍阜上，即今日明孝陵之所在。因梁武帝女兒永定公主在高僧寶志圓寂后，于此建當(dāng)時(shí)海內(nèi)外罕有之琉璃寶珠塔，故獨(dú)龍阜又名“玩珠峰”。第二年武帝擴(kuò)建造寺，名開(kāi)善寺，為南朝四百八十寺中卓有聲名的大寺。明朝初年更名蔣山寺，后朱元璋選中寺址為其陵寢吉地，遂降旨遷寺，于洪武十四年（1381年）在現(xiàn)址復(fù)建。朱元璋為避遷寺建陵不敬之口實(shí)，親自賜名為“靈谷禪寺”，并書(shū)寫(xiě)“天下第一禪林”匾額懸于寺門(mén)?！　∶鞔撵`谷寺規(guī)模宏大，占地500余畝，寺僧有千余名，可謂盛極一時(shí)。數(shù)百年間，屢有修葺，景況不衰，康熙南巡，游寺題聯(lián)，乾隆駐蹕，作詩(shī)賜寶。太平天國(guó)時(shí)期，巍峨殿宇都被戰(zhàn)火付之一炬，僅存無(wú)梁殿。清兩江總督曾國(guó)藩雖重建部分建筑，但也絕非前貌。1928年北伐勝利后，南京國(guó)民政府為紀(jì)念北伐犧牲的將士，選定靈谷寺舊址建陣亡將士公墓，成為民國(guó)時(shí)期一處重要的中山陵園附屬紀(jì)念區(qū)。新中國(guó)成立后，此處改名靈谷公園，繼續(xù)開(kāi)放供人游覽。所以人們習(xí)慣上說(shuō)的靈谷寺，實(shí)際上是集寺廟、公墓、公園為一體的一處東郊名勝，現(xiàn)在這里是國(guó)家AAAA級(jí)旅游區(qū)——中山陵園風(fēng)景區(qū)的重要組成部分。　　靈谷寺入口有一半圓形水池，名萬(wàn)工池，又叫放生池。相傳朱元璋見(jiàn)此處有景無(wú)水，遂征用上萬(wàn)軍工掘池，栽植白蓮數(shù)百。現(xiàn)岸邊殘留石條上尚有字刻為證。池西不遠(yuǎn)有一小石橋，叫迎駕橋，相傳是清代眾僧迎接乾隆圣駕的地方?！　∪f(wàn)工池北是公園大門(mén)，門(mén)為綠色琉璃瓦廡殿頂，下辟三個(gè)拱門(mén)，穩(wěn)重氣派。門(mén)墻為紅色，故名紅山門(mén)。這里不是原靈谷寺大門(mén)，而是原金剛殿的位置。原來(lái)門(mén)額上是蔣介石手題“國(guó)民革命軍陣亡將士公墓”，現(xiàn)改為著名書(shū)畫(huà)家錢(qián)松量先生所書(shū)“靈谷勝境”。門(mén)外一對(duì)石獅是北平軍分會(huì)所贈(zèng)。紅墻左右延伸又辟有二門(mén)，門(mén)額上分別為“泉聲”、“松濤”?！　∵M(jìn)入山門(mén)，走過(guò)青石甬道，在42層臺(tái)階原天王殿舊址上，聳立著一座六柱五門(mén)十三脊的仿古牌坊，系仿北京十三陵入口大牌樓而建，斗拱挑檐，氣派不凡，在國(guó)內(nèi)也是少見(jiàn)的。五間坊門(mén)的坊額上都嵌有瓷質(zhì)國(guó)民黨黨徽，中間夾枋上刻四朵梅花圖案，正面梅花中間寫(xiě)有“大仁大義”，背面是“救國(guó)救民”，都是國(guó)民黨元老張靜江書(shū)寫(xiě)。瓦當(dāng)均為國(guó)民黨黨徽?qǐng)D案，體現(xiàn)了設(shè)計(jì)者的良苦用心。坊前石臺(tái)上立有一對(duì)漢白玉刻貔貅，是陸軍十七軍所贈(zèng)。貔貅是遠(yuǎn)古傳說(shuō)中黃帝作戰(zhàn)時(shí)沖鋒陷陣的一種神獸，每至陣前，一往無(wú)前，所向披靡。放在這里，象征著國(guó)民革命軍將士的忠勇威武。　　坊后大平臺(tái)上的無(wú)梁殿，是靈谷寺惟一基本保持完好的明代建筑，通體磚石拱券結(jié)構(gòu)，不用施寸毫梁木，故名無(wú)梁殿，因原供無(wú)量壽佛，故又名無(wú)量殿。這是我國(guó)最古老、規(guī)模最大的一座拱券結(jié)構(gòu)建筑。民國(guó)時(shí)期改為北伐陣亡將士公墓祭堂，并嵌石勒文，中為“國(guó)民革命烈士之靈位”，左碑為民國(guó)國(guó)歌，右碑為“總理遺囑”。祭堂四周嵌有按戰(zhàn)役地點(diǎn)、軍階職務(wù)分類(lèi)的陣亡將士姓名青石碑110塊，共計(jì)33224人?