上下五千年智慧新解

出版時(shí)間:2011-6  出版社:地震  作者:韋明輝  頁(yè)數(shù):388  

前言

歷史,通俗地講就是過(guò)去發(fā)生的故事。歷史有三種:一種是物質(zhì)的歷史,包括古董、文物、建筑和遺跡;第二種是文字的歷史,就是歷代史學(xué)家寫(xiě)下的史書(shū);還有一種歷史留存在人們的頭腦中,口口相傳,綿延不絕。    中華民族有著世界上延續(xù)時(shí)間最長(zhǎng)的歷史,從傳說(shuō)中的祖先炎黃二帝至今,已經(jīng)悠悠五千年了。追溯歷史,我們看到人類(lèi)祖先在極其惡劣的自然環(huán)境中,櫛風(fēng)沐雨,胼手胝足,不斷與各種災(zāi)難作斗爭(zhēng),繁衍生息,頑強(qiáng)生存;追溯歷史,我們聽(tīng)到因不堪忍受暴政而風(fēng)起云涌的農(nóng)民起義的呼聲;追溯歷史,我們了解了聰明智慧的古代勞動(dòng)人民在思想、文化、科技、醫(yī)學(xué)、建筑等方面創(chuàng)造的奇跡。正是有了一場(chǎng)又一場(chǎng)的血戰(zhàn),一項(xiàng)又一項(xiàng)的發(fā)明創(chuàng)造,一代又一代的前赴后繼,才推動(dòng)了歷史不斷向前發(fā)展。    然而,我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)這些歷史呢?    現(xiàn)實(shí)是歷史的延伸。后輩不可能離開(kāi)先輩留下的歷史遺產(chǎn),一無(wú)所有地去生活和創(chuàng)造,先輩也不可能不給后輩留下一定的遺產(chǎn)。其實(shí)早在原始社會(huì)時(shí)期,人類(lèi)就意識(shí)到需要學(xué)習(xí)自己的歷史。千萬(wàn)年前的原始人類(lèi)已經(jīng)會(huì)把死去的同伴安葬在自己棲息的洞穴里,就表明他們已經(jīng)多少意識(shí)到自己現(xiàn)時(shí)的生存,同自己群體中以往死去的人的生存,有某種連續(xù)性。這大概就是人類(lèi)歷史意識(shí)的最初萌芽。后來(lái),在原始人的圖騰崇拜和祖先崇拜中,這種萌芽狀態(tài)的歷史意識(shí)就更明顯。進(jìn)入文明時(shí)代以后,人類(lèi)的歷史意識(shí)就通過(guò)歷史記事明確地表達(dá)出來(lái)了。    英國(guó)哲學(xué)家培根說(shuō):“讀史使人明智。”    古代封建帝王李世民說(shuō):“以史為鏡,可以知興替?!?   近代思想家梁?jiǎn)⒊f(shuō):“歷史是愛(ài)國(guó)的源泉?!?   俄國(guó)革命家列寧說(shuō):“忘記歷史就意味著背叛?!?   魯迅先生也曾經(jīng)說(shuō)過(guò),歷史“書(shū)寫(xiě)著中國(guó)的靈魂,指示著民族的未來(lái)”。    先賢的警句不一而足。總之,讀史可以明智,知古可以鑒今。在歷史的舞臺(tái)上,同樣的事情總是不斷重演。