修得禪心 入得禪境 參得禪悟

前言

　　前言　　有人說禪是一種文化，有人說禪是一種智慧，有人說禪是一種心靈體驗(yàn)，也有人說禪是一種生活存在狀態(tài)。　　那么，什么是禪呢？　　首先，我們無法給出一個(gè)準(zhǔn)確的定義，有時(shí)候，有的人倒掉一杯茶是禪；有時(shí)候，有的人看見花兒會(huì)心一笑也是禪。不同的人，心中的禪是不同的，而不同的人心中的禪又是一樣的。從古至今，不論是一葦渡江的達(dá)摩祖師，還是自斷其臂的慧可，雖然每個(gè)人求佛開悟的方式不同，但是他們追求真理的精神、領(lǐng)悟世界的奧秘卻是相通的?！　”緯鳛橐环N關(guān)于禪的讀物，雖然它無法概括禪的全部真諦，也不可能完全達(dá)到禪的意境，但是編者通過自己對(duì)禪的理解，通過自己對(duì)生活的感悟，去盡力詮釋心中的禪，去盡可能講述生活中孕育著的禪?！　≡诰帉懕緯倪^程中，編者參考了一些近年來出版的有關(guān)禪宗方面的資料和實(shí)用案例，謹(jǐn)向作者表示衷心感謝！限于編者水平，書中難免有疏漏之處，敬請(qǐng)廣大讀者批評(píng)與指正。

內(nèi)容概要

　　在這本書中，作者用最簡(jiǎn)單的語言，從日常生活的情境切入，探討如何在修行生活和日常生活中保持初心，指導(dǎo)人們?nèi)绾涡扌小８匾氖?，它鼓?lì)人們?nèi)?shí)現(xiàn)自己的真實(shí)本性，自己的禪心。這種禪心的修行全書遍處可見。三五百字的小文，枕上、車上，哪怕是廁上的三五分鐘，一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的禪理故事就足以打動(dòng)你，而文中的一兩句話也極可能讓你如醍醐灌頂，久久纏繞你的生活中的困惑，從此煙消云散。

作者簡(jiǎn)介

　　張明帥，北師大歷史系本科畢業(yè)。1989-1992在北大歷史系攻讀碩士學(xué)位。2001年與汪中求先生、朱新月先生創(chuàng)辦了北京博士德知識(shí)傳播機(jī)構(gòu)，共同策劃出版了《細(xì)節(jié)決定成敗》《精細(xì)化管理》《笑著離開惠普》《可以平凡不能平庸》等暢銷書，共同推動(dòng)中國(guó)企業(yè)走向精細(xì)化管理，推動(dòng)中國(guó)社會(huì)進(jìn)入精細(xì)化時(shí)代。著有《公司精神》、《權(quán)力背后的權(quán)力》等圖書。

書籍目錄

第一部分 修得禪心篇
　第一章 拈花微笑
　　心凈國(guó)土凈
　　心隨性隨緣
　　心空則悟開
　　眼明心卻滅
　　人人本一心
　　心不在形式
　　禪心隨流水
　　成敗皆于心
　　心悟而生忍
　　禪是虔誠(chéng)心
　　堅(jiān)守我自己
　　為自己安心
　　善心即菩提
　　身殘心圓滿
　　修禪先修心
　　以自心為師
　　心靜明禪理
　　寬容慈悲心
　　留心悟到禪
　　心靜體自涼
　　不執(zhí)著的心
　第二章 我心即是佛
　　心外無佛法
　　人弱心不弱
　　正視心磨難
　　心平氣自和
　　心動(dòng)則物動(dòng)
　　心垢眾生垢
　　凡事平常心
　　退后才向前
　　恬然生與死
　　人生一字師
　　包容與圓滿
　　無畏和無悔
　　珍惜眼前人
　　知足能常樂
　　平常見深刻
　　學(xué)禪靠自己
　　還完債再走
　　清心隨自然
第二部分 入得禪境篇
　第三章 云水隨“緣”
　　菩提本無樹
　　自信才得道
　　體相本自然
　　以厚德待人
　　以善良待人
　　以靜來制動(dòng)
　　度人即度己
　　不要找借口
　　布施更富有
　　世事隨心變
　　有舍才有得
　　水到則渠成
　　天地倏忽間
　　遺梅手余香
　　專注于當(dāng)下
　　施教應(yīng)因材
　　誠(chéng)信為根本
　　牢記五個(gè)“放”
　　包容他人錯(cuò)
　　不求報(bào)之舍
　　欲望是累贅
　第四章 見“佛”見“性”
　　踏實(shí)每一步
　　鐵杵磨成針
　　送一輪明月
　　止惡即揚(yáng)善
　　關(guān)愛在細(xì)微
　　做真實(shí)的我
　　磕絆均自找
　　八風(fēng)吹不動(dòng)
　　清風(fēng)是知音
　　咸淡任由之
　　榮者隨它榮
　　真正的朋友
　　放下是智慧
　　忌盲目跟隨
　　不貪得無厭
　　吃得苦中苦
　　分享是幸福
第三部分 參得禪悟篇
　第五章 梵志悟道
　　飽食不拋撒
　　當(dāng)下最重要
　　失戀不失愛
　　父母即是佛
　　走自己的路
　　害人終害己
　　要全力以赴
　　人不可貌相
　　目標(biāo)要專一
　　生命誠(chéng)可貴
　　一直向前走
　　忘心不除境
　　砸碎人生鎖
　　謙虛是智慧
　　智慧是寶藏
　　手段即目的
　　接受人批評(píng)
　　點(diǎn)滴成大智
　　不論人是非
　　但問于耕耘
　第六章 頓悟成“佛”
　　有心才有悟
　　思路定出路
　　心靈的自在
　　謙讓則有余
　　知道即無知
　　凡事要隨緣
　　花雨不沾衣
　　要善待萬物
　　認(rèn)識(shí)真自我
　　日久見坦誠(chéng)
　　淡泊名和利
　　返璞能歸真
　　浮生是夢(mèng)中
　　時(shí)待有心人
　　萬物皆為友
　　敬佛無定法

