古今歷法

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　　《時(shí)間科普知識必讀叢書：古今歷法》介紹了古今中外幾種重要的歷法，回答了“什么是歷法”、“2000年屬于哪個(gè)世紀(jì)”、“春分秋分真的是晝夜平分嗎”等人們普遍關(guān)心的一系列歷法問題，并附有干支紀(jì)年與公歷生肖對照表、中國歷史朝代公元對照表。

書籍目錄

《時(shí)間科普知識必讀叢書》前言什么是歷法古埃及的太陽歷是怎么來的什么是古羅馬歷和努馬歷儒略歷的由來公歷的由來公元指的是什么什么是儒略日世紀(jì)和年代是怎樣劃分的2000年屬于哪個(gè)世紀(jì)星期的由來星期和禮拜是一回事嗎撲克牌與公歷的關(guān)系12個(gè)月英語名稱的由來您聽說過“霧月政變”嗎為什么要改革公歷我國歷法是怎樣沿革的我國紀(jì)元始自哪年您了解農(nóng)歷嗎什么是二十四節(jié)氣您知道每個(gè)節(jié)氣的含意嗎什么叫中氣什么是七十二候農(nóng)歷閏月是怎么安排的為什么沒有閏正月為什么有“一年兩頭春”為什么農(nóng)歷有相連四個(gè)大月平氣和定氣是怎么回事春分秋分真的是晝夜平分嗎為什么說熱在三伏，冷在三九何為冬至起九您知道夏至數(shù)九嗎什么叫入梅和出梅過年的起源與風(fēng)俗元宵節(jié)的由來您知道寒食節(jié)嗎清明在哪一天端陽節(jié)是怎么來的七夕節(jié)的動(dòng)人傳說中秋月最明嗎九月初九話重陽為什么說冬至大似年您知道臘日節(jié)嗎農(nóng)歷各月的別稱全球每個(gè)月都有人在過年干支紀(jì)法是怎么回事干支紀(jì)年、紀(jì)月、紀(jì)日、紀(jì)時(shí)十二生肖是怎么回事實(shí)歲和虛歲相差幾歲您了解傣歷嗎您知道潑水節(jié)嗎您了解藏歷嗎您知道藏歷新年嗎您了解彝歷嗎您知道火把節(jié)嗎您了解回歷嗎您知道穆斯林的節(jié)日嗎日歷是怎樣編出來的什么是“八字”什么是陰陽五行什么是黃道吉日和黑道兇日您聽說過黑色星期五嗎2012年12月21日是世界末日嗎干支紀(jì)年與公歷生肖對照表中國歷史朝代公元對照表