歷史其實(shí)就是前人的經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),善加處理,為我所用,會(huì)使人受益無(wú)窮。    學(xué)習(xí)歷史還可以增強(qiáng)我們的民族的自尊心和自信心。這五千年,在中華大地上發(fā)生了多少驚心動(dòng)魄的事件,出現(xiàn)了多少叱咤風(fēng)云的人物,演繹了多少可歌可泣的故事。中華歷史的嬗變延續(xù),形成了一條環(huán)環(huán)相扣的長(zhǎng)鏈,處處可見(jiàn)其輝煌燦爛。我們應(yīng)該為我們有勤勞智慧的祖先感到驕傲,對(duì)于自己創(chuàng)造更輝煌燦爛的明天充滿信心。既然我們的先祖已經(jīng)闖過(guò)了那么多艱難險(xiǎn)阻,眼前的困難又算得了什么呢?    所以,一個(gè)有理想的人,必須要學(xué)習(xí)歷史。然而中華五千年的歷史浩繁而宏大,歷史典籍、史學(xué)著作汗牛充棟。僅僅是官方修訂的“二十五史”,就足足可以擺滿一整面墻壁。不少歷史學(xué)家皓首窮經(jīng),也不過(guò)研究了其中一兩個(gè)問(wèn)題。    為了能使青少年朋友更好地學(xué)習(xí)歷史、了解歷史,我們從中擷選出三百余篇?dú)v史故事,按照歷史順序,把五千年的歷史連綴起來(lái),進(jìn)行客觀描述,力求做到脈絡(luò)清晰,廣搜博采,去粗取精,深人淺出,雅俗共賞。

內(nèi)容概要

歷史車(chē)輪碾壓所留下的車(chē)轍是一種民族精神和魂魄的凝聚。
翻開(kāi)《上下五千年智慧新解(經(jīng)典珍藏修訂版)》(編者韋明輝),你能深刻地感受到:民族的文化在這里凝聚;民族的精神在這里顯現(xiàn)。
字里行間,華夏五千年的歷史文化底蘊(yùn)得以一一呈現(xiàn),五千年的燦爛與輝煌,鑄就了中華民族歷史的主旋律。
通過(guò)閱讀《上下五千年智慧新解(經(jīng)典珍藏修訂版)》,你會(huì)深深地感受到歷史是每一個(gè)人都可以用來(lái)借鑒且取之不竭的智慧源泉。

書(shū)籍目錄

序章 諸神舞蹈
辟混沌盤(pán)古開(kāi)天地
媧皇氏造人補(bǔ)天裂
追旭日夸父化鄧林
創(chuàng)文明伏羲畫(huà)八卦
燧人氏鉆木取火種
有巢氏構(gòu)木建民居
嘗百草神農(nóng)教稼穡
戰(zhàn)蚩尤黃帝定天下
舞千戚刑天戰(zhàn)黃帝
雨粟鬼哭倉(cāng)頡造字
千古圣王堯舜禪讓
大禹治水過(guò)家不入
后羿寒浞篡奪夏政
第一章 悠悠太古
論進(jìn)化祖先遍中華
仰韶文化煅燒彩陶
探長(zhǎng)江中華有多源
玉龍共舞華夏升騰
第二章 華夏洪基
伐夏桀成湯建商朝
輔商湯伊尹放太甲
盤(pán)庚遷都殷商中興
姜子牙直鉤釣文王
荒淫無(wú)道商紂亡國(guó)
兵敗牧野紂王自焚
握發(fā)吐哺周公理政
無(wú)戲言桐葉封唐弟
南巡落水昭王不返
國(guó)人暴動(dòng)周召共和
周幽王烽火戲諸侯
第三章 縱橫分合天下亂
尊王攘夷齊桓稱(chēng)霸
