插花藝術(shù)

前言

人類對花的喜愛并非與生俱來。當(dāng)人類擺脫了“漁獵取薪，蒸而為食”的時代，進(jìn)步到“言萬物成熟可以得獲”的時代，才把尋覓生存方式的目光落在了植物的繁殖器官——花朵的上面?！逗鬂h書》日：“樹先春而動色，草迎歲而發(fā)花?！弊嫦葌儗ǖ恼J(rèn)知與生存息息相關(guān)。距今5000～7000年前，我國先民就在自己的器物上留下了花的印記。仰韶文化距今大約7000年左右，是我國新石器時代彩陶最豐盛繁華的時期。仰韶文化時期陶器表面繪制的花瓣、種子等物，紋理優(yōu)美，線條簡潔，筆法流暢，裝飾效果強烈（見圖1、圖2）.給人以稚氣天真、活潑生動的美感。大約從那時起，祖先們就開始對植物的花及其果實感興趣了，我國先民進(jìn)入到農(nóng)耕文明、依賴植物生存的時代便開始了。華夏民族的花文化的肇始.通過這些陶器上的圖案展示給我們。在原始的農(nóng)業(yè)耕作過程中，先民們把花的繁衰與自身的生存發(fā)展緊密相連，稱自己為“華夏民族”，繁體字的“葷”就是我們今天所說的“花”字?！叭潯弊?，像一棵樹上繁花盛開，寄托了先民們期盼民族興旺、宗室繁榮的愿望。世界上喜歡花的民族眾多，但沒有哪一個民族像我們一樣從“華夏民族”到“中華人民共和國”，悠悠幾千年一脈相承、綿延不斷地把“莘”字詮釋得這么完美。我國的插花藝術(shù)，是基于華夏民族久遠(yuǎn)的花文化發(fā)展而來的；是中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分。本書以美學(xué)為理論基礎(chǔ)，力求理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，可作為大學(xué)素質(zhì)教育課程的教材及備類院校插花課程的教材或參考教材。由于水平、能力有限，書中如有錯誤及不妥之處，懇請專家、學(xué)者及廣大讀者不吝指教，本人不勝感激。

內(nèi)容概要

　　《插花藝術(shù)》以美學(xué)為理論基礎(chǔ)，力求理論與實踐的有機(jī)結(jié)合，可作為大學(xué)素質(zhì)教育課程的教材及備類院校插花課程的教材或參考教材。

書籍目錄

前言第一章 插花藝術(shù)概說第一節(jié) 插花藝術(shù)與其他學(xué)科的關(guān)系一、插花藝術(shù)與植物學(xué)二、插花藝術(shù)與色彩學(xué)三、插花藝術(shù)與繪畫藝術(shù)四、插花藝術(shù)與藝術(shù)學(xué)五、插花藝術(shù)與美學(xué)第二節(jié) 中國插花藝術(shù)簡史一、古代器皿上的花二、中國的“花”字淺探三、我國插花藝術(shù)的源頭與發(fā)展第三節(jié) 外國插花藝術(shù)簡史一、西方插花藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展二、日本插花藝術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展第四節(jié) 插花藝術(shù)的傳統(tǒng)分類一、按地域分類二、按形式分類第五節(jié) 插花的工具與器皿一、插花工具二、插花器皿第二章 插花藝術(shù)作品的色彩第一節(jié) 色彩的基本知識一、色彩的色相、純度、明度二、色彩的三原色、中間色、復(fù)色、補色第二節(jié) 插花藝術(shù)的色彩理論一、色彩的審美意味二、花材的色彩搭配第三章 插花作品的基本造型第一節(jié) 西方式插花的基本造型一、半球形二、橢圓形三、水平形四、扇面形五、三角形六、塔形七、月牙形八、倒T形九、S形十、L形第二節(jié) 東方式插花的基本造型一、基本類型二、基本步驟三、插花要領(lǐng)四、三主枝插花第三節(jié) 現(xiàn)代插花藝術(shù)的基本造型一、現(xiàn)代插花藝術(shù)的特點二、現(xiàn)代插花作品的類型第四章 插花制作的基本技巧第一節(jié) 固定花材的技巧一、花泥使用技巧二、劍山使用技巧三、劍山與花泥同時固花技巧四、瓶插固定技巧五、其他固定花材技巧六、水上雅夫固花技巧第二節(jié) 花材美化的技巧一、花材的變形技巧二、花朵的固定技巧三、木本花材基部處理第五章 插花作品的創(chuàng)作第一節(jié) 插花藝術(shù)創(chuàng)作的體驗階段二、熟悉花語三、模仿插制第二節(jié) 插花藝術(shù)倉悱的構(gòu)思階段一、立意二、主題第三節(jié) 插花藝術(shù)創(chuàng)作的傳達(dá)階段一、構(gòu)圖語言二、構(gòu)圖規(guī)律三、構(gòu)圖原則第六章 插花藝術(shù)的美學(xué)意義及鑒賞第一節(jié) 插花藝術(shù)的美學(xué)意義一、表達(dá)與升華人類對物質(zhì)生命的本質(zhì)認(rèn)識二、表達(dá)與升華人類對精神生命的形象構(gòu)筑三、展現(xiàn)歷史時代風(fēng)貌與社會階層風(fēng)情第二節(jié) 對插花作品的鑒賞一、傳統(tǒng)欣賞插花作品的習(xí)慣二、插花作品的鑒賞層次附錄1 花序常識2 插花常用鮮花花材3 世界部分國家國花4 我國部分城市市花5 花語6 送花禁忌參考文獻(xiàn)后記

