理坑古村落人居環(huán)境研究

前言

　　中國有一句俗話：“當(dāng)我們擁有一樣?xùn)|西時往往不懂得珍惜，一旦失去才會覺得它異常珍貴。”有的東西可以失而復(fù)得，而有的東西是失不再來了，徽州古村落就是這樣一種失而不再來的歷史文化遺產(chǎn)?；罩莨糯迓涞男螒B(tài)和布局雖各不相同，但其始終是以人居的舒適和趨吉的角度來進行建設(shè)，使人工建設(shè)與山水自然環(huán)境水乳交融、相得益彰。其虛實相生的空間構(gòu)成、和諧統(tǒng)一的生態(tài)環(huán)境，以及對自然資源和當(dāng)?shù)夭牧嫌行У倪x擇利用都是構(gòu)成古村落人居環(huán)境美的整體因素?！　?005年10月，黨的十六屆五中全會做出了建設(shè)社會主義新農(nóng)村的重大戰(zhàn)略決策，并特別指出要“搞好鄉(xiāng)村建設(shè)規(guī)劃”，使村鎮(zhèn)建設(shè)逐步達到布局合理、設(shè)施配套、功能齊全、環(huán)境整潔，從根本上解決農(nóng)村的臟亂差問題，這為一直缺乏資金的徽州古村落保護與發(fā)展帶來了前所未有的機遇。然而，近年來逐漸興起的鄉(xiāng)村旅游熱則為當(dāng)?shù)卣畬罩莨糯迓涞拈_發(fā)提供了動力，這也為徽州古村落保護帶來了前所未有的挑戰(zhàn)。如何在保護與開發(fā)之間找到平衡，如何讓我們寶貴的文化遺產(chǎn)在為當(dāng)代人服務(wù)的同時讓子孫后代也能享受，作者希望通過徽州古村落一個保存相對完好的個案——理坑古村落作為研究對象來尋找一些答案。　　理坑古村落具有極富個性的徽州地域文化特色，從它的產(chǎn)生、發(fā)展演變到成熟傳延，與它所處的自然環(huán)境和社會人文環(huán)境息息相關(guān)。其在封建鄉(xiāng)土社會中產(chǎn)生的宇宙觀念、思維方法、表達方式都刻有當(dāng)時的經(jīng)濟狀況、社會關(guān)系和日常生活需要的烙印。通過對理坑古村落人居環(huán)境形成的影響因素、典型景觀、空間環(huán)境構(gòu)成及其特征、外部空間行為及景觀意象等幾個主要方面的分析，描繪出其所處自然和歷史文化背景的復(fù)雜性和多元性，其目的不是為了回復(fù)到昨天，而是為了讓今天的我們對其產(chǎn)生更新的理解和認識，樹立科學(xué)、動態(tài)的保護觀去保護和發(fā)展理坑古村落及其更多的徽州古村落的人居環(huán)境，避免過度的旅游開發(fā)導(dǎo)致古村落文化主體的轉(zhuǎn)移和失落，從而使古村落失去“活力”。由以前的單一的專業(yè)保護走向綜合保護、注重對歷史建筑的保護走向?qū)v史環(huán)境的保護，從而使徽州古村落的歷史留存價值得以重現(xiàn)。

內(nèi)容概要

　　《理坑古村落人居環(huán)境研究》以徽州古村落的人居環(huán)境與歷史文化背景為基礎(chǔ)，結(jié)合史料記載與現(xiàn)場調(diào)查，對已作為徽州古村落的擴展項目被列為國家世界文化遺產(chǎn)預(yù)備名單的婺源縣理坑村展開人居環(huán)境各方面的分析研究?！　　独砜庸糯迓淙司迎h(huán)境研究》共分為八章。第一章從徽州的社會歷史變遷出發(fā)，重新認識徽州古村落的演變歷程，以及徽州古村落的保護與發(fā)展現(xiàn)狀。第二章通過對現(xiàn)場調(diào)查成果及相關(guān)文獻資料的分析，對理坑古村落人居環(huán)境形成與發(fā)展的歷程及其“規(guī)劃”特色予以闡述和總結(jié)。第三章系統(tǒng)地分析了理坑古村落人居環(huán)境生成發(fā)展的影響因素。第四章從構(gòu)成理坑古村落人居環(huán)境的水口園林景觀、街巷景觀、建筑景觀和溪流景觀四個主要方面來分析其景觀特質(zhì)。第五章通過對理坑古村落物質(zhì)空間構(gòu)成及其外部物質(zhì)空間的形態(tài)特征的分析，在物質(zhì)空間的層面上展現(xiàn)空間組織的規(guī)律。第六章通過對理坑古村落中各類行為活動的分析，揭示人的行為在古村落外部空間中的分布規(guī)律；依據(jù)不同的人對理坑古村落景觀的感受、體驗，分析主觀認識下理坑古村落的景觀意象。第七章通過對理坑古村落保護與發(fā)展面臨的沖突和當(dāng)前古村落保護與發(fā)展理論的分析，提出理坑古村落保護與發(fā)展措施。第八章通過對目前徽州古村落保護與發(fā)展規(guī)劃的實例和古村落保護與發(fā)展的有關(guān)理論的分析，提出徽州古村落的保護與發(fā)展模式?！　　独砜庸糯迓淙司迎h(huán)境研究》可供從事古村落及園林建筑等相關(guān)方面研究的科研人員與學(xué)生參考。