風(fēng)雨莫逆管鮑之交
困沙漠老馬逞識(shí)途
戰(zhàn)長(zhǎng)勺曹劌敗齊兵
虛仁假義宋襄取敗
假途滅虢唇亡齒寒
秦穆公羊皮易賢能
晉文公流亡十九年
燒綿山介子推抱樹(shù)
退避三舍城濮交兵
弦高犒師秦晉失和
一鳴驚人莊王問(wèn)鼎
救孤兒舍身存趙氏
晏子使楚靈王自辱
伍子胥白頭過(guò)昭關(guān)
孫武子兵法十三篇
臥薪嘗膽勾踐雪恥
急流勇退范蠡致富
至圣孔子周游列國(guó)
騎青牛老子出函谷
論兼愛(ài)墨子破云梯
智氏滅族三家分晉
破迷信西門(mén)豹治鄴
神醫(yī)扁鵲治病救人
商鞅改革立木建信
圍魏救趙孫龐斗智
讀書(shū)刺股蘇秦合縱
逞口才張儀布連橫
趙武靈王胡服騎射
逍遙萬(wàn)物莊周夢(mèng)蝶
孟母三遷培育亞圣
卓絕一世屈子沉江
雞鳴狗盜孟嘗脫險(xiǎn)
狡兔三窟馮諼市義
千金買(mǎi)骨燕昭求賢
藺相如完璧歸趙國(guó)
負(fù)荊請(qǐng)罪廉藺交好
火牛陣田單復(fù)齊國(guó)
范雎定計(jì)遠(yuǎn)交近攻
李太守筑堰治岷江
趙括談兵白起坑卒
脫穎而出毛遂自薦
信陵君竊虎符救趙
奇貨可居呂相弄權(quán)
十二歲甘羅為丞相
諫逐客李斯立秦政
易水悲歌荊軻刺秦
第四章 秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)
秦始皇統(tǒng)一建帝國(guó)
焚書(shū)坑儒魯壁藏書(shū)
張良行刺誤中副車(chē)
沙丘篡詔指鹿為馬
陳勝吳廣揭竿而起
取而代之項(xiàng)梁反秦
破釜沉舟鏖戰(zhàn)巨鹿
斬白蛇劉邦方起首
約法三章 定鼎關(guān)中
鴻門(mén)宴項(xiàng)羽掩殺機(jī)
明修棧道暗度陳倉(cāng)
蕭相國(guó)月下追韓信
楚漢相爭(zhēng)霸王自刎
白登解圍胡漢和親
流氓皇帝衣錦還鄉(xiāng)
漢初三杰蕭規(guī)曹隨
呂后篡權(quán)周勃奪印
緹縈救父文景之治
細(xì)柳營(yíng)周亞夫治軍
張釋之秉公諫文帝
晁錯(cuò)削藩七國(guó)變亂
飛將軍李廣難封侯
獨(dú)尊儒術(shù)漢武雄風(fēng)
鳳求凰卓文君私奔
使西域張騫通絲路
匈奴未滅無(wú)以家為
論鹽鐵桑弘羊理財(cái)
盡忠守節(jié)蘇武牧羊
司馬遷發(fā)奮著史記
擁昭立宣霍光輔政
雁落青冢昭君出塞
王莽篡漢建立新朝
綠林起義光武中興
腳加帝腹子陵卻官
強(qiáng)項(xiàng)令虎威治洛陽(yáng)
伏波將軍馬革裹尸
明帝夢(mèng)佛白馬馱經(jīng)
投筆從戎班超報(bào)國(guó)
外戚宦官禍亂朝廷
蔡倫造紙文明遠(yuǎn)播
五經(jīng)無(wú)雙解字說(shuō)文
科圣張衡觀天測(cè)地
忍死望門(mén)黨錮之禍
蒼天已死黃巾起義
美人計(jì)呂布刺董卓
醫(yī)圣張仲景論傷寒
第五章 英雄與隱士
戰(zhàn)官渡曹操平北方
孫氏兄弟虎踞江東
三顧茅廬臥龍出山
火燒赤壁鼎立三國(guó)
彈胡笳蔡文姬歸漢
焚青囊華佗蒙冤殺
士別三日刮目相看
煮豆燃萁曹丕篡漢.
