出版時(shí)間:2002-1 出版社:中國旅游出版社 作者:殷鈺 頁數(shù):94
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為了進(jìn)一步規(guī)范北京地區(qū)導(dǎo)游資格考試,在北京市旅游局于長江局長關(guān)懷和指導(dǎo)下,由北京市旅游局組織編寫了《北京主要景點(diǎn)介紹》一書,并將此書作為導(dǎo)游人員資格考試口試指定參考書。 《北京主要景點(diǎn)介紹》一書,對北京六大景點(diǎn)——天安門及廣場、故宮、天壇、頤和園、八達(dá)嶺長城、明十三陵的知識(shí)進(jìn)行了歸納、整理。
書籍目錄
一 天安門及廣場二 故宮三 天壇四 頤和園五 八達(dá)嶺長城六 明十三陵七 附表1 明代帝陵一覽表八 附表2 清代帝陵一覽表參考文獻(xiàn)
章節(jié)摘錄
2.仁壽殿內(nèi)的主要陳設(shè) 紫檀木九龍屏風(fēng):屏風(fēng)以紫檀木為框架,并雕有九龍,屏心為玻璃鏡,鏡面上書有226種不同寫法的“壽”字?! 【琵垖氉簽榛实勐犝r(shí)的寶座?! ≌粕龋汗糯鸀楸q{的武器之一,宋代以后成為儀仗用品和殿堂裝飾用品。 角端:是古代傳說中的神異之獸,能日行一萬八千里,并通曉四夷各國語言。放于皇帝寶座旁,象征八方來朝、當(dāng)今皇帝是圣明之君。實(shí)際用途是香爐?! “俑#穑┡鯄郏簼h字的讀音中,“蝠”與“?!蓖?,故借音取義。百福圖為緙(kě)絲工藝品,壽字為慈禧所書寫。 點(diǎn)翠插屏:用翠鳥羽毛粘制而成的玻璃風(fēng)景臺(tái)屏。這種手工藝技術(shù),在我國已有二三千年的歷史。這座插屏是乾隆年間的作品,描繪的是洞庭湖勝景,雖歷經(jīng)二百余年,天然的羽毛顏色依然如初?! ?.仁壽殿庭院 “峰虛五老”:指庭院中的五塊太湖石。最大的一塊稱為壽星石(原在米萬鐘私宅勺園內(nèi)),其余4塊(原在圓明園內(nèi),后移至此)則象征春、夏、秋、冬四季。5塊太湖石合稱為“峰虛五老”,象征廬山勝景五老峰(因形似五個(gè)老人并坐而得名),又寓有“長壽”之意。太湖石產(chǎn)于無錫太湖,經(jīng)長年湖水的拍打與風(fēng)化,造就出千姿百態(tài)的形象,故太湖石常作為美化園林的點(diǎn)綴物。太湖石的四大特點(diǎn)是:瘦、皺、漏、透?! °~麒麟:原在圓明園內(nèi),后遷至此。麒麟是中國古代傳說中的吉祥動(dòng)物,有辟邪和分辨善惡的本領(lǐng)。它的造型是人們想像出來的,集合了多種動(dòng)物的特點(diǎn)(龍頭、鹿角、獅尾、牛蹄),故又有“四不像”之稱。 銅龍鳳:殿前陳設(shè)有兩對龍鳳造型的銅香爐,在朝禮活動(dòng)中用來點(diǎn)香,以渲染氣氛。龍、鳳在封建社會(huì)是皇帝和皇后的象征,按禮制,殿前陳設(shè)應(yīng)為龍居中,鳳居兩側(cè)。而這里卻是龍?jiān)趥?cè),鳳居中。這種陳設(shè)次序突出了“鳳”的地位,它與清末慈禧太后垂簾聽政的歷史有關(guān),是清末特定歷史條件下的產(chǎn)物。 ?。ㄋ模┑潞蛨@ “德和”二字出自《左傳》“君子聽之以平其心,心平德和”,意為君子聽了美好的樂曲,就會(huì)心地平和,而達(dá)到道德高尚的境界。 1.大戲樓 德和園大戲樓是清代三大戲樓(北京故宮的暢音閣,承德避暑山莊的清音閣,北京頤和園德和園的大戲樓)中最大的一座。大戲樓結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),形制十分壯觀。其高21米,底臺(tái)寬17米。戲樓分為三層,自上而下分別稱為福臺(tái)、祿臺(tái)、壽臺(tái)。壽臺(tái)地板下還有1口深井、4眼干土井。戲臺(tái)各層地板均可啟合。開啟時(shí),天井和地井溝通,頂部有絞車牽引,可使劇中的神仙鬼怪在舞臺(tái)里上天人地,神出鬼沒,變化無窮。壽臺(tái)下的井還能起到聲音共鳴的作用,使演員的聲音顯得洪亮。水井中的水可用于表演水景,如龍口噴水等?! ?/pre>編輯推薦
《北京主要景點(diǎn)介紹》對北京六大景點(diǎn)——天安門及廣場、故宮、天壇、頤和園、八達(dá)嶺長城、明十三陵的知識(shí)進(jìn)行了歸納、整理。此書對北京六大景點(diǎn)--天安門及廣場、故宮、頤和園、八達(dá)嶺長城、明十三陵的知識(shí)進(jìn)行了歸納、整理。北京市旅游局將此書作為導(dǎo)游人員資格考試口試指定的參考書。圖書封面
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