書籍目錄

前言第1章 微州古村落的形成與發(fā)展概述1.1 徽州古村落形成與發(fā)展的主要歷史階段1.2 徽州古村落的保護與發(fā)展現(xiàn)狀簡述第2章 理坑古村落人居環(huán)境的形成與發(fā)展調(diào)查報告2.1 理坑村的地理位置與歷史淵源2.2 理坑村人居環(huán)境的生成階段2.3 理坑村人居環(huán)境的“規(guī)劃”特色第3章 理坑古村落人居環(huán)境的形成與發(fā)展的影響因素3.1 自然地理條件3.2 風(fēng)水理念3.3 宗族意識3.4 理學(xué)3.5 傳統(tǒng)習(xí)俗與行為習(xí)慣3.6 土地制度3.7 防衛(wèi)意識第4章 理坑古村落人居環(huán)境典型景觀特質(zhì)分析4.1 水口景觀特質(zhì)分析4.2 街巷景觀特質(zhì)分析4.3 建筑景觀特質(zhì)分析4.4 溪流景觀特質(zhì)分析第5章 理坑古村落的物質(zhì)空間構(gòu)成及形態(tài)特征5.1 理坑村的物質(zhì)空間構(gòu)成5.2 理坑村外部空間物質(zhì)形態(tài)特征第6章 理坑古村落外部空間行為分析及景觀意象6.1 理坑村外部空間行為活動分析6.2 理坑村景觀意象第7章 理坑古村落人居環(huán)境的保護與發(fā)展研究7.1 理坑古村落人居環(huán)境保護與發(fā)展面臨的沖突7.2 理坑古村落人居環(huán)境保護與發(fā)展的理論依據(jù)7.3 理坑古村落人居環(huán)境保護與發(fā)展措施第8章 徽州古村落的保護與發(fā)展模式探討8.1 從片面到全面——科學(xué)、動態(tài)的保護觀的確立8.2 徽州古村落保護規(guī)劃實例分析8.3 徽州古村落保護模式探討附錄：理坑村中的行為活動參考文獻后記

章節(jié)摘錄

　　通過對西遞、宏村、漁梁和許村等徽州古村落的保護規(guī)劃的實例分析，可以看出地域環(huán)境極其相似的徽州古村落采用類同的規(guī)劃指導(dǎo)思想、原則和方法。　　8.3.1 徽州古村落保護規(guī)劃指導(dǎo)思想　?。?）遵循“保護為主，搶救第一，合理利用，科學(xué)管理”的古村落保護指導(dǎo)思想?！　。?）遵循“整體保護”指導(dǎo)思想。保護古村落的歷史價值、文物價值、建筑價值、藝術(shù)價值等，以及形成村落格局的整體環(huán)境價值。　?。?）遵循“積極保護”指導(dǎo)思想。制定切實有效的保護措施和手段，采取積極保護的方法，在保護歷史文化地區(qū)的同時，注意保持村落特有的歷史文化內(nèi)涵，保持原有社區(qū)結(jié)構(gòu)的穩(wěn)定和歷史文脈的延續(xù)。　?。?）遵循“可持續(xù)發(fā)展”指導(dǎo)思想。正確處理保護與發(fā)展的關(guān)系，保護與發(fā)展相輔相成?！　?.3.2 徽州古村落保護規(guī)劃原則　　8.3.2.1 真實性、整體性、完整性的原則　　古村落是一個完整的、最基本的居住單元。是以居住為主要功能、以家族為紐帶的聚落，它的祠堂、牌坊、社屋、亭廊以及它的自然山水環(huán)境等等都是村落構(gòu)成的最主要的要素，因此古村落保護規(guī)劃首先要從保護它的整體環(huán)境以及構(gòu)成古村落環(huán)境的各個要素的外貌特征人手?！　?.3.2.2 動態(tài)保護的原則　　古村落曾經(jīng)是、現(xiàn)在以及今后仍是以居住為主要功能的歷史文化村落，因此古村落的保護不是遷出居民實施靜態(tài)保護，而是以古村落為實體環(huán)境、以居民生活為主的社區(qū)環(huán)境，因此規(guī)劃保護物質(zhì)實體環(huán)境的同時，更重要的是保持社區(qū)的穩(wěn)定和居民生活的正常秩序，在保持古村落的歷史文化傳統(tǒng)的同時，保證村民居住環(huán)境的改善和居住水平的提高，在動態(tài)變化中尋求古村落保護的最佳途徑?！　?.3.2.3 公眾參與的原則　　古村落是歷史遺留的、由村民祖上傳下來的遺產(chǎn)，大多為私人房產(chǎn)，因此尋求古村落保護的最佳方法就是尋求全體村民的理解和積極參與，由全社會各個階層、古建筑產(chǎn)權(quán)所有者共同努力，以主人的姿態(tài)參與保護管理。

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