章節(jié)摘錄

　　《修得禪心  入得禪境  參得禪悟》　　失戀不失愛　　選摘：張志元　　雖然修行者是不近女色的，只是我在這里想說的是，禪宗的道理適用于愛情。　　因?yàn)閻矍榈牡缆飞?，失戀是再正常不過的事，因?yàn)樘俚娜诵疫\(yùn)到一下子就找到真正愛的人，失戀一點(diǎn)也不可怕，可怕的是我們失去愛的信心、愛的能力?！　≡趹賽壑?，對(duì)方可能因?yàn)槟愕拈L(zhǎng)相、學(xué)歷、修養(yǎng)或氣質(zhì)等不盡如人意，因而向你出示“紅牌”，但你也不必弄得一副很受傷、很受打擊的樣子。古人云：“與其臨淵羨魚，不如退而結(jié)網(wǎng)。”這句話是很有見地的，它給我們的啟示是：與其在那兒哀傷，不如積極充實(shí)和提高自己，存優(yōu)去劣，查漏補(bǔ)缺，揚(yáng)長(zhǎng)避短，靜下心來，化傷感為力量，變壓力為動(dòng)力，不斷進(jìn)取，這樣才能使自己日漸完善、成熟起來，增強(qiáng)自己的吸引力?！　∈僦徊贿^是人生中的一次經(jīng)歷而已，有時(shí)候它絕對(duì)是豐富人生閱歷的精彩篇章。然而在現(xiàn)實(shí)生活中，有很多人面對(duì)失戀的處境，不知何去何從，深陷于失戀的痛苦中難以自拔。其實(shí)，與其身在其中難以自拔，不如跳出來遠(yuǎn)距離地看它，也許就能品出人生的滋味?！　Ｗ⒂诋?dāng)下　　禪宗要求人們“活在當(dāng)下”，即面對(duì)任何事情時(shí)都能保持一顆清明而專注的心，這就是所謂的“定”。“定”久則能生“慧”。如果人們?cè)谧鋈魏问虑闀r(shí)都能兢兢業(yè)業(yè)、盡職盡責(zé)，又何愁辦不成事？　　“即使禪宗將來會(huì)消失，我依然會(huì)向眾生傳授禪理。”這是每個(gè)禪師的責(zé)任。正是這種盡職盡責(zé)的態(tài)度，禪宗才得以發(fā)揚(yáng)光大。敬業(yè)是修禪的態(tài)度，也是我們每一個(gè)人應(yīng)該具備的素質(zhì)。著名思想家巴士卡里亞說：“你在哪個(gè)位置上，就要熱愛這個(gè)位置，因?yàn)檫@里就是你發(fā)展的起點(diǎn)。”所以在工作中，我們就要做到“干一行愛一行”，以敬業(yè)的態(tài)度要求自己，集中精力去做好當(dāng)下的每一件事。這就要求我們?cè)谧雒恳患聲r(shí)都要秉持專注的態(tài)度?！　∥覀冎?，要解決一系列問題，就必須徹底解決每一個(gè)問題。因此，解決問題的最好方法是對(duì)每個(gè)問題都分配一段適當(dāng)?shù)臅r(shí)間。在那段時(shí)間內(nèi)，你可以集中全部精力在那個(gè)問題上，以求得最佳的解決方法。為此，做任何事情都要有明確的、既定的目標(biāo)，集中精力，全神貫注，方向明確?！　∫σ愿啊　≤饺匾?yàn)槠涓哐哦屓诵蕾p，海燕因?yàn)槠溆赂叶屓伺宸?，種子因?yàn)槠鋱?jiān)強(qiáng)而讓人敬仰，小草因?yàn)槠洳磺蝗怂p識(shí)。大千世界，萬事萬物都在為自己的人生能夠閃亮而全力以赴。人生的精彩也在于人們?nèi)σ愿暗貙?duì)自己所做事情的付出?！　∥覀儾灰г弓h(huán)境不好，也不要抱怨根基不牢。