，F(xiàn)在殿內(nèi)還布置有辛亥革命名人蠟像館，展出了以孫中山為首的歷史名人57位，組成22組場(chǎng)景，再現(xiàn)了辛亥革命的重要人物和歷史事件?！　o(wú)梁殿后有一片半圓形的大草坪，就是位于中軸線上的原第一公墓。它也是原靈谷寺五方殿遺址，供奉五方五智大佛?，F(xiàn)在草坪依稀還可見(jiàn)按放射形劃塊的分格，有似國(guó)民黨黨徽。背向數(shù)百米長(zhǎng)的半圓形墓墻，弧形起伏，這是設(shè)計(jì)者美國(guó)建筑師茂菲模仿歐洲文藝復(fù)興時(shí)期巴羅克風(fēng)格而采用的形式，古典莊重。草坪正中有一株“金陵桂花王”，樹(shù)形巨大，每到金秋，滿(mǎn)樹(shù)繁花，香氣馥郁。　　繞過(guò)墓墻，陡階高臺(tái)之上，有一寬闊恢宏的殿宇——松風(fēng)閣。這里原是明初律堂的位置，清代復(fù)建為觀音殿，民國(guó)時(shí)建成“陣亡將士紀(jì)念館”，由蔣介石題寫(xiě)?zhàn)^名。紀(jì)念館按帝王陵墓中供奉靈位的主體建筑享殿的形式設(shè)計(jì)，重檐廡殿，紅柱列繞，雕梁畫(huà)棟，是中國(guó)古建中最高規(guī)格形式。閣后廣場(chǎng)中央立一石雕仿古寶鼎，中刻“銘鼎垂勛”，是當(dāng)時(shí)安徽省政府獻(xiàn)給公墓的紀(jì)念物，它是眾多贈(zèng)品中存世不多的原物?！　§`谷塔就在紀(jì)念館后，又名陣亡將士紀(jì)念塔，也是公墓中軸的終點(diǎn)。建成于1933年，塔基正面有丹陛石階，中間白色花崗巖石雕刻的日照山河圖，象征氣壯山河，與日月同輝。塔基是直徑30米的花崗巖平臺(tái)，四周?chē)@云頭雕花石欄。塔外形是樓閣式塔，高60米，九層八面，鋼混及花崗巖結(jié)構(gòu)。整座塔造型優(yōu)美，堅(jiān)固穩(wěn)重，雕欄玉砌，綠白相間，金光熠熠，直刺青天。塔下底層外壁“精忠報(bào)國(guó)”，側(cè)門(mén)門(mén)楣“成功”、“成仁”等字均為蔣介石手題。前門(mén)橫楣上書(shū)“靈谷塔”，后門(mén)為“有志竟成”。塔內(nèi)中立巨柱，螺旋扶梯，盤(pán)旋而上，共252級(jí)。從二層至四層內(nèi)壁刻有民國(guó)四大書(shū)法家之一、國(guó)民黨元老、監(jiān)察院院長(zhǎng)于右任所書(shū)的草體孫中山先生于黃埔軍校北上告別辭。五層至八層是另一元老吳稚暉篆書(shū)孫中山黃埔開(kāi)學(xué)訓(xùn)詞。吳亦為民國(guó)時(shí)期與于右任、譚延闖、胡漢民齊名的四大書(shū)法家之一。登上塔頂，極目四望，遠(yuǎn)眺山巒起伏，近依鐘山屏障，環(huán)側(cè)林海松濤，腳下諸景環(huán)抱，西望遙見(jiàn)中山陵堂，下俯歷數(shù)門(mén)坊殿閣，高瞻遠(yuǎn)矚，不亦快哉！　　靈谷塔西南側(cè)林中有一單層覆缽式塔，人稱(chēng)寶公塔，是南朝高僧寶志和尚的舍利塔。最初在現(xiàn)今明孝陵的位置，后遷移至現(xiàn)址。塔前嵌有一黑色石碑，刻有吳道子所畫(huà)寶公像，李白作畫(huà)像贊詞，顏真卿所書(shū)贊詞，三人皆為唐代圣手，人稱(chēng)“三絕碑”。此碑四毀四刻，現(xiàn)碑文已難以辨認(rèn)。寶公塔南有志公殿，原內(nèi)供志公及侍者弟子之像，兩側(cè)有歷次遷葬的碑文?，F(xiàn)殿前有兩塊明代遺物：一為叉形鑄鐵件“飛來(lái)剪”，民間傳說(shuō)是孫權(quán)用來(lái)剪蟒鎮(zhèn)妖的，其實(shí)是明代建塔時(shí)起重之物：一為雙龍石，應(yīng)是明代靈谷寺巨碑的碑額，現(xiàn)碑身碑座俱已不知去處。　　穿過(guò)無(wú)梁殿后，有一座黃墻碧瓦的寺廟，這就是現(xiàn)在的靈谷寺。因靈谷寺本為祀奉寶志遺骸所建，故廟前照壁上有“普濟(jì)圣師應(yīng)化真身道場(chǎng)”和佛號(hào)“南無(wú)阿彌陀佛”（寶志法號(hào)普濟(jì)），大門(mén)門(mén)楣上“靈谷寺”三字為于右任所寫(xiě)。

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