三十六計(jì)

前言

　　中國古人將兒童稱為童蒙，即不大懂事的孩子。童蒙好像是安靜的如如不動(dòng)的青山下的清澈淵泉。山靜、泉清，象征著童蒙的天然善性，是極為寶貴的資源。那么如何去啟蒙開發(fā)呢？古人云：“蒙以養(yǎng)正圣功也?！币馑季褪峭蓵r(shí)應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)純正無邪的品質(zhì)，保持其天然善性，這是造就圣賢的成功之路。又有說：“君子以果行育德”。意思就是君子因此果斷決定自己的行動(dòng)來培育美德，需要堅(jiān)毅的心志和長期磨練的過程。童蒙等待君子去啟蒙，君子將他們引上正道，所以給童蒙以正心教育，即用最好的思想境界培育他們的德性，這就是所謂的“正心育德”的道理。　　“正心育德”決定童蒙整個(gè)人生的基礎(chǔ)，是以后上學(xué)求知進(jìn)學(xué)的基礎(chǔ)，把心端正了，把做人的基本品德樹立了，就算走上正軌，就算有了一個(gè)好的基礎(chǔ)，他以后無論是求學(xué)還是干事業(yè)，為人處世就比較平穩(wěn)順當(dāng)了。用什么內(nèi)容對(duì)兒童“正心育德”呢？中國古代的蒙養(yǎng)教材《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等對(duì)兒童身心健康是有益的。聯(lián)合國教科文組織將《三宇經(jīng)》列為“兒童德育教科書”，向全球推廣?！度纸?jīng)》集中概括了中華文化的基本道德精神，并對(duì)四書五經(jīng)、諸子百家、天文歷史等有基本介紹，言簡意賅，確實(shí)適合兒童啟蒙教育?！兜茏右?guī)》也是開始童蒙心靈的好教材?！暗茏右?guī)，圣人訓(xùn)，首孝弟，次謹(jǐn)信，泛愛眾，而親仁，有余力，則學(xué)文?！睙o論你今后的社會(huì)地位有多高，財(cái)富有多少，文化有多深，做人的標(biāo)準(zhǔn)都是一樣的。

內(nèi)容概要

　　東方西方匯通，傳統(tǒng)現(xiàn)代結(jié)合，科技人文配合，按照科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)一協(xié)調(diào)起來，這是理性文化的復(fù)活。這樣的中華文化的復(fù)興是可以期待的。所以未來的中國將是真正的禮儀之邦，是一個(gè)有“天地人心”、有“生民之愛”的民族，會(huì)真正的“仁者無敵”。讓我們承接文化，開啟生命，尋回民族智慧，重植文化之根，“弘揚(yáng)中華文化，建設(shè)中華民族共有精神家園！”

作者簡介

　　余非魚，女，出版社編輯部主任，副編審。曾編寫出版《國學(xué)小書院》、《糖果娃娃童話精品屋》、《糖果娃娃智能精品屋》、《幼兒階梯百科》等多部優(yōu)秀的少兒讀物。榮獲“五個(gè)一工程獎(jiǎng)”、“冰心童書獎(jiǎng)”等國家級(jí)圖書獎(jiǎng)三十余種。獲國家級(jí)論文獎(jiǎng)五項(xiàng)。

書籍目錄

瞞天過海圍魏救趙借刀殺人以逸待勞趁火打劫聲東擊西無中生有暗度陳倉隔岸觀火笑里藏刀李代桃僵順手牽羊打草驚蛇借尸還魂調(diào)虎離山欲擒故縱拋磚引玉擒賊擒王釜底抽薪渾水摸魚金蟬脫殼關(guān)門捉賊遠(yuǎn)交近攻假道伐虢偷梁換柱指桑罵槐假癡不癲上屋抽梯樹上開花反客為主美人計(jì)空城計(jì)反間計(jì)苦肉計(jì)連環(huán)計(jì)走為上

編輯推薦

　　曾獲全國優(yōu)秀暢銷書獎(jiǎng)　　全國青少年喜愛的優(yōu)秀圖書獎(jiǎng)　　修訂版隆重登場。

圖書封面

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