周易東方智慧

內容概要

　　《周易東方智慧》答曰——《周易》是一種不同于西方科學體系的世界觀。《周易》是中國古代先民生存智慧的結晶，是探索復雜性世界的東方智慧?！　“l(fā)掘《周易》所蘊涵的世界觀，有助于我們應對社會經(jīng)濟環(huán)境中的不確定性、復雜性和偶然性。

書籍目錄

第一章　《周易》是一種世界觀一、兩幅世界圖景(一)簡單性的世界圖景(二)復雜性的世界圖景二、《周易》東方智慧的特點(一)異質類比與天人合一的體系(二)從現(xiàn)象認識現(xiàn)象三、《周易》--東方現(xiàn)象學認識論(一)遁甲學以“局”為結構的認識論(二)梅花易術是東方現(xiàn)象學體系(三)五運六氣--“天人合一”的認識框架(四)八卦認識框架(五)太極智慧第二章　《易經(jīng)》的科學框架體系一、“周易”二字的含義(一)“周”的兩個含義(二)“易”的三個含義二、　《周易》的內容(一)卦(二)卦的結構(三)卦序(四)卦的起源劈(五)卦名(六)讀卦方法三《周易》從占筮術到哲學的演變(一)“易”由占筮術演進成為哲學的可能性(二)“易”由占筮術向哲學轉化的關鍵環(huán)節(jié)(三)“易”由占筮術轉化為哲學第三章　《易傳》的人文精神一、《易傳》的意義二、《易傳》的內容(一)《彖傳》(二)《象傳》(三)《文言》(四)《系辭傳》(五)《說卦傳》(六)《序卦傳》(七)《雜卦傳》三、《易傳》的社會哲學精神(一)兼含“三才”而歸于人學的易道(二)“崇德廣業(yè)”的人生境界(三)君子以自強不息的創(chuàng)業(yè)精神(四)君子以厚德載物的包容精神(五)憂患意識(六)中道而行(七)和合之道(八)剛以進取，慎以守身的生活態(tài)度四、《易學》解釋學的發(fā)展軌跡第四章　易學史一、漢代易學(一)八宮卦說(二)《易緯》卦氣說(三)《周易參同契》卦氣說(四)虞翻卦變說二、晉唐易學(一)晉唐義理學派(二)王弼解經(jīng)體例三、宋明易學中的象數(shù)派和義理派(一)象數(shù)派(二)宋明易學中的義理學派第五章　《周易》六十四卦與人生一、乾卦：積極進取，自強不息二、坤卦：至柔至順，厚德載物三、屯卦：草創(chuàng)天地，走出困境四、蒙卦：育人三部曲五、需卦：安守其常，耐心磨煉六、訟卦：避訟之道七、師卦：捏沙成團的領導力八、比卦：團隊的凝聚力九、小畜卦：以小畜大，以陰畜陽十、履卦：履禮以辨治十一、泰卦：古人的理想極致十二、否卦：濟否之才，逆境中持愚守拙之道十三、同人卦：遠于內爭之道十四、大有卦：大善亨通的大成境界十五、、謙卦：人之至德十六、豫卦：人樂我樂，天下同樂十七、隨卦：舍己從人，擇善而隨十八、蠱卦：亂之終，治之始十九、臨卦：聰明者竭其視聽，知力者盡其謀能二十、觀卦：觀我生，知進退，不失道二十一、噬嗑卦：善不積，不足以成名；惡不積，不足以滅身二十二、賁卦：不尚華艷二十三、剝卦：亂極自當思治，眾心愿載于君二十四、復卦：正其義，不謀其利；明其道，不計其功二十五、無妄卦：不妄想，不妄言，不妄作，不妄求二十六、大畜卦：止則聚二十七、頤卦：以頤養(yǎng)天下為己任二十八、大過卦：君子以獨立不懼，遁世無悶二十九、坎卦：至險未夷，教不可廢三十、離卦：人之順德由養(yǎng)以成三十一、咸卦：天地感而萬物化生，圣人感人心而天下和平三十二、恒卦：立身行事，持之以恒三十三、遁卦：與時行三十四、大壯卦：克己復禮為仁三十五、晉卦：以德孚眾三十六、明夷卦：持愚守拙，韜光養(yǎng)晦三十七、家人卦：“齊家”而后能“治國”三十八、睽卦：同異之道三十九、蹇卦：見險而能知止，君予以反身修德四十、解卦：解難濟險，利施于眾四十一、損卦：損益盈虛，與時偕行四十一、益卦：自損者益，自益者損四十三、央卦：決而和之道四十四、姤卦：遍觸萬物，行于天下，周遍四方四十五、萃卦：物以類聚三四十六、升卦：日積小善，以長為棟梁材四十七、困卦：君子以致命遂志四十八、井卦：汲之而不竭，存之而不盈，無喪無得也四十九、革卦：觀四時而順變革五　十、鼎卦：以鼎烹飪，君子化生為熟五十一、震卦：君子以恐懼修省五十二、艮卦：適可而止五十三、漸卦：循環(huán)往復，周期推進五十四、歸妹卦：君予以永終知敝五十五、豐卦：與時消息五十六、旅卦：至明至慎五十七、巽卦：隨風巽，君子以申命行事五十八、兌卦：同門日朋，同志日友，學而時習五十九、渙卦：散小群，成大群六十、節(jié)卦：王者以制度為節(jié)六十一、中孚卦：于天下之事，無所不盡其忠z六十二、小過卦：君子以行過乎恭，喪過乎哀，用過乎儉六卜三、既濟卦：君子以思患而預防之六十四、未濟卦：君予以慎辨物居方附錄　《易傳》古文研系辭上系辭下說卦傳序卦傳雜卦傳

