優(yōu)孕優(yōu)生優(yōu)育指南

內(nèi)容概要

怎樣懷個好寶寶；怎樣哺育好嬰兒，怎樣帶好孩子；怎樣教育好子女，是當(dāng)爸爸、媽媽十分關(guān)心的。     本書講授科學(xué)優(yōu)孕、優(yōu)生、優(yōu)育之法，為您提供一把開啟天作之合科學(xué)大門的鑰匙，生出體質(zhì)優(yōu)、智商高的天才寶寶，教育出健康、聰明、活潑的孩子，使父母的優(yōu)質(zhì)基因得以傳遞、延續(xù)。    書后附取名方法，為給孩子起個好名字，提供一些方法、技巧。    本書可供新婚夫婦閱讀和參考。

書籍目錄

前言古今優(yōu)生趣談近親結(jié)婚面面觀當(dāng)心“黑子”傷胎兒天氣是優(yōu)生的重要因素溫度與避孕和受孕優(yōu)生的攔路“虎”環(huán)境因素對優(yōu)生至關(guān)重要懷孕易致畸的敏感期“四不””兩要”懷神童出生月份與優(yōu)生生物鐘與優(yōu)生孕婦情緒與兒童畸形懷孕期間莫發(fā)怒磁場與優(yōu)生年齡與優(yōu)生身高身矮有遺傳趣談性別與養(yǎng)兒育女民間生兒育女二三方國外喜愛女孩的民族優(yōu)生的通婚圈維生素與優(yōu)生優(yōu)育孕婦旅游與優(yōu)生噪音是優(yōu)生的禍?zhǔn)自袐D心理與優(yōu)生胎教是提高人口素質(zhì)的第一關(guān)胎教的內(nèi)容和做法新生兒的第一聲啼哭世界產(chǎn)假集錦嬰兒冬春曬曬太陽好冬天怎樣為嬰兒保暖寶寶的夏季保健科陰謀詭計小兒爛嘴角何來夜哭郎切莫大意男孩的隱睪春寒注意新生兒硬腫癥天氣變化與小兒夜尿不要抱著嬰兒吸煙氣象與兒童感情性格的培養(yǎng)有趣的人體氣象型兒童易患蒙眼癥日照對身材和容顏的影響氣象與佝僂病晝夜變化與身高小兒生長最快在五月自然與美貌兒童與冷飲母愛缺失綜合癥切莫忽視兒童溺愛綜合癥兒童居住綜合癥兒童應(yīng)用廣泛感知愛撫兒童助長高注意孩子吃、穿和講話附：給孩子起個好名字---取名方法   （一）理想式取名  （二）期望取名  （三）時間取名  （四）節(jié)日或時代取名  （五）自然現(xiàn)象取名  （六）地名取名  （七)數(shù)字取名  （八）個性特征取名  （九）詩文格言取名  （十）語言秀甜取名  （十一）暗寓取名  （十二）漢字特點取名  （十三）諧音取名  （十四）用疊字取名    ……