火燒連營(yíng)白帝托孤
七擒七縱平定南蠻
出祁山星隕五丈原
司馬懿詐病賺曹爽
司馬代魏路人皆知
會(huì)山陽(yáng)竹林隱七賢
后主劉禪樂(lè)不思蜀
斷鐵索西晉滅東吳
石王斗富甚于天災(zāi)
皇帝白癡八王作亂
除三害周處效死節(jié)
聚流民李氏建成漢
劉淵反晉永嘉之亂
東晉偏安衣冠南渡
重書(shū)生石勒建霸業(yè)
聞雞起舞祖逖北伐
搬磚限酒陶侃奮發(fā)
序蘭亭書(shū)圣王羲之
顧愷之三絕繪丹青
流芳遺臭桓溫北伐
旁若無(wú)人王猛捫虱
一意孤行苻堅(jiān)攻晉
東山再起謝安教子
草木皆兵淝水大捷
陶淵明歌唱田園詩(shī)
金戈鐵馬劉裕開(kāi)國(guó)
走為上策檀公量沙
為黎民賈公修要術(shù)
祖沖之割圓得密率
酈道元游歷注水經(jīng)
孝文帝遷都行漢化
論神滅范縝不信佛
梁武帝舍身當(dāng)和尚
反復(fù)無(wú)常侯景叛亂
測(cè)字皇帝桀紂不如
陳后主演唱亡國(guó)音
第六章 盛世存危亡
遵律例趙綽諫隋文
巧工匠建造安濟(jì)橋
開(kāi)運(yùn)河煬帝施暴政
反隋朝李密聚瓦崗
楊廣殞命李淵建唐
李世民兵變玄武門(mén)
以人為鏡魏征直諫
天可汗平定東突厥
文成公主和親吐蕃
唐三藏天竺取真經(jīng)
治貞觀太宗論載覆
孫思邈修撰千金方
薛仁貴三箭定天山
日月當(dāng)空女皇則天
初唐四杰文采飛揚(yáng)
請(qǐng)君入甕酷吏橫行
狄仁杰桃李滿天下
明皇任賢開(kāi)元盛世
空前絕后吳帶當(dāng)風(fēng)
測(cè)子午一行定歷法
六犯風(fēng)濤鑒真東渡
口蜜腹劍禍亂朝綱
安史之亂盛唐衰落
楊貴妃命喪馬嵬坡
困孤城張巡守睢陽(yáng)
李太白斗酒詩(shī)百篇
留詩(shī)史杜甫得圣名
郭子儀單騎退吐蕃
品佳茗陸羽作茶經(jīng)
顏筋柳骨文采風(fēng)流
顛張醉素狂草齊名
段秀實(shí)揮笏擊逆賊
永貞革新徒勞無(wú)功
柳河?xùn)|八記抒胸臆
李元直雪夜襲蔡州
韓昌黎文壇領(lǐng)風(fēng)騷
白樂(lè)天彈唱琵琶行
甘露之變宦官奪權(quán)
牛李黨爭(zhēng)甚于賊寇
帶金甲黃巢入長(zhǎng)安
一叛再叛朱溫滅唐
鑌鐵契丹創(chuàng)建遼國(guó)
李天下逸豫可亡身
石敬瑭甘做兒皇帝
行王道周世宗遺恨
不倒翁馮道事六帝
海龍王謹(jǐn)慎保吳越
兵變陳橋黃袍加身
宋太祖杯酒釋兵權(quán)
御戎車(chē)蕭太后掌遼
半部論語(yǔ)治理天下
李后主填詞亡南唐
斧聲燭影千古之謎
楊家將忠心報(bào)國(guó)家
盟澶淵北宋漸積弱
孤山林逋梅妻鶴子
淺斟低唱柳永填詞
令禿發(fā)元昊建西夏
范仲淹先天下而憂
元夕宴狄青奪昆侖
包龍圖打坐開(kāi)封府
宋文之首醉翁歐陽(yáng)
拗相公王安石變法
如坐春風(fēng)程門(mén)立雪
夢(mèng)溪園沈括著筆談
布衣畢異活字印刷
蘇東坡聰明誤一生
第七章 兵戎?jǐn)_攘三百年
司馬光勤學(xué)撰通鑒
米元章 拜石傳美談
賊首蔡京餓死潭州
完顏氏滅遼建金國(guó)
繪盛景清明上河圖
漆園誓師方臘起義
李伯紀(jì)誓死守京城
靖康之變二帝被擄
漱玉詞才別是一家
老將宗澤三呼渡河
梁紅玉擊鼓退金兵