章節(jié)摘錄

插圖：能夠認(rèn)識花的意義與美麗是人類由荒原向文明的進(jìn)步，因為花與農(nóng)耕文明的產(chǎn)生有著千絲萬縷的聯(lián)系。把花作為審美對象來品味、來欣賞又是人類文明的一大進(jìn)步，因為這標(biāo)志著人類已不是單純地追求豐衣足食營養(yǎng)自身，而是在精神領(lǐng)域有了更高的追求與期盼。插花是人類精神生活的結(jié)晶，是人類藝術(shù)種類之一，與文學(xué)、繪畫、雕塑、建筑、音樂、舞蹈、戲劇、電影等藝術(shù)形式相并列。藝術(shù)是指富有創(chuàng)造性的方式、方法，是對社會生活進(jìn)行形象概括而創(chuàng)作的作品。插花藝術(shù)正是具有創(chuàng)造性和形象性的藝術(shù)種類。人類熱愛花本身的自然特質(zhì)，那繽紛的色彩、那多姿的形態(tài)、那悠然的芬芳給人以美的享受。用花裝飾生活環(huán)境，用花表達(dá)情感已成為當(dāng)今的社會風(fēng)尚。插花藝術(shù)使自然植物具有了人化內(nèi)容，是人們?nèi)嘶匀坏慕Y(jié)果。人們把自然美與社會美、藝術(shù)美相結(jié)合，把感性審美升華到理性的插花藝術(shù)，反過來通過插花藝術(shù)的形象更好地凈化人的心靈，美化人的生活。我國的插花藝術(shù)得到了許多專家學(xué)者的關(guān)注，并為此做了極其艱辛的努力和大量有效的工作。尤其是改革開放以來，插花藝術(shù)在我國有了迅速的發(fā)展，以彌補停滯時期的空白。關(guān)于插花和插花藝術(shù)的概念，專家學(xué)者們在自己的著作與文章中反復(fù)提到：王蓮英老師在《插花藝術(shù)問答》一書中指出：“插花即指將剪切下來的植物之技、葉、花果作為素材，經(jīng)過一定的技術(shù)和藝術(shù)加工，重新配置成一件精致美麗、富有詩情畫意、能再現(xiàn)大自然美和生活美的花卉藝術(shù)品，故稱其為插花藝術(shù)?！辈讨倬昀蠋熤骶幍摹端囆g(shù)插花指南》中指出：“插花藝術(shù)是表現(xiàn)自然美的造型藝術(shù)。它運用藝術(shù)構(gòu)圖原理，將植物材料插入瓶、盤等器皿之中，把春光秋色引入居室，在美化生活、陶冶情操中具有獨特的功用?！?/pre>




編輯推薦
《插花藝術(shù)》是由氣象出版社出版的。





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