章節(jié)摘錄

　　什么是歷法　　在過去的老電影中，常用日歷一頁一頁被撕掉的鏡頭表現(xiàn)時(shí)間飛逝。這 在當(dāng)時(shí)不失為一種不錯(cuò)的手法，因?yàn)樗鼞?yīng)用的道具——掛在墻上的日歷是人 們生活中最為熟悉的，也是不可缺少的。然而您知道日歷是怎么產(chǎn)生的嗎？日歷是根據(jù)歷法算出來的。歷法是一種計(jì)算時(shí)間并將它們組成年、月、日的方法，這些時(shí)間單位大 致來自反復(fù)的天文周期，是自然界中最有規(guī)律最明顯的變化，觀察和測量這 些周期并不太困難，但要將它們組織成實(shí)用的計(jì)時(shí)系統(tǒng)卻非易事，人們?yōu)榇?研究了幾千年。下面讓我們簡單地回顧一下歷法產(chǎn)生的過程。最早的時(shí)候，人們不會(huì)農(nóng)耕，以打獵、采擷為生。太陽是人們見到的最 大最亮的天體。它的一出一落造成了白晝和黑夜的循環(huán)交替，古人“日出而 作，日落而息”。久而久之，這種明暗交替的自然現(xiàn)象，在人們頭腦里便產(chǎn) 生了“日"這個(gè)時(shí)間的基本單位。太陽下山后，月亮出來了，人們發(fā)現(xiàn)月亮的外貌是在周而復(fù)始地變化的，從無到有，從小到大，從大到圓，然后又從圓到缺，乃至完全消失。于是 人們以“日”這個(gè)時(shí)間單位來計(jì)算月亮的變化周期，進(jìn)而產(chǎn)生了“月”這個(gè) 比較長的時(shí)間單位。古人對“年"的認(rèn)識要比對“日’’、“月”的直觀認(rèn)識晚得多。人類 進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)之后，開始注意季節(jié)的變化。因?yàn)樗麄冊诮?jīng)年累月的生產(chǎn)實(shí)踐 中發(fā)現(xiàn)，寒來暑往的季節(jié)變化與播種和收獲的時(shí)間大有關(guān)系。人們最早的“年”的概念是靠觀察物候來建立的，比如寒來暑往、河水泛濫、草木枯榮、鳥獸遷徙、漁汛花期等。任何一個(gè)民族發(fā)展的最初階段都經(jīng)歷了這一過程。宋代詩人陸游的《鳥啼》詩云：“野人無日歷，鳥啼知四時(shí)；二月聞子規(guī)，春耕不可遲；三月聞黃鸝，幼婦憐蠶饑；四月鳴布谷，家家蠶上簇；五月鳴 鴉舅，苗稚厭草茂。”證明我國古時(shí)就有“鳥啼知四時(shí)”的說法。由于每個(gè) 國家或民族生活的環(huán)境不同，他們所依據(jù)的物候有所不同，對于年也有不同 的稱呼。就拿我國來說吧，“夏日歲，商日祀，唐虞日載"。草原上的游牧 民族以牧草一青為一歲，因此把幾年稱為幾草。隨著社會(huì)的進(jìn)步，人們經(jīng)過長期的“觀象于天”，發(fā)現(xiàn)用某些昏、旦出 現(xiàn)的星辰可以定農(nóng)時(shí)，知季節(jié)，而且比用物候定季節(jié)更為準(zhǔn)確可靠。于是星 象歷逐漸取代了物候歷。無論中外，在科學(xué)的推步歷法產(chǎn)生以前的很長的一 段歷史時(shí)期內(nèi)，人們都經(jīng)歷了由物候歷到星象歷的發(fā)展階段。物候授時(shí)和觀象授時(shí)都屬于被動(dòng)授時(shí)，當(dāng)人們對天文規(guī)律有了更多的了 解，尤其是掌握了回歸年長度之后，就能預(yù)先推斷季節(jié)，并開始摸索年、月、日之間的編排方法，于是就產(chǎn)生了歷法。在古時(shí)候，歷法還是皇權(quán)的象征，不論是中國的皇帝還是外國的統(tǒng)治者，上臺(tái)后都要頒布新的歷法。據(jù)統(tǒng)計(jì)，我國自秦漢以來，行用了一百多種歷 法。歷史上各國使用的歷法更是數(shù)不勝數(shù)。這些歷法大致屬于以下三種類型。陰歷它是根據(jù)月亮的盈虧周期制定的歷法，因月亮也叫太陰，所以也稱 太陰歷。陰歷規(guī)定十二個(gè)月為一個(gè)歷年，由于歷年比回歸年短，所以季節(jié)逐 漸推遲，月份與四季變化脫節(jié)。上古時(shí)代的文明古國大多采用過這種歷，目 前阿拉伯國家行用的伊斯蘭歷，其中一種“太陰年"制度就屬于陰歷。陽歷也叫太陽歷，它以太陽的周年視運(yùn)動(dòng)周期——回歸年作為制歷依據(jù)，每年的月份、日期都與太陽在黃道上的位置符合，一年分為十二個(gè)月。但 這個(gè)“月”與月亮的盈虧無關(guān)，是人為規(guī)定的。歷史上的古埃及歷、古瑪雅 歷和現(xiàn)今世界上通用的公歷都屬于陽歷。陰陽歷也稱太陰太陽歷。此種歷法日、月、年的長度均依據(jù)天象，把回 歸年和朔望月并列為制歷的基本周期。歷史上的古巴比倫歷、古希臘歷都屬 于這種歷。我國至遲到殷代就使用陰陽歷，因在長期的歷史中，這種歷一直 被用來指示農(nóng)時(shí)，所以通常稱為“農(nóng)歷”。P1-3

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