岳武穆蒙冤風(fēng)波亭
朱熹談天理滅人欲
戰(zhàn)采石書(shū)生勇退敵
陸放翁遺恨示兒詩(shī)
誅叛賊稼軒志難酬
蟋蟀宰相昏庸誤國(guó)
文天祥丹心照汗青
潮海無(wú)情壓山終宋
第八章 大漠孤煙直
一代天驕成吉思汗
常春真人弘道撼民
美髯名相耶律楚材
釣魚(yú)城下上帝折鞭
忽必烈建元重一統(tǒng)
郭守敬編訂授時(shí)歷
歐洲來(lái)客馬可波羅
黃道婆紡棉烏泥涇
九儒十丐元曲四家
挑黃河紅巾天下反
定三策朱元璋興師
陳友諒兵敗鄱陽(yáng)湖
第九章 哀榮遍野
朱洪武除刺殺功臣
靖難役興兵奪皇位
朱棣殘殺建文臣子
解學(xué)士修永樂(lè)大典
三保太監(jiān)七下西洋
況太守治理蘇州府
土木之變英宗蒙塵
保衛(wèi)北京于謙蒙冤
合知行陽(yáng)明創(chuàng)心學(xué)
逞風(fēng)流江南四才子
揚(yáng)椒山鐵骨彈奸相
李時(shí)珍學(xué)醫(yī)著本草
戚繼光練兵掃倭寇
海青天抬棺諫皇帝
說(shuō)書(shū)講史三言二拍
張居正改革行鞭法
湯顯祖四夢(mèng)玉茗堂
布衣王爺苦研樂(lè)律
西儒利君傳播福音
徐光啟譯幾何原本
將軍葛成痛打稅吏
離經(jīng)叛道卓吾無(wú)求
四路軍兵敗薩爾滸
木匠皇帝操斧弄斤
魏忠賢迫害東林黨
徐霞客游記好河山
守寧遠(yuǎn)袁崇煥大捷
皇太極反間明君臣
訓(xùn)促織盧象舁殉國(guó)
李闖王造反滅明朝
張獻(xiàn)忠七殺屠黎民
崇禎皇帝自盡煤山
吳三桂沖冠為紅顏
史可法血戰(zhàn)揚(yáng)州城
柳如是大義勸夫君
夏完淳少年英雄膽
第十章 日落長(zhǎng)河
努爾哈赤統(tǒng)一女真
孫之獬挑撥剃發(fā)令
李定國(guó)象軍抗清廷
鄭成功驅(qū)敵復(fù)臺(tái)灣
年幼主智擒跋扈臣
康熙帝弭平三藩亂
陳天一治水成河伯
衛(wèi)國(guó)土收復(fù)雅克薩
征漠北三戰(zhàn)噶爾丹
八大山人哭哭笑笑
天下興亡匹夫有責(zé)
蒲松齡聊齋說(shuō)鬼狐
清王朝大興文字獄
改土歸流雍正勤政
鄭板橋難得一糊涂
土爾扈特東歸祖國(guó)
四庫(kù)全書(shū)不焚而禁
曹雪芹泣血夢(mèng)紅樓
乾隆皇帝六下江南
天下第一貪官和珅
英國(guó)使萬(wàn)里通外交
林則徐禁煙銷(xiāo)鴉片
堅(jiān)船利炮敲開(kāi)國(guó)門(mén)
魏默深開(kāi)眼看世界
太平天國(guó)金田起義
洋強(qiáng)盜火燒圓明園
慈禧太后垂簾聽(tīng)政
曾國(guó)藩鎮(zhèn)壓太平軍
師夷長(zhǎng)技洋務(wù)興起
積義憤火燒望海樓
留學(xué)生赴美學(xué)技藝
左宗棠平叛復(fù)新疆
馮子材筑墻敗法軍
北洋水師全軍覆沒(méi)
喪權(quán)辱國(guó)馬關(guān)條約
戈戌變法咸與維新
六君子血濺菜市口
澤天演嚴(yán)復(fù)論存亡
王懿榮發(fā)現(xiàn)甲骨文
義和團(tuán)扶清滅洋寇
張狀元實(shí)業(yè)報(bào)國(guó)家
馬前卒鼓吹革命軍
黃興策動(dòng)長(zhǎng)沙起義
詹天佑筑京張鐵路
秋雨悲歌鑒湖女俠
革命領(lǐng)袖“國(guó)父”孫文
黃花崗七十二烈士