章節(jié)摘錄

　　一、兩幅世界圖景　　·為什么我們一走出大學校門就找不到北？　　·為什么面對由無數(shù)心理參數(shù)作用的股市大盤我們無從下單？　　·為什么企業(yè)家的一個錯誤的決策就會使之一夜回到創(chuàng)業(yè)前？　　因為我們在學校學的是一個簡單、必然的知識系統(tǒng)；而走出校門面對的是一個復雜性的、或然的世界！　　·一次我在接受中央電視臺“走近科學”欄目記者采訪易經(jīng)話題時對記者說：“先要走出科學，即牛頓力學話語體系的科學，再走進科學，即大系統(tǒng)論的科學！”　　·我的職業(yè)是一本關注成長企業(yè)的雜志——《當代經(jīng)理人》雜志的副主編，當我以一個學者的眼光研究成長企業(yè)時發(fā)現(xiàn)：成長企業(yè)的發(fā)展面臨著許多不確定因素，有時甚至會遇到不可預知的發(fā)展陷阱，一個決策錯誤就可能導致“辛辛苦苦七八年，一夜回到創(chuàng)業(yè)前”的悲劇?！　∥鞣焦芾碇腔酆头椒ㄊ菓獙Ρ厝恍缘闹腔酆头椒?，但是在應對成長企業(yè)的機緣變化和偶發(fā)事件方面，西方管理智慧和方法則顯得有些匱乏。“周易”——東方管理智慧和方法恰恰可以彌補西方管理智慧和方法的缺憾，為成長企業(yè)發(fā)展的機遇和不可確定性提供智慧啟迪和操作方案?！吨芤住饭芾碇腔酆头椒ㄊ菓獙ε既恍缘闹腔酆头椒ǎ臀鞣焦芾碇腔弁瑯邮菍Α肮芾碇馈钡捏w認，《周易》管理智慧在“道”的層面可以給管理者一雙“法眼”，使管理者可以“走一步看兩步”，未雨綢繆；《周易》管理智慧在操作層面可以為成長企業(yè)的“立項”把脈，為成長企業(yè)的老板職業(yè)生涯作診斷；《周易》管理智慧為企業(yè)家提出組建生死團隊的最佳方案，并為成長企業(yè)所處的外在環(huán)境提供咨詢和建議，等等?！吨芤住饭芾碇腔酆头椒ㄏ虺砷L企業(yè)家敞開一扇大門，教你學會用全新的方法去管理企業(yè)！

編輯推薦

　　“周易”——東方智慧是世界范圍唯一應對偶然性的智慧，例如：遁甲學、紫薇斗數(shù)、四柱、大六壬、納甲等等。易經(jīng)六十四卦有三百八十四爻，每一爻都是一種應對變化模式。我們的祖先發(fā)明了一系列“從現(xiàn)象到現(xiàn)象”，進行“異質類比”等等不同于西方科學的認識方法，每一種認識方法都是中國古代先民生存智慧的總結，在市場競爭日趨激烈的今天更有它的獨到之處和存在的價值。

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