朱子家訓(xùn) 增廣賢文

前言

中國(guó)古人將兒童稱(chēng)為童蒙，即不大懂事的孩子。童蒙好像是安靜的如如不動(dòng)的青山下的清澈淵泉。山靜、泉清，象征著童蒙的天然善性，是極為寶貴的資源。那么如何去啟蒙開(kāi)發(fā)呢？古人云：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！币馑季褪峭蓵r(shí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無(wú)邪的品質(zhì)，保持其天然善性，這是造就圣賢的成功之路。又有說(shuō)：“君子以果行育德”。意思就是君子因此果斷決定自己的行動(dòng)來(lái)培育美德，需要堅(jiān)毅的心志和長(zhǎng)期磨練的過(guò)程。童蒙等待君子去啟蒙，君子將他們引上正道，所以給童蒙以正心教育，即用最好的思想境界培育他們的德性，這就是所謂的“正心育德”的道理?！罢挠隆睕Q定童蒙整個(gè)人生的基礎(chǔ)，是以后上學(xué)求知進(jìn)學(xué)的基礎(chǔ)，把心端正了，把做人的基本品德樹(shù)立了，就算走上正軌，就算有了一個(gè)好的基礎(chǔ)，他以后無(wú)論是求學(xué)還是干事業(yè)，為人處世就比較平穩(wěn)順當(dāng)了。用什么內(nèi)容對(duì)兒童“正心育德”呢？中國(guó)古代的蒙養(yǎng)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等對(duì)兒童身心健康是有益的。聯(lián)合國(guó)教科文組織將《三宇經(jīng)》列為“兒童德育教科書(shū)”，向全球推廣?！度纸?jīng)》集中概括了中華文化的基本道德精神，并對(duì)四書(shū)五經(jīng)、諸子百家、天文歷史等有基本介紹，言簡(jiǎn)意賅，確實(shí)適合兒童啟蒙教育?！兜茏右?guī)》也是開(kāi)始童蒙心靈的好教材?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛(ài)眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！睙o(wú)論你今后的社會(huì)地位有多高，財(cái)富有多少，文化有多深，做人的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的。

內(nèi)容概要

《朱子家訓(xùn)》又名《朱子治家格言》、《朱柏廬治家格言》，是以家庭道德為主的啟蒙教材。此文通篇僅522字，精辟地闡明了修身治家之道，是一篇家教名著。其中，許多內(nèi)容繼承了中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，比如尊敬師長(zhǎng)，勤儉持家，鄰里和睦等，在今天仍有著重要的現(xiàn)實(shí)意義。但是其中也有歧視女性、迷信報(bào)應(yīng)、自得守舊等封建思想，希望讀者能去其糟粕、取其精華。    《增廣賢文》是一部民間諺語(yǔ)集，內(nèi)容大致反映了中國(guó)古代百姓的生活心理。其中涉及為人處世的諺語(yǔ)很有哲理性，耐人尋味，值得現(xiàn)代人借鑒。但有些?論含有消極處世、求名逐利、宿命論及息事寧人、防人自保之類(lèi)的封建迷信思想(以“*”標(biāo)出)，應(yīng)該有所分辨，加以摒棄。

作者簡(jiǎn)介

余非魚(yú)
　　女，出版社編輯部主任，副編審。曾編寫(xiě)出版《國(guó)學(xué)小書(shū)院》、《糖果娃娃童話(huà)精品屋》、《糖果娃娃智能精品屋》、《幼兒階梯百科》等多部?jī)?yōu)秀的少兒讀物。榮獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“冰心童書(shū)獎(jiǎng)”等國(guó)家級(jí)圖書(shū)獎(jiǎng)三十余種。獲國(guó)家級(jí)論文獎(jiǎng)五項(xiàng)。

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