武昌炮響肇造共和
不自量袁世凱竊國(guó)
新的序章 鳳凰涅槃

章節(jié)摘錄

版權(quán)頁(yè):努爾哈赤統(tǒng)一女真于是我太祖赫然震怒,以七大恨告天,興師報(bào)復(fù)?!ㄇ澹┓娇煛督盾庪S錄》就在明朝國(guó)力日益衰弱的時(shí)候,北方的女真族在首領(lǐng)努爾哈赤的帶領(lǐng)下逐漸強(qiáng)大起來(lái)。努爾哈赤出身建州女真的貴族家庭,祖父和父親都是明朝的官員。努爾哈赤從!小就練習(xí)騎馬射箭,練得一身好武藝。10歲那年母親死去,他的繼母待他不好,努爾哈赤不得不離開(kāi)家庭,和當(dāng)?shù)匦』锇樵谝黄?,在莽莽林海里挖人參、采松子、拾蘑菇,然后把這些帶到撫順去賣(mài)掉。努爾哈赤在撫順接觸了很多漢人,學(xué)會(huì)了漢文,還從漢文小說(shuō)中學(xué)會(huì)了不少的作戰(zhàn)謀略。努爾哈赤25歲的時(shí)候,建州女真部土倫城城主尼堪外蘭,帶領(lǐng)明軍攻打古勒寨城主阿臺(tái),努爾哈赤的祖父和父親在混戰(zhàn)中都被明軍殺害。努爾哈赤滿腔怒火,但他知道自己的力量弱小,不能和明軍正面沖突,就想殺死尼堪外蘭為親人報(bào)仇。但是明朝官員只把他祖父、父親的遺體交還他,不肯交出尼堪外蘭。努爾哈赤非常;憤怒,萌生了去攻打尼堪外蘭的念頭,他把父親留下的13副盔甲,分發(fā)給他手下兵士,向土倫城進(jìn)攻。努爾哈赤攻克了土倫城,又征服了女真的一些部落。尼堪外蘭走投無(wú)路,逃到了鄂勒琿(今黑龍江齊齊哈爾)的明軍駐地。明軍怕引起戰(zhàn)爭(zhēng),就讓努爾哈赤殺了尼堪外蘭。之后,努爾哈赤的實(shí)力越來(lái)越強(qiáng)大。沒(méi)有被征服的部落害怕努爾哈赤威脅自己的生存,就在葉赫部的帶領(lǐng)下聯(lián)合起來(lái),號(hào)稱(chēng)九部,共有三萬(wàn)人,進(jìn)攻努爾哈赤。為了避免明朝插手,努爾哈赤對(duì)明朝政府表示恭順,所以明軍沒(méi)有介入他們之間的戰(zhàn)爭(zhēng)。努爾哈赤在敵軍來(lái)路上埋伏了精兵,在路旁山嶺邊安放了滾木石塊,一切安排妥當(dāng),他就安安穩(wěn)穩(wěn)睡起覺(jué)來(lái)。部落里的人都很害怕,努爾哈赤說(shuō):“敵兵雖多,都是些貪生怕死的庸才。我們已經(jīng)做好了充分的準(zhǔn)備,不怕他們不退?!本挪柯?lián)軍來(lái)到努爾哈赤伏兵的地方,突然遭到襲擊,頓時(shí)全軍大亂。努爾哈赤乘勝追擊,擊敗了葉赫部,基本統(tǒng)一了女真族各部。在統(tǒng)一女真過(guò)程中,努爾哈赤把女真人編為八個(gè)旗,平時(shí)耕田打獵,戰(zhàn)時(shí)打仗。這樣既推動(dòng)了生產(chǎn),又加強(qiáng)了戰(zhàn)斗力。在努爾哈赤的治理下,女真族國(guó)家的雛形具備了。1616年,努爾哈赤在赫?qǐng)D阿拉(今遼寧新賓)即位稱(chēng)汗,建立后金國(guó),定年號(hào)為天命,開(kāi)始與明朝爭(zhēng)奪政權(quán)。20年后,努爾哈赤的兒子改國(guó)號(hào)為“清”。