中國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)建設道路探索

出版時間:2009-3  出版社:氣象出版社  作者:胡躍高  頁數(shù):223  字數(shù):384000  

前言

  序言  再也沒有什么比確定一條無盡長路的起始方向更重要的事情了。世界農(nóng)業(yè)在近300年左右的時間里遭遇了過去1萬年以來所不曾經(jīng)歷過的挑戰(zhàn)。人們把這種挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)的過程叫做農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。300年時間對于整個農(nóng)業(yè)史來講只是彈指一揮間,但與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比,今天的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),或準現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已經(jīng)面目全非。此時此刻,全人類正快速行進在與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)漸行漸遠的道路上。人們在享受著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成果的同時,開始警覺周邊的異常變化,思索得失。人類文明是在農(nóng)業(yè)這條根上成長繁榮起來的,沒有了農(nóng)業(yè)進步,或者農(nóng)業(yè)發(fā)生倒退,任何別的東西都將隨之枯萎,文明之花終將凋謝。正因為如此,值此人類處于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化行進的十字路口之時機,迫切要求人們必須不斷判明情況,探索確定前進方向與道路,隨時反饋、匯總新情況,綜合判斷,摸索前進,以確保整個人類社會發(fā)展與文明進步?! √剿鬓r(nóng)業(yè)現(xiàn)代化道路,要從五方面尋找答案?! 〉谝唬瑥霓r(nóng)業(yè)發(fā)展歷史中尋求答案。中國是世界三大農(nóng)業(yè)起源中心之一,在春秋戰(zhàn)國時期獨立完成了由原始農(nóng)業(yè)向傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的轉變,形成了精耕細作的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)體系,成為中華文明巍然屹立于世界東方的根本基礎,發(fā)展為世界東方農(nóng)業(yè)的故鄉(xiāng)。當代西方農(nóng)業(yè)根源于西亞農(nóng)業(yè)起源中心,后在古希臘時期獨立完成傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)改造,經(jīng)羅馬時期發(fā)展,一路傳承至今。東西方間在原始農(nóng)業(yè)時期、傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時期就曾經(jīng)有過交流,但直到近代史開始前,總體交流是點狀的、局部的、短期的,東西方農(nóng)業(yè)間基本保持了并立存在的局面?! ∈墁F(xiàn)代社會經(jīng)濟、生產(chǎn)力、科技發(fā)展等因素共同作用,全球農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化發(fā)起于西方,其基本發(fā)展過程是一條倡導新舊對立,破舊立新,將傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)視為陳舊、腐朽、落后、愚昧的東西,力圖掃進歷史垃圾箱,以現(xiàn)代西方農(nóng)業(yè)——歐美農(nóng)業(yè)為楷模,分步或全面西化的道路。就中國而言,150年前是“一個人口幾乎占人類三分之一的幅員廣大的帝國,不顧時勢,仍然安于現(xiàn)狀,由于被強力排斥于世界聯(lián)系體系之外而孤立無依,因而竭力以天朝盡善盡美的幻想來欺騙自己,這樣一個帝國終于要在這樣一場殊死的決斗中死去,在這場決斗中,陳腐世界的代表是基于道義原則,而最現(xiàn)代的社會的代表卻是為了獲得賤買貴賣的特權——這的確是一場悲劇,甚至詩人的幻想也永遠不敢創(chuàng)造出這種離奇的悲劇題材”(馬克思1858)。這就是當時主流社會對經(jīng)濟落后的中國及其前途的基本認識觀念。1978年后,中國社會經(jīng)濟逐步走上了“經(jīng)濟的動力具有決定的意義,是社會發(fā)展的根本動力,是一切政治事件的最終動因,是歷史進程的客觀性和發(fā)展的總趨勢的最終的根”(劉德福1991)的發(fā)展道路。其總的結果是農(nóng)業(yè)陷入被動發(fā)展境地,出現(xiàn)了糧食安全問題凸顯,農(nóng)業(yè)勞動力弱化,農(nóng)村發(fā)展緩慢等系統(tǒng)性問題。中國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)在經(jīng)歷近30年急風暴雨般的現(xiàn)代化發(fā)展之后,已然奄奄一息。全球傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)或多或少均面臨與中國相類似的境況。

內容概要

  再也沒有什么比確定一條無盡長路的起始方向更重要的事情了。世界農(nóng)業(yè)在近300年左右的時間里遭遇了過去1萬年以來所不曾經(jīng)歷過的挑戰(zhàn)。人們把這種挑戰(zhàn)與應戰(zhàn)的過程叫做農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。300年時間對于整個農(nóng)業(yè)史來講只是彈指一揮間,但與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)相比,今天的現(xiàn)代農(nóng)業(yè),或準現(xiàn)代農(nóng)業(yè)已經(jīng)面目全非。此時此刻,全人類正快速行進在與傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)漸行漸遠的道路上。人們在享受著現(xiàn)代農(nóng)業(yè)成果的同時,開始警覺周邊的異常變化,思索得失。人類文明是在農(nóng)業(yè)這條根上成長繁榮起來的,沒有了農(nóng)業(yè)進步,或者農(nóng)業(yè)發(fā)生倒退,任何別的東西都將隨之枯萎,文明之花終將凋謝。正因為如此,值此人類處于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化行進的十字路口之時機,迫切要求人們必須不斷判明情況,探索確定前進方向與道路,隨時反饋、匯總新情況,綜合判斷,摸索前進,以確保整個人類社會發(fā)展與文明進步。