芙蓉扎根于淤泥之中，海燕翱翔于惡劣的環(huán)境之中，種子成長(zhǎng)于亂石之中，小草在人們的踐踏之下仍頑強(qiáng)成長(zhǎng)，它們?nèi)σ愿暗臅r(shí)候，其微不足道的力量足可以詮釋它們一生的精彩。人生也是這樣，一個(gè)人如果用盡全力做事情，那么，即使有再大的困難，他也會(huì)有所收獲。　　使出全力就能獲得成功。所以，追夢(mèng)的路上不要猶豫，不要吝惜我們的力量?！　∪松灰σ愿?，即使過得平淡也精彩。一個(gè)人只有全力以赴，才可能實(shí)現(xiàn)自己的人生夢(mèng)想，點(diǎn)亮自己的絢麗人生，即便不能成為奔騰的大海，也可以成為勇往直前的小溪；即便不能成為無際的藍(lán)天，也可以成為悠然自得的白云；即便不能成為參天大樹，也可以成為無憂無慮的小草?！　?jiān)守我自己　　在禪宗里，歷代祖師都懷著堅(jiān)定的信念，堅(jiān)守自己的意志，最終成就了自己的道業(yè)?！　〉俏覀兪欠褚簿哂羞@樣的勇氣與決心肯定自己、堅(jiān)守自己的信念呢？恐怕很少有人能做到。　　任何一個(gè)人如果想在某一方面取得成功，就應(yīng)該堅(jiān)守自己，不為外界的干擾而放棄自己的信念和主張，為實(shí)現(xiàn)自己的目標(biāo)而堅(jiān)定不移地奮斗，只有這樣才能最終取得成功。如果信念不堅(jiān)定或見異思遷，最終往往會(huì)功敗垂成?！　∫虼?，無論你從事何種職業(yè)，無論你置身怎樣的起點(diǎn)，或者是什么樣的逆境，只要你能夠做到始終堅(jiān)守自己的信念，那就沒有人能夠阻止你成功?！　∮猩岵庞械谩　∩岬蒙岬?，有舍才有得。同樣，要有所得，必然會(huì)有所失。人生在世，許多東西需要放棄，只有學(xué)會(huì)放棄，才能活得輕松，才能有所收獲，才能登上人生的巔峰?！　∩岬帽臼且环N權(quán)衡，要舍就要丟掉自己所在意的東西，既然要舍，也意味著選擇。孟子曰：“魚，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍魚而取熊掌者也。”　　豁達(dá)的人懂得超脫，真情的人懂得奉獻(xiàn)，幸福的人懂得放棄，智慧的人懂得得失?？陀^地認(rèn)識(shí)得與失，人就會(huì)在得到的時(shí)候，懂得必然的失落；也會(huì)在失落的時(shí)候，懂得如何從失落中找回自我。所謂得失相依，就是這個(gè)道理。　　擁有和失去是人生常有的事，人應(yīng)該學(xué)著慣于失去，并善于從失去中有所得。　　……

編輯推薦

　　新潮的禪宗：佛法與現(xiàn)代社會(huì)中人們普遍遇到的心理問題緊密結(jié)合，用當(dāng)今社會(huì)最流行的心理調(diào)適法，讓你的“心”真正健康起來?！　「咝У亩U學(xué)：三五百字的小文，枕上、車上，哪怕是廁上的三五分鐘，一個(gè)真實(shí)生動(dòng)的禪理故事就足以打動(dòng)你，讓你醍醐灌頂。　　易懂的禪理：深入淺出的文字，清新質(zhì)樸的故事，陪伴你坦然面對(duì)生活中的壓力、煩惱和困惑，愿給每一個(gè)追求生命真諦的人。

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