孫之獬挑撥剃發(fā)令華人髡為夷,茍活不如死!——(清)顧炎武《斷發(fā)》滿族人進(jìn)入北京后,很多原來(lái)的明朝大臣和李白成的部下投降了清政府,其中不乏能人之輩。這些漢族大臣和滿族大臣同朝為官,還穿著原來(lái)式樣的官服,也就是“深衣大袖、攏發(fā)包巾”。而滿族人的傳統(tǒng)是剃去前面的頭發(fā),腦后留一條辮子。各民族有各民族的傳統(tǒng),漢人大臣上朝時(shí)單獨(dú)站一路,叫漢班,滿人大臣所站的就叫滿班,清朝統(tǒng)治者也沒(méi)什么意見(jiàn)。1645年的時(shí)候,豫親王多鐸還下過(guò)一道命令,說(shuō):“剃頭這件事,是我們滿人的習(xí)俗。今天大兵所到之處,武官可以剃發(fā),文官不要剃;士兵可以剃發(fā),民眾不要剃。你們不要不遵守法律,自己把頭發(fā)剃了?!钡莾H僅過(guò)了一個(gè)多月,也就是順治二年的五月,攝政王多爾袞突然替只有7歲的順治皇帝下令,所有漢人都必須剃發(fā),正是“留頭不留發(fā),留發(fā)不留頭?!逼鋵?shí),這完全是奸佞小人孫之獬挑撥的結(jié)果。他在明朝當(dāng)過(guò)侍講,后來(lái)投降清朝,做了禮部侍郎。孫之獬想,怎么才能向新主子表達(dá)忠心呢?最后他就把自己的頭發(fā)剃掉,像滿人一樣留起了辮子,又弄了一套滿人的官服。不料,當(dāng)他站到漢班的時(shí)候,漢族大臣們厭惡地對(duì)他一頓拳打腳踢,將他趕出了漢班。孫之獬無(wú)奈,只有站到了滿班??墒悄切M族大臣也不會(huì)把他當(dāng)作滿族人,同樣一頓暴打,將他趕了出去。孫之獬氣急敗壞,干脆向多爾袞上了一道奏折,提出在全國(guó)范圍內(nèi)實(shí)行剃法令。多爾袞“從諫如流”,霎時(shí)間腥風(fēng)血雨遍布神州。本來(lái)普通百姓已經(jīng)接受了滿族人的統(tǒng)治,這不過(guò)是朱明王朝“亡國(guó)”,與百姓無(wú)關(guān)。但是現(xiàn)在要改變延續(xù)千年的衣冠服飾,就是“亡天下”。以孔孟倫理為原則的漢人,無(wú)論官紳還是普通百姓,都不能接受自己在形象上變成野蠻的“狄夷”。即使是統(tǒng)治中國(guó)近百年、殘暴橫行的蒙古統(tǒng)治者,也從未下令要漢人改變裝束。本來(lái)漸趨平靜的江南地區(qū)頓時(shí)掀起反抗的怒潮。浙江嘉定數(shù)萬(wàn)軍民堅(jiān)決不剃發(fā),被清兵攻破城池,三次屠城,20萬(wàn)人幾乎被屠殺殆盡。這就是鼎鼎大名的“嘉定三屠”。剃法令一下,嚴(yán)重?fù)p害了滿漢之問(wèn)的民族關(guān)系,不僅讓當(dāng)時(shí)的統(tǒng)治者疲于應(yīng)付,更埋下了民族矛盾的隱患。3年多以后,孫之獬因?yàn)槭苜V賣(mài)官,被貶回老家。家鄉(xiāng)人把他綁在大樹(shù)上,用鋼針將他的頭皮刺了無(wú)數(shù)個(gè)小眼,然后用豬毛給他“植發(fā)”。最后孫之獬在慘叫聲中死去,人們都拍手稱(chēng)快。

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