書籍目錄

理論篇
中西方農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化歷程比較及發(fā)展展望
改革開放鑄就中國農(nóng)業(yè)輝煌
我國糧食安全形勢與基本對策
中國近中期糧食安全問題戰(zhàn)略對策建議
圍魏救趙,解決中國糧食問題
定位草原與復興草原文明
論我國防治荒漠化的戰(zhàn)略地位
實踐是檢驗防治荒漠化得失的唯一標準
西班牙斗牛與荒漠化
中國防治荒漠化工程建設基本戰(zhàn)略
區(qū)域發(fā)展篇
從山東發(fā)展認識農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設戰(zhàn)略重點
論滄州節(jié)水型農(nóng)業(yè)建設戰(zhàn)略
吳橋實驗站與“吳橋道路
關于加速發(fā)展雁門關生態(tài)畜牧經(jīng)濟,建設國家農(nóng)牧過渡帶現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)的建議
論京郊草產(chǎn)業(yè)多元化建設
借鑒美國現(xiàn)代農(nóng)業(yè)經(jīng)驗,建設東北農(nóng)業(yè)
科教體系、管理體系建設及其他
迎接歷史性挑戰(zhàn),穩(wěn)步推進我國高等農(nóng)業(yè)教育改革
積極創(chuàng)新,建設強大的中國農(nóng)業(yè)科教體系
大學生進村是新農(nóng)村建設的重要創(chuàng)舉
大學生“村官”發(fā)展研究報告
向以色列學習,向農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化進軍
產(chǎn)業(yè)發(fā)展篇
中國苜蓿產(chǎn)業(yè)10年發(fā)展總結與現(xiàn)階段建設戰(zhàn)略
迎接我國草業(yè)騰飛、第六次產(chǎn)業(yè)革命建設、中華民族騰飛的到來
長富集團企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略

章節(jié)摘錄

  現(xiàn)在有兩種基本對立的爭論觀點。一種是棄守“95%糧食自給率”的觀點,經(jīng)濟學界和部分部門持這一認識。其依據(jù)為:北美、巴西、非洲等國農(nóng)業(yè)資源豐富;我國外匯儲備資金充足,利用市場經(jīng)濟運作模式,掏錢就可以解決問題;這樣做有助于減輕國內生態(tài)環(huán)境壓力;我國已加入世貿組織,全球化潮流不可阻擋;我國國際關系良好。另一種是堅守“95%糧食自給率”的觀點,農(nóng)學界、農(nóng)業(yè)部門持該認識。其依據(jù)為:中國政府曾經(jīng)對國際社會有過明確的鄭重承諾;國際谷物市場基本由發(fā)達國家控制,一旦糧食安全失手,勢必受制于歐美。前蘇聯(lián)垮臺前的糧食危機、我國丟失大豆市場便是前車之鑒;國際谷物市場規(guī)模有限,即便我國有資金保證,可強勢購人糧食。但因大國效應,將不可避免地對發(fā)展中國家國計民生造成巨大影響,波及國際關系,不利于我國和平發(fā)展大局;我國民族復興過程,仍將經(jīng)歷一艱難的較長期的成長階段,保障絕對的糧食安全是保證度過艱難時期的必備條件;國際糧食安全形勢錯綜復雜,不確定因素甚多,潛在資源開發(fā)利用難度大,近期內不可高估其資源價值?! 【C合兩方面認識,根據(jù)最新國際國內形勢,建議至少在2020年之前,我國應堅守95%糧食(包括大豆在內)自給率大關。從長遠來看,我們應將解決糧食安全問題的重點放在依靠自己力量的基點上,始終堅持,毫不動搖。這是當代中華民族存在與發(fā)展的根本基礎。也是中國人民對人類社會做出最大貢獻的基礎?! ?.2 糧食安全與農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化的關系  糧食安全問題不等于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)時期也有糧食安全問題。從更大范圍來看,現(xiàn)代糧食安全問題只相當于農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的門檻,兩者間是老子與兒子的關系。解決了糧食安全問題只相當于解決了農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化建設的入門問題,在此基礎上才能建設現(xiàn)代化。沒有糧食安全,便沒有農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。對此我們應保持清醒的頭腦。  2.3 糧食安全與經(jīng)濟發(fā)展的關系  在這方面世界有兩類關系模式。一類是歐美模式。其特征是:經(jīng)濟發(fā)展,糧食安全增強的常規(guī)農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化。該模式因消耗化石能源過高,可持續(xù)能力差,而面臨越來越強烈的改良要求;另一類是日韓模式。其特征是:經(jīng)濟發(fā)展,喪失糧食安全的“畸形”的農(nóng)業(yè)現(xiàn)代化模式。這一類型模式因經(jīng)濟發(fā)展與糧食安全建設相對立,經(jīng)濟發(fā)展與農(nóng)業(yè)發(fā)展相分裂,患有嚴重分裂癥。日韓兩國因國家糧食安全被迫“寄生”于歐美體系而苦不堪言。這一模式也稱為“日韓陷阱”。  ……

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