章節(jié)摘錄

書摘古今優(yōu)生趣談    我國自古就有“望子成龍”、“望女成風(fēng)”的說法。這是人們對優(yōu)生優(yōu)育的一種企盼和期望。    在古希臘歷史上，斯巴達(dá)的優(yōu)生優(yōu)育，已被不少古典作家描寫得趣味橫生。在公元前六世紀(jì)時，斯巴達(dá)是希臘各城邦建立后，依靠軍事優(yōu)勢，成為一大霸國的。它不僅是世界的頭等軍事強(qiáng)國，而且也是一個體育強(qiáng)國。在伯羅奔尼撒戰(zhàn)爭以前，它一直是古希臘奧林匹克運(yùn)動會各項競賽的主要獲獎?wù)?。這不是偶然的。因為，除了社會經(jīng)濟(jì)等因素外，斯巴達(dá)老早實行的優(yōu)生優(yōu)育制度，卻是一個重要原因。古典作家普魯塔克和色諾芬就有不少這方面的生動而又具體的記述。古代斯巴達(dá)政權(quán)有專門的法律，規(guī)定青年結(jié)婚的年齡，并對過早、過晚和非法婚姻嚴(yán)加科罰。規(guī)定女性不當(dāng)兵，認(rèn)為女性當(dāng)兵打仗，會影響體質(zhì)，一個國家沒有一個體質(zhì)強(qiáng)壯的母系，就難以生育和培養(yǎng)優(yōu)良健壯的戰(zhàn)士。在普魯塔克的筆下，就有這樣一段精彩的描繪：“斯巴達(dá)的少女為著使身體結(jié)實必須競走、格斗、擲鐵餅、投標(biāo)槍，讓孩子在健康母親的懷孕前就有了結(jié)實的身體，使嬰兒的發(fā)育可以正常。使母親因為身體健康而容易分娩?！薄盎顫娚倥憻挄r激烈的跳躍，活像母鹿的蹦跳；沖刺奔時得飄著頭發(fā)，像小馬一般把場地弄得塵埃滾滾。”那時斯巴達(dá)女人的健康、美麗和堅忍果敢，是舉世無雙的，所以，生育培養(yǎng)出了威武、健壯英勇的士兵。    斯巴達(dá)政權(quán)還插手干預(yù)公民的私人生活和家庭生活，認(rèn)為這些也是國家生活，能夠直接影響生育強(qiáng)壯、健康的兒童，關(guān)系到國富民強(qiáng)。因此，嬰兒出世后，必須送交長老進(jìn)行體檢，體檢后帶回家要用酒給嬰兒洗浴，以檢驗嬰兒體質(zhì)。幼兒稍長，則教以知足、自樂、不揀食、不怕黑暗、不怕孤單，不任性，不喧囂。規(guī)定7周歲，都統(tǒng)統(tǒng)編進(jìn)兒童營，學(xué)習(xí)投擲、摔打、跑跳、游泳、角力等。還特別重視培養(yǎng)青少年的刻苦耐勞、勇敢頑強(qiáng)的精神。其訓(xùn)練方法格外嚴(yán)峻，在酷暑嚴(yán)冬季節(jié)，強(qiáng)制他們赤足而行，風(fēng)霜雨雪天在河中游泳，長年在河畔蘆葦中住宿。還故意讓他們吃得又差又少，目的是讓孩子們向饑餓作斗爭。    還有一個令人難以置信的殘忍規(guī)定，古代斯巴達(dá)政權(quán)在各地附近山麓設(shè)置棄嬰場。當(dāng)嬰兒出生后送交長老體檢時，如檢查嬰兒身體有缺陷、畸形或孱弱不健康時，則送往棄嬰場，任其自斃。據(jù)稱這樣做，是對國家、家庭和孩子本人負(fù)責(zé)。    現(xiàn)代，隨著科學(xué)文明的進(jìn)步。人們可以通過科學(xué)技術(shù)手段檢查組織樣品、基因指紋等，以預(yù)測出胎兒是否有缺陷，以便引起重視，及時停止妊娠。同時，懷孕時要去醫(yī)院做“ABO溶血癥”產(chǎn)前預(yù)測檢查，哪怕是一對健康夫婦，生下的健康孩子，也容易患一種“ABO溶血癥”，其中尤以丈夫為A型血和妻子為O型血的夫婦最為多見。凡這樣血型相配的夫妻一定要盡早去做這種檢查，以便及早發(fā)現(xiàn)防治。    優(yōu)生優(yōu)育已引起了人類的重視，世界各國越來越多地在制定或推行優(yōu)生保護(hù)法。世界上第一部優(yōu)生法是1907年由美國印第安納州用正規(guī)法律形式頒布的，其中一條明確規(guī)定：禁止有嚴(yán)重遺傳性缺陷者生育。日本在1940年、1948年和1960年三次制定并修改優(yōu)生保護(hù)法，設(shè)立“優(yōu)生保護(hù)委員會”機(jī)構(gòu)，建立優(yōu)生保護(hù)咨詢辦公室，逐步完善了優(yōu)生法律制度。日本先后頒布了《國民優(yōu)生法》、《優(yōu)生保護(hù)法》等，對提高日本民族的人口素質(zhì)起到了重要作用。有的國家還規(guī)定任何婚配所造成的子女白癡等嚴(yán)重遺傳病，要承擔(dān)的法律責(zé)任等等。也有不少國家為了形成優(yōu)生的社會意識和社會責(zé)任感，讓全社會懂得哪些行為和因素是符合優(yōu)生的，哪些行為是違反優(yōu)生的，便在中學(xué)教科書中就專門講述了戀愛、結(jié)婚、遺傳、優(yōu)生等知識。    在我國，我們的祖先早就懂得優(yōu)生優(yōu)育的科學(xué)道理。初唐著名詩僧王梵志就寫過一首主張一對夫婦生一個孩子的詩：“生兒不用多，了事一個足，續(xù)續(xù)生出來，世間無處坐，若不急抽腳，眼看塞天破?！苯裉烨也徽f這首詩的藝術(shù)性，只從優(yōu)生優(yōu)育的觀點來看，這首詩告訴我們少生是優(yōu)生的前提，這并非現(xiàn)代人的專利，早在唐代就懂得并提倡了。其實，當(dāng)今優(yōu)生學(xué)的熱門話題，諸如晚婚少育、身體狀況、近親結(jié)婚以及環(huán)境因素等與優(yōu)生的關(guān)系，都能從古籍中，找到依據(jù)同現(xiàn)代理論互相印證。    春秋時代的《左傳》中就有“男女同姓，其生不藩”的論述，就考慮了近親結(jié)婚出生的子女多智能低下，癡呆或患遺傳性疾病這一因素。在宋代甚至在法律上規(guī)定：“姑舅及兩姨子女不得為婚”。文學(xué)巨匠曹雪芹在《紅樓夢》中精心塑造了林黛玉、賈寶玉這對戀人，卻又妙筆生花，引出了“黛玉葬花”和“寶玉失玉”等引人共鳴的離奇故事情節(jié)，就是對近親不能結(jié)婚的一種揭示。當(dāng)前我們提倡晚婚少育，古人也早就認(rèn)識這個道理。宋代婦科學(xué)家陳自明倡導(dǎo)晚婚，從為“男雖十六而精通，必三十而娶。女雖十四而天癸，必二十而嫁”。    科學(xué)研究證實，胎兒素質(zhì)的優(yōu)劣與精子的質(zhì)量有密切關(guān)系。因而吸煙、酗酒、縱欲以及醉飽勞疲均不利于優(yōu)生。宋代醫(yī)學(xué)家葛洪指出：“巳醉勿房，巳疲勿房，巳饑勿房，巳飽勿房?！边@里的“巳”是指的一天中十二個時辰的時間，巳時即上午9～11時，又稱“陽中”時分。醫(yī)療氣象學(xué)告訴人們，天氣與環(huán)境也是優(yōu)生的一個不可忽略的因素，故在惡劣氣象條件下和噪音環(huán)境中不宜行房事，否則育者不健不聰。我國古人早就有“雷雨交作勿行房”和“孕婦看戲，多生怪胎”等說法。而風(fēng)和日麗，七情順和，居室安靜，育者多強(qiáng)盛聰穎。P1-4

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